愛(ài)新覺(jué)羅溥光
《師說(shuō)觀人術(shù)》
七月份我將去四川竹海景區(qū)開(kāi)始游學(xué)式講學(xué)，其實(shí)我到過(guò)四川幾個(gè)有竹子的景區(qū)，對(duì)竹有深刻的情緣，對(duì)于竹詩(shī)、竹畫(huà)、竹雕、竹制品有很濃厚的興趣。
楊州有一竹園叫——個(gè)園，景區(qū)甚美！
有時(shí)真是那句話，看景，不如聽(tīng)景，但你又看景又聽(tīng)景，又在楊州踏著春雪聽(tīng)導(dǎo)游講講就是另一番享受了！
請(qǐng)聽(tīng)——
中國(guó)的園林?jǐn)?shù)不勝數(shù),而其中最杰出的代表被稱(chēng)為“中國(guó)四大名園”,它們分別是北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園和我們今天要一同欣賞的揚(yáng)州個(gè)園。
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,保存最完好的鹽商園林,南臨揚(yáng)州著名古巷“東關(guān)街”,北對(duì)著揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶“鹽阜東路”,是清嘉慶二十三年也就是1818最終修建定型的兩淮鹽總黃至筠的家宅,可以算得上是揚(yáng)州乃至中國(guó)明清私家園林的經(jīng)典代表。
大家看見(jiàn)“個(gè)園”二字,肯定比較奇怪,這個(gè)“個(gè)”字一般用來(lái)作量詞,怎么能作園林的名字呢?其實(shí),“個(gè)”最早的意思是“竹一竿”。
古書(shū)《史記正義》便有“竹曰個(gè),木曰枚”的說(shuō)法。漢字原本就是象形文字,而“個(gè)”看上去不正是竹葉的形狀嗎?
清代大才子、大詩(shī)人袁枚就有“月映竹成千個(gè)字,霜高梅孕一身花”的詩(shī)句。您看,走進(jìn)個(gè)園首先迎接我們的就是萬(wàn)桿翠竹,個(gè)園現(xiàn)有竹60余種,近20000多竿。
我們面前的這幾株龜甲竹是園中最奇特的竹子,它是楠竹的自然變異,因此極為稀少,上千畝竹林中也難見(jiàn)其蹤,是珍稀觀賞竹種。
您看,龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗,凹凸有致,堅(jiān)硬粗糙,與其他靈秀、俊逸的竹相比,少了份柔弱飄逸,多了些剛強(qiáng)與堅(jiān)毅。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹,并交斜連續(xù)如龜甲狀,象征著健康長(zhǎng)壽,福如東海。
老年朋友們可以在此合影,借著這幾株珍貴的龜甲竹我也祝大家身體健康。
這些叢生的竹子叫做孝順竹,也叫慈孝竹,新筍緊靠老竹生長(zhǎng),像是遵從古訓(xùn)“父母在,不遠(yuǎn)游”一樣。而老竹,則殷殷呵護(hù),扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲,平安成長(zhǎng)。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝,全憑老桿為扶持。”因?yàn)闅夂虻年P(guān)系,個(gè)園內(nèi)叢生竹較少,只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。
在所有的竹子里,最具傳奇色彩、也最令人傷感的就是斑竹了。因?yàn)樗臀覀兠褡鍌髡f(shuō)中一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的悲劇故事緊密聯(lián)系在一起。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點(diǎn),宛如淚痕。
根據(jù)晉代博物學(xué)家張華所著的《博物志》記載:中國(guó)歷史上的第一個(gè)皇帝堯有兩個(gè)女兒,一個(gè)叫娥皇、一個(gè)叫女英,姐妹倆同時(shí)嫁給繼承皇位的舜帝為妃。舜帝駕崩后,失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭,泣淚成血,灑到竹子上,長(zhǎng)出來(lái)的竹子從此布滿(mǎn)了斑點(diǎn)。人們把它叫做斑竹。后來(lái),娥皇、女英的淚哭干了,就投入湘江自盡了,傳說(shuō)做了湘水女神,所以斑竹又叫湘妃竹。其實(shí)從生物學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,斑竹的花紋應(yīng)該是真菌腐蝕幼竹而成的。
不過(guò)人們還是更愿意相信它是淚珠染成的,“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞愛(ài)情,總是令人無(wú)限向往。
中國(guó)文人對(duì)竹子有著深厚的感情,這不僅僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,色如碧玉,更因其具有“正直、虛心、有氣節(jié)”的品格。張九齡就評(píng)價(jià)它“高節(jié)人相重,虛心世所知”;蘇東坡更是說(shuō)“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹使人俗”;揚(yáng)州八怪鄭板橋最擅長(zhǎng)畫(huà)竹子,他“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”的著名理論對(duì)美學(xué)、文藝學(xué)的發(fā)展有很大的影響。
園主人黃至筠也是個(gè)愛(ài)竹之人,“筠”的古意本來(lái)就是“竹皮”,后來(lái)就代指竹子,黃至筠自己也以“個(gè)園”作為別號(hào),人園合一,意味深長(zhǎng)。黃至筠出生于河北趙州一個(gè)知府家庭,有著優(yōu)越的生活和良好的教養(yǎng)。不幸的是他14歲那年,父親就去世了,家產(chǎn)也落到了旁人的手里,小小年齡就流離失所,19歲的時(shí)候,他拿著一封父親朋友寫(xiě)的推薦信,獨(dú)自騎驢上京城去拜見(jiàn)主管兩淮鹽業(yè)的兩淮鹽政。兩淮鹽政大人見(jiàn)他頗有才氣,為人機(jī)敏,心里很喜歡,就委任他作了兩淮鹽總,到揚(yáng)州去經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),黃至筠在這個(gè)位置上一干就是50多年,家財(cái)萬(wàn)貫、炙手可熱,上至鹽政,下到鹽商都得看他的動(dòng)靜行事。
穿過(guò)這條桂花小徑,我們眼前的這座小樓就是“叢書(shū)樓”了。千萬(wàn)不要小看了這小小的叢書(shū)樓,它原來(lái)的主人是揚(yáng)州著名的馬氏兄弟“馬曰琯、馬曰璐”,馬氏兄弟一生“獨(dú)以古書(shū)、朋友、山水為癖”,叢書(shū)樓中曾經(jīng)藏書(shū)10萬(wàn)余卷,而且有很多的孤本、善本。
乾隆年間修訂《四庫(kù)全書(shū)》的時(shí)候,馬家是南方藏書(shū)家中獻(xiàn)書(shū)最多的,乾隆皇帝在《上諭》中對(duì)他們褒獎(jiǎng)有加。而今雖然歷史滄桑,物是人非,但樓下這幅楹聯(lián):“清氣若蘭,虛懷當(dāng)竹;樂(lè)情在水,靜趣同山”,仿佛還在告訴著我們這里曾是書(shū)香之地,名士往來(lái)之所啊!
導(dǎo)游又帶我們?nèi)チ恕灸喜孔≌?/p>
由叢書(shū)樓向南,現(xiàn)在我們來(lái)到的是園主人黃至筠一家日常起居之所。住宅部分依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng)而設(shè)定。據(jù)說(shuō)個(gè)園鼎盛時(shí)期的住宅分別以“福、祿、壽、財(cái)、喜”為主題,縱向排列,五路豪宅次第開(kāi),原有房屋二百多間。雖然目前保存下來(lái)的只有東、中、西三路,分別有著“福、祿、壽”的主題,但一廳一堂、一梁一柱無(wú)不顯示出主人的家居生活考究與奢華,印證著揚(yáng)州鹽商財(cái)力的雄富。
我們首先進(jìn)入東路建筑,東路住宅前后三進(jìn),我們仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)這一路住宅檐口瓦頭的滴水及門(mén)窗閣扇都刻著梅花鹿的圖案,以鹿喻祿,所以這一路的主題就是“祿”?！懊褚允碁樘臁?我們先來(lái)看看黃家的“廚房”,這是東路建筑的最后一進(jìn)房屋,由于原廚房早已廢棄,為了讓人們能更直觀的了解歷史狀況,在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復(fù)性陳設(shè)布置。內(nèi)設(shè)大鍋灶,置食盒、酒壇、條凳等廚房用具,立于其中可去細(xì)細(xì)揣摩當(dāng)初廚子、仆從來(lái)往穿梭,細(xì)作羹湯,精制佳肴的場(chǎng)景,清代鹽商對(duì)美味的追逐達(dá)到極至。民間傳說(shuō)黃至筠每天的早餐是:燕窩,參湯,外加雞蛋兩只。燕窩,參湯自不用說(shuō),就是這兩只雞蛋您也不要小視,據(jù)說(shuō)有一天,黃至筠空閑無(wú)事,隨手翻看記事薄,看到“雞卵二枚”下面注著“每枚紋銀一兩”,非常詫異,因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)的市價(jià),一兩紋銀可以買(mǎi)到150斤的大米,就算雞蛋價(jià)格昂貴,可也不至于到二個(gè)雞蛋就等同于300斤大米的地步啊。他立刻叫人把廚子喊來(lái),斥責(zé)他弄虛作假。誰(shuí)知那廚子說(shuō):“我每天送來(lái)的雞蛋,不是市面上的雞蛋能比的,每個(gè)一兩銀子的價(jià)錢(qián)是很便宜的了,主人要是不相信,就重新找一個(gè)人來(lái)吧,請(qǐng)你好好品嘗分辨一下”。說(shuō)完就請(qǐng)辭走了。黃至筠重選了一個(gè)人來(lái)代替他,雞蛋的價(jià)格是下來(lái)了,可是味道卻大不如從前。一連換了好幾個(gè)廚子,都是這樣。最后只好又要原來(lái)的廚子來(lái)做,結(jié)果第二天雞蛋的味道又和從前一樣了。黃至筠大惑不解,就問(wèn)那廚子到底用了什么辦法讓雞蛋的味道如此鮮美呢?廚子說(shuō):“我的家里養(yǎng)了上百只母雞,每天都用人參、白術(shù)、紅棗等研磨成粉末,加入飼料中的,所以才有這樣的美味的,你差個(gè)人到我家里看看,就知道了?！秉S至筠派人去看,果然如他所說(shuō),自此再不提換廚子的事了。雞蛋都如此珍貴,黃家生活的奢華就可見(jiàn)一斑了。
剛才大家看到的主人的廚房,那么這里自然就是餐廳了。餐廳梁柱取材為楠木,稱(chēng)為楠木廳,您看此廳架構(gòu)是圓柱、圓梁、圓椽,廳內(nèi)又設(shè)圓桌、圓凳,吃飯的時(shí)候當(dāng)然要一家人“團(tuán)團(tuán)圓圓”了!縱觀此廳堂,規(guī)整寬敞,雍容大度。我們?cè)賮?lái)看立柱上的楹聯(lián)“家余風(fēng)月四時(shí)樂(lè),大羹有味是讀書(shū)”,此聯(lián)借論酒談羹發(fā)人生感悟,又指出“讀書(shū)”的重要,放在餐廳里是再合適不過(guò)了。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”?！扒迕馈笔且郧鍨槊?為官清正廉明,做人清清白白,是黃家人追求的境界。此廳有楹聯(lián)兩副,一副是:“傳家無(wú)別法非耕即讀,裕后有良圖惟勤與儉”。耕讀傳家與勤儉持家體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度。
還有一副懸于屏門(mén)之上,上聯(lián)是:“竹宜著雨松宜雪,花可參禪酒可仙”。如果說(shuō)雨雪增添了竹的韻致和松的姿態(tài),那么花和酒則可以讓人獲得遠(yuǎn)離紅塵的淡然心境。耕讀傳家表達(dá)了主人對(duì)傳統(tǒng)文化的尊崇,竹、松、花、酒又傳遞了他的文人雅致情懷、脫俗境界。巧妙地詮釋了黃至筠既是商人又是文人的雙重身份。
中路前進(jìn)為正廳,中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,稱(chēng)之為前廳后寢。漢學(xué)堂是大宅門(mén)主廳,是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所,此廳面闊三間,抬梁式,柏木架構(gòu)、柏木軒梁,所以又稱(chēng)之為柏木廳。地面的柱礎(chǔ)上圓下方,屋頂?shù)耐艠愫?jiǎn)單,整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練,應(yīng)該是明代的遺構(gòu)。廳內(nèi)家具陳設(shè)為揚(yáng)州傳統(tǒng)布置格局,桌椅所有文飾均為竹葉形狀。迎面掛著對(duì)聯(lián)和中堂畫(huà)軸的叫“太師壁”,條案上擺著瓷帽筒、石插屏和花瓶,諧音“平平安安”。兩邊抱柱為揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)的漆書(shū)“三千余年上下古,七十一家文字奇?！贝蠹也环敛乱徊逻@一路的主題是什么?對(duì)了,是“?！?因?yàn)榈嗡烷T(mén)窗閣扇上都刻著“蝙蝠”的圖案呢!
中路中進(jìn)是黃至筠次子黃奭夫婦的居所,最后一進(jìn)是黃至筠四子黃錫禧居住的地方。黃家初到揚(yáng)州的時(shí)候,揚(yáng)州的文人名流因?yàn)樗莻€(gè)商人,大多不屑與他為伍,黃至筠也不和他們往來(lái),但他每年都要花重金聘請(qǐng)安徽的知名人士來(lái)家教導(dǎo)兒子,并且天天晚上親自檢查孩子們的學(xué)習(xí)情況,發(fā)現(xiàn)有不精確的地方,就會(huì)立即派仆人陪著到書(shū)房,重新請(qǐng)老師講解,必須完全領(lǐng)悟才可以去睡覺(jué),二十年如一日,從未間斷過(guò)。嚴(yán)格的要求,優(yōu)秀的老師再加上自身的努力,黃至筠的四個(gè)兒子都有了很深的文學(xué)造詣,而且都有著作流傳于世。
據(jù)說(shuō),有一次,揚(yáng)州的一位名士到黃家和孩子們的老師談話,偶然涉及到《漢書(shū)》中的一個(gè)問(wèn)題不甚明了,老師就讓僅僅十來(lái)歲的大公子黃錫慶來(lái)回答,錫慶背誦如流,解釋詳盡,這位名士尷尬的出來(lái)后逢人就說(shuō)“黃氏有佳兒,不可輕視之”。其實(shí)揚(yáng)州鹽商們絕不是一群沒(méi)有文化的生意人,而大多是“儒商”,在文化方面有很深的造詣,否則這一座座優(yōu)美的園林又怎會(huì)在他們的手中誕生呢!
到西路之前,我們先駐足看看這條火巷。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這條火巷前寬后窄呢?也正是這種建筑格局給了人們“庭院深深深幾許”的意境,讓我們感覺(jué)到大宅門(mén)的幽深和神秘。我們?cè)賮?lái)看這口井,黃家的用水就取自這里,井邊的墻壁很獨(dú)特下半部分成拱形,這又是為什么呢?原來(lái)由于長(zhǎng)期用水,水珠濺在墻上,容易造成墻體的塌方,用拱形可以起到很好的支撐效果,而且定期拆換圓拱以下的磚石以保證墻基的穩(wěn)固也方便的多了。
西路住宅前后三進(jìn),主題是“壽”,所以門(mén)窗上刻著吉祥的“仙鶴、壽桃”圖案。這一路的廳堂叫作清頌堂,為杉木構(gòu)架,極為考究,此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂,因?yàn)辄S至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名“清頌堂”,廳內(nèi)抱柱上的楹聯(lián)是:“幾百年人家無(wú)非積善,第一等好事只是讀書(shū)”,再一次強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要性,此廳是黃氏家族聚會(huì)祭祀場(chǎng)所,廳后步架上有閣,曾安放列祖列宗牌位,也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方。
中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅,稱(chēng)之繡樓。三面置回廊,兩側(cè)設(shè)耳門(mén),皆為明三暗五的格局,即看上去是三間,實(shí)為五間橫排,將里間作為了套房。在封建社會(huì)受禮制等級(jí)制度的規(guī)矩,平民只能建正房三間,民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合。其實(shí)這也是使用功能上的需要。房間前置小天井,筑花壇。非常雅靜,具有極強(qiáng)的私密性,通常作為閨房、書(shū)齋、密室之用。
【四季假山】
四季假山是個(gè)園最有特色的一個(gè)部分,用一種石頭加上一種植物,體現(xiàn)一種季節(jié),表現(xiàn)一種意境,這就是四季假山與眾不同之處。
我們首先來(lái)到的是“春景”,雪白的粉墻正中開(kāi)一月洞門(mén),門(mén)上白額,陰刻“個(gè)園”兩字,竹青填色。門(mén)外兩側(cè)各有一個(gè)方形花壇,花壇內(nèi)修竹勁挺,高出墻垣,作沖霄凌云之姿。竹叢中,插植著石綠斑駁的石筍,以“寸石生情”之態(tài),狀出“雨后春筍”之意。真竹假筍,寥寥數(shù)筆,點(diǎn)出了春日雨后山林的盎然生意,微風(fēng)中,月光下,修篁弄影,疏葉生姿盡現(xiàn)于粉墻之上令人遐想,頗有板橋遺韻。這幅別開(kāi)生面的竹石圖,點(diǎn)破“春山”主題,告訴你“一段好春不忍藏,最是含情帶雨竹”。園門(mén)內(nèi)外,同是春景,意境卻全然不同了。剛才在門(mén)外還是早春光景,到了門(mén)內(nèi),已經(jīng)是漸深漸濃的大好春光了,過(guò)月洞門(mén),卵石灣道兩側(cè)有百年桂花樹(shù)十余株,造園者為了進(jìn)一步渲染春的氣息,用形態(tài)別致的太湖石,以貼山、
圍山、點(diǎn)石等手法構(gòu)成了一幅“百獸鬧春圖”,亦稱(chēng)為“十二生肖鬧春圖”。你看,最早感受到大地回春而微微昂首的蛇,負(fù)重向前的春耕牛,還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛(ài)的小狗無(wú)不惟妙惟肖,就連長(zhǎng)嘯山林的猛虎、見(jiàn)首不見(jiàn)尾的神龍、聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的停停當(dāng)當(dāng),當(dāng)然離人最近的還是溫順的玉兔了。大地回春,萬(wàn)物復(fù)蘇的熱鬧在這里被表現(xiàn)的淋漓盡致,大家不妨找找自己的生肖吧!春山宜游,不在游程長(zhǎng)短,而在游有所得,游有所樂(lè)。就像我們身后的“宜雨軒”,占地不大,卻是人在廳中坐景從四面來(lái),建的恰到好處,小的精巧可人!
中國(guó)畫(huà)里有“夏云多奇峰”的意境,因?yàn)橄娜仗炜罩凶兓萌f(wàn)千的巧云多像奇異的山峰,所以我們個(gè)園的夏山便是利用太湖石柔美曲線以掇山手法,壘石為停云之勢(shì),來(lái)模擬夏日天空中的云朵。山前有一池碧水,綠樹(shù)的濃蔭在水面上、山石上渲染著水墨的意蘊(yùn)。池水的波光中又變幻著山石樹(shù)木迷離的倒影。
江南的夏日是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”,所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”,你看蛙背上還有一只石烏龜在往池水里爬呢!湖中央有一塊魚(yú)骨石,此石修長(zhǎng)飄逸,自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞,如剔凈的魚(yú)骨,遮去下面的孔洞,又極似漢字中的“丑”字。
賈平凹曾說(shuō)過(guò):“石以丑為美,丑到極處也就美到了極處。”這石中精品是可遇而不可求的,稱(chēng)它為“鎮(zhèn)園之寶”也不為過(guò)。丑石之后有一石魚(yú),張嘴擺尾,神態(tài)生動(dòng),形成了鯉魚(yú)跳龍門(mén)的意境。夏山頂有一四角小亭,名為“鶴亭”。
相傳這里是主人養(yǎng)鶴的地方。夏山如云,若有鶴舞其間,那可真是神仙福地了,亭前還有一棵古柏,枝條虬曲,伸出涯際,增添了夏山的蔥郁氣氛,立于山顛,還增加了山體的高度,真可謂匠心獨(dú)具?！坝F千里目,更上一層樓”我們一起上山看看吧,石階陡峭請(qǐng)大家注意腳下。
我們現(xiàn)在走的是全中國(guó)最長(zhǎng)的一條長(zhǎng)廊,朋友們一定很奇怪,最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊不是在北京頤和園嗎?
您看,這條長(zhǎng)廊溝通了夏山和秋山,走完一條長(zhǎng)廊就要貫穿夏秋兩季,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),它不就是中國(guó)乃至世界最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊嗎?如果說(shuō)春山是開(kāi)篇,夏山是鋪展,那么我們眼前的秋山則是高潮。秋山用黃石疊成,用石潑辣,氣勢(shì)磅礴,植物配置以楓樹(shù)為主,間雜松柏,秋山的主面向西,每當(dāng)夕陽(yáng)西下,松之蒼綠,楓之火紅與山石的褐黃在暮色中明凈如妝,極具畫(huà)意,據(jù)說(shuō)它還是石濤大師疊石的作品呢!不知不覺(jué)間,我們遇到岔路了,這兒有三個(gè)石洞,哪一個(gè)可以下山呢?告訴您一個(gè)口訣“明不通暗通,大不通小通,直不通曲通”,一起試試吧!
經(jīng)過(guò)了一路彎彎曲曲的山中小徑,我們終于進(jìn)入了秋山的腹部了,相信大家對(duì)這個(gè)下山的口訣已經(jīng)深有體會(huì)了吧,其實(shí),這句口訣不也正是人生的一句真諦嗎?
秋山的腹部真可謂別有洞天啊,我們前面有一個(gè)石桌,其上方有“天窗”,此桌四人圍做,兩人對(duì)弈,別有一番天然野趣,石桌東是一石床,床頭燈臺(tái)、床邊踏腳一應(yīng)俱全。石床對(duì)面為石窗,窗下置石幾,兩側(cè)設(shè)石凳。你看此處,有桌、有床、有窗、有幾,還有凳,分明是一個(gè)功能齊全的石屋,所以亦稱(chēng)之為秋山石屋,而窗外是一個(gè)小小的庭院,四壁皆山,有小小的花壇上植羅漢松一株。不過(guò)可不要小瞧這棵羅漢松哦,它在這里卻打破了兩個(gè)僵局呢,第一,如果沒(méi)有這個(gè)花壇,從石屋出來(lái)時(shí),豈不是出門(mén)就碰壁嗎?有了它,我們不僅不會(huì)碰壁,還有了兩條大路可走;第二,如果沒(méi)有它,人在院中,四面皆壁,豈不成了“囚”。
中國(guó)古人造屋非常講究風(fēng)水,就算是建石屋也不能不有所避諱啊。秋山的植物以楓樹(shù)為最多,而且這株楓樹(shù)是四季常紅的,所以無(wú)論你哪個(gè)季節(jié)來(lái)看秋山都會(huì)有“楓葉荻花秋瑟瑟”的感覺(jué)。秋山位于園東,每當(dāng)夕陽(yáng)西下,黃石丹楓,倍增秋色,人行其間也真的仿佛置身于秋日山林中了。秋山上還有一處“駐秋閣”,人人都是愛(ài)春恐秋的,個(gè)園主人為何要在此“駐秋”呢?
原來(lái)黃至筠少時(shí)境遇坎坷,中年是他事業(yè)成功,人生得意的階段。人生的秋天對(duì)他來(lái)講真是一個(gè)金色的季節(jié)。春華不如秋實(shí),春日雖有繁花似錦,但只有秋日的累累碩果,才會(huì)讓人深切的體會(huì)到成功的喜悅?！榜v秋”在這里不僅再度點(diǎn)出了秋的魅力,也一語(yǔ)道破了園主為什么要不惜“筆墨”從不同角度,來(lái)極力渲染秋的主題,更是秋山最精彩的總結(jié)。
冬山是占地最小卻最為精妙的一處景點(diǎn)。它用宣石以掇山、貼山、圍山三種手法壘疊而成,宣石亦稱(chēng)雪石,來(lái)自安徽的宣城,它的主要成分是石英,所以在陽(yáng)光的直射下熠熠閃光,但在背光之下卻是皚皚露白,仿佛冬日殘雪未消的樣子。冬日是蕭條而寂寥的,所以畫(huà)理有“冬山慘淡而如睡”之說(shuō),可是誰(shuí)又希望自己的庭院是這樣的景象呢?為了打破冬日的蕭條,這里采用了一塊塊形似小獅子的象形宣石,在掇疊時(shí)又非常注意因勢(shì)制宜,使整個(gè)冬山高低、疏密、大小相互呼應(yīng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好像有無(wú)數(shù)的小獅子在雪中嬉戲,一只只顧盼生情,憨態(tài)可掬,使寂寥的冬季充滿(mǎn)了無(wú)限的生機(jī),所以冬山又被人稱(chēng)為“群獅戲雪圖”或“雪壓百獅圖”。
哦!我們光顧著說(shuō)話不經(jīng)意間把腳下的冰面給踩碎了,您看,冬山的地面用白礬石鋪成了冰裂紋,真是匠心獨(dú)具啊!我們眼前的這棵老榆樹(shù)也是園主人獨(dú)具匠心的表現(xiàn),榆樹(shù)含糖分多,容易造成蟲(chóng)蛀,但斑斑的蛀痕不正是歲月滄桑的表現(xiàn)嗎?再加上“榆”同音于“魚(yú)”,放在年底的冬季,正有著“年年有魚(yú)”的美好寓意?！靶巍焙汀吧倍际强梢钥吹降?也是造園者慣用的表現(xiàn)手法。但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音運(yùn)用到造園之中呢?
您看到了嗎?這南墻之上的圓形孔洞,共分為四排,每排六個(gè),總計(jì)二十四個(gè)。每個(gè)孔洞直徑約一尺,它們是做什么用的呢?這些孔洞被人稱(chēng)為“風(fēng)音洞”,冬山處于花園的最南邊,風(fēng)音洞所在的高墻和個(gè)園三路住宅的后墻形成了一條狹長(zhǎng)的通道,風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而過(guò)時(shí),會(huì)形成負(fù)壓,加快流速。這時(shí)墻上四排孔洞,就好像四支等待以久的橫笛,呼呼作響,發(fā)出北風(fēng)呼嘯的聲音,奏響了冬的樂(lè)章,給人以寒風(fēng)料峭的感覺(jué)。
如果說(shuō)這個(gè)時(shí)候可以給我們的個(gè)園打上90分的話,那么剩下的10分在哪呢?就在冬山旁的這兩個(gè)圓形的漏窗上,您通過(guò)漏窗可以看到什么呢?對(duì),正是那邊的“春景”,雪萊說(shuō):“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”是的,再?lài)?yán)寒的冬天畢竟會(huì)過(guò)去,美好的春天必將到來(lái),這處小小的設(shè)計(jì)實(shí)在堪稱(chēng)點(diǎn)睛之筆,相信您也忍不住為它喝彩了吧!
不知不覺(jué)我們已經(jīng)走過(guò)了“春夏秋冬”四個(gè)季節(jié),這不就意味著我們?cè)鲩L(zhǎng)了一歲了嗎?那可太不劃算了,可是沒(méi)關(guān)系,我們?cè)俚惯^(guò)來(lái)走一遍,不就補(bǔ)回來(lái)了嗎?您要是愿意多倒走幾遍的話,也許還能夠達(dá)到“今年二十,明年十八”的功效呢!
我調(diào)出個(gè)園導(dǎo)游詞與大家欣賞，就是愛(ài)竹都愛(ài)到這程度，所以，下筆畫(huà)竹就有風(fēng)動(dòng)感，不是畫(huà)死板板的竹子。
在竹林里，我總感覺(jué)有風(fēng)陰那片土地，看著新嫩的竹筍，心想難怪熊貓帥哥喜歡吃這個(gè)呀！
走進(jìn)竹林，想到好漢！您看文人就是這么多愁善感！
