陳凱歌的電影《妖貓傳》再過個把月就要上映了，聲勢造得很大，不僅明星陣容強大，導演還花了三個億建了一座真正的唐朝長安城，似乎指望這部電影能夠緩解多年頹勢重振雄風。網友們都斷定陳凱歌這一次估計還是要撲街，這種想法多是基于陳凱歌這些年拍的作品，上一部《道士下山》就是好好的食材被他大鍋亂燉成了一鍋粥。我也覺得挺懸的，尤其是在我真正讀完了原著《沙門空海之大唐鬼宴》之后，我越發覺得這一次他還是要撲街，而且還會被人罵得很慘。
我倒并不是因為陳凱歌才去看原著的，事實上，我對所有的日本文學作品都抱著強烈的好奇心，文學作品中藏著一個民族的靈魂，我希望通過日本文學作品一窺日本這個神奇的民族。這本書作者叫夢枕貘，這個名字本身就能夠讓人產生濃厚的興趣，貘傳說中是一種古代怪獸，以夢為食，而枕則讓人想起“黃粱一夢”中的枕頭，它是讓人與夢境溝通的道具。作者在枕頭上編織各種離奇古怪的夢境，然后被貘吃掉，作者本身其實就是貘。印象中，日本作家大多是四個字的名字，例如東野圭吾、村上春樹等，也有五個字的名字，例如大江健三郎、伊坂幸太郎等，三個字的名字似乎很少見，夢枕貘這種寓意古怪的名字更是少見。不過，聯想到作者被封為“日本魔幻小說霸主”，這樣一個名字也恰如其分。
一個日本人去描寫中國歷史最璀璨的文明，他究竟會從什么視角去闡述呢？
大唐文明是中國人最自豪的一段歷史，日本人能真正感受到這種自豪感嗎？
玄宗和楊貴妃的凄美愛情感動古今，日本人又會如何去訴說呢？
無數疑問旋繞在腦海，很多問題從我初中上的歷史課中依稀有些答案，但是始終是模糊的，不敢確定的。以前看過那么多日本文學作品，但是那都是寫日本的，我無法找到太多共鳴感，而這一次是一本我從小都耳熟能詳的一段歷史故事，一個日本人會如何去構建這瑰麗壯美的夢境呢？
（一） 悲劇之美
悲劇美是美學的主要范疇之一。悲劇通常能夠給人以巨大的震撼，帶給人心靈以同情、憐憫和刺激，從而甚至達到激勵的效果，給人留下深刻的印象。自古以來，文學作品中悲劇常常能夠成為經典，喜劇雖然能夠讓人一時開懷大笑，但是過后瞬間忘掉。古希臘神話《俄狄浦斯王》之所以讓人念念不忘，其悲劇在于俄狄浦斯反抗神諭指示的命運，一生抗爭，最終仍然被命運玩弄，逃不脫殺父娶母的結局，但是其精神內核卻催人奮進反抗命運不屈不撓；中國元朝戲劇《竇娥冤》也是一曲悲劇，主人公竇娥一生命運多舛，從小被賣做童養媳，卻遭遇了丈夫早死，刁民張驢兒強娶竇娥不成，下毒害人卻害死自己老爹反過來誣告竇娥，結果又碰上昏官斷案竇娥上了法場，法場上竇娥發下“血染白綾、天降大雪、大旱三年”的誓愿。一曲悲劇驚動上蒼，竇娥本身誓死抗爭的勇氣更是感動了無數人，這才是這曲悲劇的精神內涵。
大唐文化對日本影響深遠，整個大唐三百年發生了無數故事，除去中后期帝國開始沒落，前期也有將近一個世紀的盛世，無數英雄的傳說不斷上演。然而，夢枕貘選中的是安史之亂后五十年，日本僧人空海入唐，一手揭開了五十年前唐玄宗和楊貴妃那一段波云詭譎的故事。選中這一段絲毫不意外，這是日本文明自身的選擇。事實上，日本人對玄宗和貴妃的這一段感情故事的熱情遠遠超過了中國，中國大地上發生的故事太多太多，這一段故事只不過其中較特殊的一個，如果不是白居易寫下那首著名的《長恨歌》，今天的中國人或許僅僅只知道有這個事情而已。反而在日本，關于楊貴妃的傳說一直都在流傳，至今日本沿海邊還有一個叫做“久津”的村子以“楊貴妃之鄉”而聞名，當地還有楊貴妃的墳墓。
楊貴妃為何在日本有這么大的名氣呢？除了大唐對日本的影響，其核心還是在于悲劇。一個活著的楊貴妃或許也會驚艷世人，但是不會讓人傳說千百年，而一個大唐最高統治者和一個絕色美女的凄美愛情卻能夠感動世人，最后在日本留下傳說。悲劇之美雖然在全世界都流行，但是在日本卻格外突出，日本對于悲劇，尤其是對于死亡有一種強烈的崇拜，他們文化中從不將死亡當作終點，反而是生命的升華。
芥川龍之介、川端康成、太宰治和三島由紀夫，這些聞名世界的大作家均以自殺結束生命。夏目漱石的《心》最終作者在利己之心和道義之心掙扎選擇了以死亡終結矛盾，太宰治的《人間失格》更是一部從頭到尾的毀滅悲劇，渡邊淳一的《失樂園》最終兩位主角雙雙殉情結束畸形的愛戀……
自殺，悲劇，這是日本文化中的死結，毀滅和升華融為一體。
（二） 情能動人
日本文學作品中，很多都是以描寫人與人之間細膩甚至畸形的親情、友情和愛情等為主，這方面屢屢有佳作出現，其中川端康成憑借《雪國》《古都》《千紙鶴》獲得諾貝爾獎，其核心就是日本文化中的“物哀”，將情感寄托在外界景物中，觸景生情，將景物描述得極盡美麗，美麗的極致就是毀滅。人與人之間的感情與外界景物融為一體，這給了很多作家靈感，最早的《源氏物語》，近代的川端康成、夏目漱石，現代村上春樹的《且聽風吟》和《挪威的森林》，乃至于在中國大火的東野圭吾的偵探小說也可以歸入此列。
日本人擅長描寫感情，由此也比較缺乏那些宏大的家國民族主題的作品，這或許也是村上春樹這么多年一直難以拿到諾貝爾文學獎的原因。
近兩年國內開始迎來了一股日本作品改編熱，國人紛紛搶占日本綜藝、電影、電視劇、小說的改編權，然而，改編成功的鳳毛麟角。按理說，同是東亞文化，日劇在中國也一直有眾多擁躉，改編作品卻一直被人詬病。其中最突出的就是北影的老師黃磊了，前面翻拍日本電影《家族之苦》，被網友罵翻天了，近些日子翻拍日劇《深夜食堂》，豆瓣打分更是低到了2.9分。拋開黃磊本人能力和態度的問題，日劇翻拍不成功很大程度的原因是拍不出日劇中細膩的感情，這種感情流露是日劇的核心，也是日本文化的核心，如果不能識破這一點，即使加上再多中國元素，這樣的改編也是很難成功的。
在沒翻開《沙門空海之大唐鬼宴》這本書之前，我腦海中泛起了無數想象，唐玄宗和楊貴妃的這一段凄美愛情中藏著怎樣波云詭譎又驚天動地的秘密呢？難道又是一部類似《盜墓筆記》的小說，時間跨度幾千年，牽涉無數家族和人杰，甚至上古神話角色也亂入？如果是這樣的話，我絕對會拍掌叫絕的。然而，看完全書，我的想象完全落空了。書中的各種魔法幻術不得不說精彩，其中還引用了中國古代傳說呂洞賓戲耍賣瓜人的故事，前面也各種懸疑鋪墊，黑色妖貓在入金吾衛官員劉云樵家里作威作福，驪山北麓的棉花田上出現怪言怪語，預言皇帝即將死亡……眼看著大幕拉開，空海、橘逸勢、白居易、柳宗元、韓愈等一眾歷史人物紛紛登場，令人大呼精彩，可惜的是，最終謎底揭開太快了，兩封信就揭開了所有謎底，謎底也并不是什么今天秘聞，居然先是一出雷人的殺妻復仇記，后是一出狗血的多角戀。一出大戲迎來了一出俗套的結局，虎頭蛇尾形容它再貼切不過。
當然，這么苛責或許有些過分，畸形的虐戀，這在日本文學作品中非常常見，雖然這么寫失之宏大，但得之細膩，一飲一啄，一得一失，這仍然是一部非常優秀的作品。
