魏晉時期
隋唐大一統
魏
雖然曹魏政權并沒有統一全中國，只是統一了北方地區，但是由于魏國和西晉關系緊密，所以就放在一起說一說。歷史上，曹丕篡漢，魏國滅蜀，晉國代魏，晉國滅吳，最終三家歸晉。
說到魏和晉，不由聯想到在漢晉之間流傳的一個讖語：“代漢者當涂高”，在魏晉時期被解釋為“取代漢家江山的人，應當是在當涂（“涂”通“途”）大路，高高在上之人”。這句話在當時被人們拿來大做文章。
根據段玉裁《說文解字注》的解釋，“魏”的本義同“巍”，后來省略了山字頭。兩個字都有高大之意。
《說文解字》的解釋：魏，高也。從嵬委聲。
同樣解釋為高大，從嵬(wéi)、委聲。
而在古代，宮殿城墻大門的左右兩邊一般都修建有供瞭望用的高大樓臺，叫做“闕”或“宮闕”。由于“魏”本身有高大之意，所以也可以稱為“魏闕”、“象魏”、“魏觀”。而且大門必然坐落在一條大路之上，所以“魏”就被當時的人們炒作起來，這不正是“當途大路，高高在上”嗎，一陣曹魏代漢的輿論旋風席卷而起。曹操也曾迫使漢帝先后封自己為魏公 、魏王，這點小心思，顯而易見啊。
“魏”字在甲骨文中并未發現，所以就不多解釋了。
晉
司馬氏創建的晉最終結束了漢末長達半個多世紀的三國亂世。雖然這是從曹魏手中篡奪來的政權，但司馬氏并不承認曹魏，而認為自己是承繼漢朝的，繼續演繹“代漢者當涂高”的讖語。
《說文解字》解釋“晉”：晉，進也。日出萬物進。從日從臸。《易》曰：“明出地上，?。”
譯：晉，上進，長進之意。太陽出來，萬物滋長。由日、臸(zhī,jìn)會意。《易》中有云：明亮的太陽從地上升起，（萬物）長進。
“晉”的甲骨文字形：
像是兩支箭射向太陽，再看看甲骨文中“至”字的字形：
“至”的甲骨文的字形像是一支箭射到地上（指目的地）的樣子，象形字，借以表示“到達”、“到來”的意思。《說文解字》中對“至”的解釋是一只鳥從高處飛落到地上【原文：鳥飛從高下至地也】，這主要是因為篆書的字形和甲骨文的差異導致（如下）。
另外，《說文解字》中還收錄了“臸”這個字，同樣也有“到達”的意思。當表示“到達”的意思時，讀作 zhī，當表示“前往”、“前進”的意思時，讀作 jìn。
解釋完“至”和“臸”，在來看“晉”的甲骨文字形，可以理解為“到達太陽那里”，或是“向太陽前進”，這也都證明了“晉”的本意就是“前進，上進”。所以《說文解字》說“晉”字從日從臸就好理解了。
當年司馬昭逼迫曹魏的傀儡皇帝先后封他為高都候、高都公、晉公、晉王。一路晉升，最終司馬炎稱帝，并定國號為晉。“高”、“都”、“晉”分別有高、大、進之意，無不以“當涂高”相對應，真是費盡了心思啊。
隋
“隋”這個字雖然在甲骨文中尚未發現，最早現于小篆，但是作為一個重要的統一王朝，也來說說“隋”這個字。
在現代，“隋”這個字除了讀suí，還有讀duò，后者意思有二：
1、古代祭祀時殘余的祭肉，或是祭祀后需要處理掉的殘肉
2、古同“墮”，“墮”字的繁體字為“墮”。
《說文解字》中的解釋：裂肉也。從肉，從隓省。
意思就是“古代祭祀時的殘肉”。
從肉，即本義和肉有關。
“從隓省”中的“隓”字，讀作duò，同“墮”。另外還可以讀作huī，同“隳”，有毀壞、倒塌之意。
總而言之，“隋”是很不和諧的一個字，而用這樣一個字作為一個王朝一個國家的稱號，實在不妥。
宋元之際著名史學家胡三省在注《資治通鑒》中寫道：“楊忠從周太祖，以功封隨國公，子堅襲爵，受周禪，遂以隨為國號，又以周齊不遑寧處，去辵作隋，以辵訓走故也。”
意思是說：隋文帝楊堅的父親，南北朝時期北周的將領楊忠，以其功勞受封為“隨國公”。楊忠死后楊堅繼承父親的爵位，后推翻了北周，自立為帝，原本以“隨”字作為國號。但楊堅覺得以前的那些政權都很短命，如北周、北齊等。“隨”有隨同的意思，豈不表示自己的王朝隨同前朝一樣短命，于是去掉了“辵”部（即“走之旁”）改為“隋”。
但可笑可悲是結果還是一樣。
唐
唐，是世界公認的中國最強盛的時代之一。唐的名字和漢一樣都成了中國最常用的代名詞。唐朝出現的盛世和治世的時間在歷代王朝中也是數一數二的。唐代胡風漢韻雜糅，文化經濟交流空前，軍事強大疆域廣袤，可以說是當時世界上的超級大國。
《說文解字》中對“唐”的釋義：大言也。從口庚聲。啺，古文唐從口昜。
譯：唐，夸大而不實的話。從口、庚聲，以“口”作邊旁，以“庚”作聲旁。啺，是古文寫法的“唐”字，是“口、昜”會義。
段玉裁注說文解字，解釋“唐”：大言也，引伸爲大也。如說尙書者云。唐之爲言蕩蕩也。見論衡。又爲空也。如梵書云。福不唐捐。凡陂塘字古皆作唐。取虛而多受之意。
即由“大言”引申出“大”、“空”、“虛無”的意思。另外，唐通塘。
甲骨文的“唐”字：
這個字形，上邊的部分從“庚”字的字形，甲骨文中“庚”的字形為：
《說文解字》解釋“庚”：【庚，位西方，象秋時萬物庚庚有實也。庚承己，象人臍。】
意思為：庚，（在天干中）庚代代表西方，西方是代表秋天的方位，像秋天萬物結有果實的樣子。（在天干中）“庚”序承“己”，字形像人的肚臍。
“庚”字有此衍生出“變更”，“更換”的意思。
而“唐” = 上面的“庚” + 下面的“口”。一張“口”不斷的說著變更的話，就是夸大而不實的話。當然這只是一種推測啦。
也有解釋說“唐”的甲骨文字形是倒立的“人” + “用”（即“桶”）+ “口”，意思表示“人”低著頭用“桶”從井中或水塘中打水的樣子，即同水塘的“塘”字。
另外一說：唐通塘，塘指燒制陶器時采土和水的地方。堯通陶和窯，指燒窯時所修筑的高臺。因此陶唐氏就是掌握制陶技藝的部落，唐堯就是部落首領。唐國本為堯之后，周成王在位時把唐國所在的地封給其弟弟唐叔虞，將堯后遷至杜國。
而李淵創建的李唐王朝就是追溯上古唐堯的唐國。
