電影《岡仁波齊》|人的一生總是在走的時候覺得輕松,但頭磕下去時才能真切

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每一個有虔誠信仰的人,都走在朝圣的路上。

《岡仁波齊》的真實從來都不只是指素人演員的選用。而是對于朝圣這件事上,即使是都有著虔誠信仰的藏民,也都懷揣著不同的寄托。而這些寄托,都決定著他們朝圣的方向及終點的位置。

朝圣的這一路上,有引路照顧同行朝圣者的擺渡人尼瑪扎堆,有歷經世俗滄桑仍舊善良質樸的爺爺,有靠屠殺牦牛無數(shù)養(yǎng)家糊口但自知罪孽深重不斷參悔的屠夫。

也有家庭遭遇災難不斷卻仍不知罪孽源于何頭,將朝圣當作救命稻草的一家三口。還有被家人帶上朝圣之路,但仍未參透七情六欲的懵懂孩童與熱血青年。

我本以為影片會告訴我們11位朝圣藏民苦行修煉一年多最后一跪拜會有多隆重,會告訴我們2500公里遠方的盡頭何其神圣。可結局除了楊培爺爺死在岡仁波齊的山腳下,讓最后一次的跪拜成為了真正的「死磕」之外,其他人的結局只是定格在白皚皚的雪山上繼續(xù)朝圣。

我想,無局并不是張揚導演故意留白的想象空間,而是生為凡人的他也不知道代表著信仰的盡頭,岡仁波齊的山頂上究竟有什么。

雖然結局的畫面定格在繼續(xù)磕長頭的路上,但其實這10個人是否能到達朝圣的遠方在影片的過程中已經告訴了我們答案。


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對朝圣這一儀式所代表的信仰似懂非懂的9歲小女孩扎扎會在每一次跪拜多走幾步路,年輕人扎西達瓦兄弟會在磕頭的時候差不多得了,扎扎的母親會跟她說,“磕吧,磕是好的。”

一句“磕是好的”讓我倍感熟悉。

「拜老爺」是自我有記憶以來,一直都伴隨著我的生活。每一個潮汕人,都十分重視初一十五的祭祀,那是祖宗世世代代流傳下來的傳統(tǒng)。所以,在我很小的時候,我便會像模像樣地學大人跪拜敬奉。記得有一次,我曾問過我外婆,“為什么初一十五要拜老爺?”我外婆只是說,“拜老爺好啊,能祈福我們的生活平安。”

對于大部分有著佛教信仰的藏民來說,「磕長頭」不過是與我們潮汕「拜老爺」沒什么兩異的宗教儀式,是生活作業(yè)的一部分。不可否認,他們都是虔誠的信徒。但是他們所認識的信仰從來都不是自己拾得,而是周遭宗教文化的耳濡目染以及面對生活災難無解時的寄托。

只要是未能從心靈深處及大腦意識里,透徹地參透你信仰里的理念,那你的信仰就如懸掛在頂樓的一塊布,隨時會因為一陣風而飄散。


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能讓我深知參透信仰的力量,是關乎那一段我難以平復的回憶。我的外婆在很多年前便皈依了佛門,在我有記憶以來她每天都在嚴格吃齋、念佛誦經,克己節(jié)制過了自己的大半輩子。但就在兩年前,她卻因為某些原因「輕易」地脫離了佛門,改信基督教。

至今,我仍未完全接受外婆信仰的轉變。有時候我還是會忘了外婆早已破齋,忘了她現(xiàn)在是破戒可以吃雞鴨鵝牛羊的人。每次聽說她要去教堂禮拜,內心就有一絲顫動。

盡管我知道,外婆的一生所堅持的不過只是信仰這個動作。而信仰里究竟有什么,對識字不多的外婆來說其實是沒有多大的差異。宗教信仰,只不過是她漫漫的后半輩子里,枯燥生活的一絲寄托。對外婆來說,只要是能庇佑兒孫,只要是有善念的宗教,便是好的信仰。

所以,在《岡仁波齊》里,即使是踏上了朝圣的路途,但終究小女孩扎扎會因為對家人的留戀與思念,扎西達瓦會因為喜歡的姑娘出現(xiàn),讓他們年輕的靈魂擺脫不了塵俗的情感,由得情愫牽絆他們回頭歸于世俗生活。

對于即使在遭遇各種人生不幸之后依舊不懂得前世業(yè)障的仁青晉美來說,即使是將希望寄托在朝圣之路上,但也永遠到達不了他所向往的遠方。

而屠夫江措旺堆,深知自己一生所造下的殺生孽障十分深重,這一路上都懷著參悔的意念朝神圣的遠方許愿。所以,他是所有人里面磕長頭磕得最認真的。在磕拜的時候對于擋路的小蟲子,他選擇的是讓路等待而非冷漠殺生。


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我們都是同一個母親

但我們的命運卻不一樣

命好的做了喇嘛 我的命不好去了遠方

如果說,《岡仁波齊》里的遠方是支撐每一個朝圣的藏民在風霜雨雪里匍匐磕地的信仰,2500公里路程是每一個朝圣的藏民為了清洗靈魂超脫世俗的一場修行。那這一路上為了遠方死磕的朝圣者,不過都是縹緲宇宙里,每一個命不好仍未能逃出命運輪回的凡夫俗子,對無垢心靈與極樂世界有著信仰追求的縮影。而母親,不過就是我們靈魂的起點與歸處。

或許對于信仰,現(xiàn)在的我們仍如扎扎和扎西達瓦一般懵懵懂懂,并未能參透遠方的意境。生而為人的我們,有些人會三步一磕頭,虔誠且極致地將人生當作朝圣的旅程。

岡仁波齊,不過是文青們窮極一生歷事書寫的詩與遠方,搖滾們不愿妥協(xié)歌唱自我的靈魂,商人政客嘔心瀝血打拼事業(yè)的千秋偉業(yè)。執(zhí)念與欲望讓他們這一生注定不好過,但卻也讓他們成為各自修行的路上的苦行僧。

其實,命運的區(qū)分從來都不是處境遭遇的好壞差別,而是給了你一顆怎么處事歷境的心態(tài)。我們時常說命好的人,反倒是那些沒有什么執(zhí)念與欲望,不追求所謂的大海與遠方,只懂把日子過成如喇嘛日復一日誦經一般,看似枯燥卻內心清凈的人。

如果心存躁動,讓你成為不了日復一日誦經念佛的喇嘛,那你只能做一個人生的朝圣者。這一路上你是死磕,還是偷著多走幾步路少一次下跪,都由你自己決定。

可是人的一生,總是在走的時候覺得輕松,但頭磕下去的時候才能真切。

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