理事會讀寫營第三期 文學創作淺談

主講：江南鐵鷹

第三課：社會實踐是文學創作的唯一源泉（一）

先點評作業。

首先是003號張司令同學的，我本來打算引用進來，可她設置了禁用，沒有辦法復制，我只能簡單說幾句了。003的讀后感是這次完成的作業中，最為出色的一篇，無論語言還是行文都很成功。大家下去可以看一下。

下面這篇是水媚青萍的作業，我讀一下。

我從來沒有養過任何寵物，當然，包括貓。也許是小時候的一次經歷，讓我對有毛的動物，有些心生畏懼。而且，貓似乎總是出現在靈異魔幻的故事中，更為之蒙上了一層讓人不敢靠近的神秘感。但，鐵鷹老師寫的貓似乎讓我放下了內心的防衛……
這篇小說的波斯貓哈利，既能在女主人蘇西懷中“喵嗚，喵嗚”地撒嬌獻媚，又能豎起全身的長白毛，像一只離弦的箭，撲向假裝人的吸血鬼喬治。它的身上，既有一只普通喵的可愛靈動，又有一個貓王的威風凜凜，甚至敢于與惡魔展開殊死搏斗，不禁令讀者心生喜愛的同時又心懷敬畏。
讀罷，只覺老師的小說題目實在是意味深長，哈利是只貓，哈利又不僅僅是只貓。老師通過細膩入微的筆觸、巧妙的情節設置，已然塑造了一只藝術化的貓，那是老師心中獨一無二的貓。
作品想要表現的主題：
《哈利是只貓》講述了一只純白色的、有著鴛鴦雙色眼的波斯貓，在一次午夜散步時，從貓族祖先修利斯那里意外得知自己竟然是一只擁有特異功能的靈貓，不僅可以聽懂人類說的話，還可以直接與人類溝通。但修利斯也告誡哈利，千萬不能和人類發生感情，否則將萬劫不復。
不過，這就跟玉皇大帝禁止仙女不能有七情六欲一樣，這個理性的告誡顯然抵不過情感的暗涌。像命中注定似的，哈利愛上了自己女主人蘇西，一切都歲月靜好，直到一個喬治的異鄉人闖入蘇西的生活……哈利敏銳地察覺到喬治的“惡魔氣息”，并在蘇西的訂婚宴上揭穿了喬治的真面目。為了保護蘇西遠離喬治的魔爪，最終和喬治決一死戰，自己也不幸犧牲了，只留下蘇西一個人呆坐在椅子上。
讀完，不覺內心也感受到了蘇西內心深處那種悵然若失，以及深深的痛惜。仿佛，她失去的不是一只貓，而是一個真正的愛人……
作品中對貓的形象描寫：

哈利是一只純種波斯貓，純白色的長毛，一對鴛鴦雙色的眼睛。最神奇的是他那對鴛鴦雙色眼所產生的變化。每天早晨開始，直到中午十二點前，右面那只滾圓的眼睛總是藍色，海洋一般的湛藍；而左面那只，卻是紫銅色，就像古老的錢幣?？墒?，從十二點以后，那對眼睛就開始變化了，左面成了藍色，右面變了紫銅色。所有認識哈利的貓狗都很驚訝他這對神奇的眼睛，尤其是那群總在哈利面前獻媚的母貓們。

小說一開頭就介紹了哈利的外貌特征，“純白色的長毛，一對鴛鴦雙色的眼睛”，尤其是對它的眼睛進行了細致的刻畫，一只藍色，一只紫銅色，而且在中午十二點以后，雙眼還會互換顏色。
忘了在哪里看到的，說是小說中的任何事物都不是憑空出現的，如果前面出現了一把槍，那么后面這把槍就必須出現，體現它的作用。我想，老師之所以如此細膩地描寫哈利的眼睛，應該是想突出這只貓的“與眾不同”吧，這似乎隱隱給讀者一種感覺：擁有如此獨特雙眼的貓，不會如此簡單，在它身上，或許藏著什么特異功能？
作品中對貓動作的刻畫：
《哈利只是貓》這篇小說中，對貓動作的集中刻畫，給我印象比較深刻的主要有兩段。一段是午夜哈利邁著輕盈的腳步，從房間開門出去，并一躍跳進花園：

哈利聳聳自己的腰，輕輕地“喵”了一聲，然后，提起自己輕盈的腳步，朝著外面跑去。臥房的門是關著的，只是這一點難不倒哈利。他輕輕一跳，就用自己的前爪勾住了門上的把手，接著像人那樣朝右面一擰，再用后腿把門一推。門，就這樣悄無聲息地開了一條縫。哈利跳到地面上，轉個身，又用前爪把門再輕輕一推。門，又悄無聲息地關起來了。哈利又朝上弓了一下自己美麗的腰，再輕輕抖動了一下全身的長毛。那些閃著銀白光華的長毛整個蓬松開來，哈利的身子在一瞬間就像打了氣那樣膨脹了一倍。他似乎變成了一只迷你版的白獅子，很驕傲地穿過走廊，下了樓梯，然后選擇了一扇打開的窗戶，躍身而起跳進花園里。

這段文字中，所選用的動詞有：“聳聳”、“提起”、“跑”、“跳”、“勾住”、“一擰”、“一推”、“弓”、“抖動”、“穿過”、“躍身而起”。
還有一段是在蘇西的訂婚宴上，哈利撲向喬治的那個畫面：

他無法忍受喬治的誹謗，像一只離弦的利箭，射向了喬治。哈利的前爪已經將如同利刃般十指的爪，完全釋放出來。要是被這十把尖刀刺中，必定會是十個血窟窿。
喬治“哇”的一聲犀利尖叫，轉身朝著下面觀禮的人群狂奔。
下面炸了窩，人們驚恐萬狀地四散逃避。喬治奪路朝宴會廳外面逃去。哈利一擊未中，身體朝下墜去，在觸及人群中一個紳士頭部之前，閃電般收起利刃，只用厚厚的帶有肉墊的前爪，在他頭上一按。在那位紳士聲嘶力竭的一聲大喊中，哈利已經第二次騰空而起，躍到了喬治身后。喬治逃出大門，哈利緊追其后。

這段文字，所選用的動詞有：“射向”、“釋放”、“墜”、“收起”、“按”、“騰空而起”、“躍到”。
也許很多人覺得文采就是用形容詞，將文章裝飾得花團錦簇，但其實，動詞更能生動描繪出一個事物的狀態。就如老師使用的這些動詞，將貓在夜間心情愉悅時所表現出的輕盈矯健，以及在內心十分憤怒時所表現出的那種速度和爆發力，都非常有畫面感，令人如置身影院，隨著哈利這只貓的心情而起起伏伏。足見老師功力之深，令人贊嘆！

這篇讀后感，情感充沛，文字出色，很準確地把握了讀后感的感字上，把自己的感悟表現的暢快淋漓。我剛才讀的時候，大家應該已經有了體會。

我們說一下關于讀后感的寫法，讀后感三個字，重點在感字，就是感悟，讀書，或者讀某篇作品后的感悟。當然首先是要讀，只有認真去讀，才能有所感悟。這也是我具體布置了妖回答什么是“哈利是只貓”的主題，以及下面讓大家找出具體的描寫，以及動詞的原因。這次作業大部分都很好的完成了。只是感悟方面還是存在差距的。其他同學的不點評了。大家可以相互看一下。

時下的文學創作，無論是傳統文學還是網絡文學，都可以稱之為如火如荼地發展著，尤其是網絡文學，由于發表門檻底，讀者人數眾多，傳播速度快捷，以及覆蓋廣泛，更是成為當下最重要的文學傳播的途徑之一。

這樣的文學形勢，對于我們每一個把自己定位于文學創作的愛好者，或者算是網絡寫手，網絡作家的人而言，的確是一件莫大的幸事。但是，我們每一個人的文化和文學底蘊不同，生活和社會閱歷不同，究竟應該怎樣實踐自己的文學創作實踐？使得自己所創作出來的文學作品，可以滿足大多數讀者的愿望，又符合社會主旋律的要求，并不是一件容易做到的事。甚至有可能從事了一輩子的文學創作，都做不好、做不到！

為什么？因為并不是我們每個人都會明白我們的社會與文學之間，究竟是個什么關系，又應該是個什么關系？我們的創作源泉在哪里？

為什么看到別人從事創作的時候，有取之不盡用之不竭的素材，而輪到自己每每是捉襟見肘，思源枯竭，天天對著電腦苦思冥想，還是找不到下筆之處？找不到自己可以切入的主題？

我想，要從根本上解決上述問題，恐怕首先還是需要從文學的起源談起，只有搞明白了文學是怎么出現的，究竟算什么？屬于什么？才能明白作為一個文學創造者，應該從哪個角度去尋找自己的創作源泉。

下面就想通過自己50年的文學創作得到的經驗和體會，來談談社會和文學的關系，以及究竟什么是文學創作之源？由于內容涉及比較多，我需要分成兩節課來完成，第一講的內容是社會與文學的關系；第二節來講社會實踐是文學創作的源泉。

第一節：社會與文學的關系

如果拿這個問題，去詢問一下這個課堂里的每一個喜歡文學的朋友，你一定可以聽到幾十種，甚至上百種回答，就好像一百個讀者，就有一百個不同的哈姆雷特。因為每個人對文學這種意識形態上層領域的東西，在理解上必定千差萬別。我在這里談到的，也只能是我個人對這個問題的認識，并不一定是唯一的，也不一定是正確的。因為我并不知道，像此類問題，究竟是否有標準答案，甚至究竟該不該有標準答案？

我不妨先來做個比方，當然這樣的比方，未必是我發明出來的，我只是覺得這樣的形容，可以很形象地解釋社會與文學的關系而已。

我們生活在地球上，而所有生活在地球上的生物，都離不開大氣層，因為生物的生存離不開氧氣。對于人類社會而言，隸屬上層領域的文化，就是人類社會的大氣層，而文學就是其中的臭氧分子。

大氣，是了無蹤跡的，無色、無味、透明的，但又是地球生物不可或缺的一種物質。臭氧分子是構成大氣的重要的成份之一,它的存在對于生物的生存和發展，有著不可替代的作用。

同樣，從人類社會的長期發展來看，文化水平的發展與社會的變革，進步有著密不可分的關系。做為文化重要組成的文學，對整個社會的發展存在很大作用。在社會文化的這個大背景下,文學與社會總是會隨著歷史的發展，有意與無意地調整著彼此之間的位置與距離,文學幾乎在人類社會所有的領域里，都會以一種意識形態的方式影響著社會的發展與變革。

我們下面討論的第一個主要議題是：文學與政治的關系。

我相信，在這里提到政治，一定會有反對意見，一定會有人反對將文學與政治聯系到一起，甚至從根本上去否定文學是與政治密不可分的東西。其實，無論我們主觀上是否愿意去承認文學與政治有著無法分隔的關系，客觀上，無論去觀察歷史，還是考證當今社會，文學總是很難與政治徹底分離。最根本的原因就在于這二者同屬上層領域。

既然二者同屬上層領域，就必定會相互影響。準確地去表述，應該說文學與政治是一種相輔相成的關系。我們可以去回避“文學為政治服務”這種過于旗幟鮮明的觀點，卻可以在中國長達數千年的歷史長河里，清清楚楚看到每一個不同時代的政治觀點，都在影響那個時代的文學發展。溫故知新，以史為鑒，我們可以去回避當今時代政治與文學的關系，卻是無法否認在過去的五千年里，在漫長的封建社會里，或者在中國從殖民地半殖民地的社會意識形態，向資產階級革命、新民主主義革命過渡時期，一直到新中國的成立，社會主義的到來，政治究竟在怎樣影響著文學的發展。

比如著名唐朝詩人杜甫的《三吏》《三別》，一定是在座的文學愛好者，耳熟能詳的經典，尤其對愛好詩歌，特別愛好古典詩歌的朋友而已，甚至可能倒背如流。三吏:《石壕吏》 《新安吏》 《潼關吏》 ，三別:《新婚別》 《無家別》 《垂老別》是概括杜甫一生的最為著名的作品。

四郊未寧靜，垂老不得安。
子孫陣亡盡，焉用身獨完。
投杖出門去，同行為辛酸。
幸有牙齒存，所悲骨髓干。
男兒既介胄，長揖別上官。
老妻臥路啼，歲暮衣裳單。
孰知是死別，且復傷其寒。
此去必不歸，還聞勸加餐。
土門壁甚堅，杏園度亦難。
勢異鄴城下，縱死時猶寬。
人生有離合，豈擇衰盛端。
憶昔少壯日，遲回竟長嘆。
萬國盡征戍，烽火被岡巒。
積尸草木腥，流血川原丹。
何鄉為樂土，安敢尚盤桓。
棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

四野的戰爭還沒得到安平，我已經老了卻得不到安寧。
子孫們在戰場上盡都殉難，兵荒馬亂又何需老命茍全。
扔掉拐杖出門去拼搏一番，同行的人也為我流淚辛酸。
慶幸牙齒完好胃口還不減，悲傷身骨瘦如柴枯槁不堪。
男兒既披戴盔甲從戎征戰，也只好長揖不拜辭別長官。
聽到老伴睡路上聲聲哀喚，嚴冬臘月仍然是褲薄衣單。
明知道死別最后一次見面，貧賤夫妻怎么不憐她饑寒。
今朝離去永不能回返家園，猶聽她再三勸我努力加餐。
土門關深溝高壘防守堅嚴，杏園鎮天險足恃偷渡實難。
形勢變不比當年鄴城之戰，縱然是死去時間也有寬限。
人生世上都有個離合悲歡，哪管你饑寒交迫衰老病殘！
想以前少壯年華國泰民安，竟不免徘徊踟躕長吁短嘆。
普天下應征入伍戒備森嚴，戰爭的烽火已彌漫了崗巒。
尸骸積山一草一木變腥膻，流血漂杵河流平原都紅遍。
戰火遍地何處覓人間樂園，勤王殺敵又豈敢猶豫盤桓。
毅然地拋棄茅棚奔赴前線，天崩地裂真叫人摧斷肺肝！

詩人在詩歌中以極其深刻的筆觸，描述了發生在大唐晚年一場大動蕩——安史之亂。這場大動蕩給大唐社會和老百姓帶來巨大災難。作品生動形象地反映出這場戰爭的殘酷，也深刻反映了戰亂中百姓的無奈，揭示了唐朝的階級矛盾與社會矛盾。盡管作品存在一定程度的局限性，但是從整體而言還是一組非常優秀的現實主義的好作品。

我們今天不是來討論這六首著名詩歌，如果大家對這幾首詩歌有興趣，我可以后找機會和朋友們詳盡分享。因為鐵鷹談不上詩人，更不是古典詩歌高手，卻有幸因為喜歡讀詩，尤其喜歡唐朝李杜的作品，曾經對他們二位的作品做過一些研究，還是有些心得的。我今天只是想告訴朋友們，這組詩歌不僅有很高的藝術性，同時也有很強的政治性、進步性。作品中反映的思想觀點，有鮮明的階級立場與政治觀點，是典型的文學反映社會，反映政治的作品。

再如北宋代著名的文豪蘇洵，寫過一篇著名的《六國論》，精辟地論述了戰國后期的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國之所以滅亡的根本原因。

六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

文章目的就是借古諷今，用來警示北宋王朝改變對契丹，西夏的妥協投降政策，避免重蹈歷史的覆轍。文學家的憂患意識和遠見卓識，讓他看出了六國滅亡的主要原因。

這篇作品同樣表現出文學與政治之間的息息相關與緊密聯系。作者著作的視野和角度有自己十分明確的政治傾向性。他面對宋朝的內憂外患，并不是打算用自己的文字激勵人們站起來推翻這個王朝，而是企圖用來醒世，希望統治者可以吸收歷史教訓，改變治國之道。

還有元代著名劇作家，號稱中國莎士比亞的關漢卿，一部舉世聞名的悲劇《竇娥冤》，通過被官府錯判斬刑的冤屈故事，真實而深刻地反映了元朝統治下，中國社會極度的黑暗，極端的殘酷和極端的混亂，正是這樣的悲劇時代才會產生竇娥這樣的悲劇故事。這個現實主義劇本，恰恰從一個側面通過文學，深刻揭露了當時社會和當時政治的狀況，非常深刻地說明了文學與政治的關系。

封建社會尚且如此，又何況是近代與現代文學對政治的影響力？當然，在近代和現代，政治會更加深刻地從本質上左右著文學的主題。如著名思想家、文學家魯迅的《祝?！罚和ㄟ^寫祥林嫂的不幸遭遇，深刻揭露了封建黑暗社會的吃人本質?！端帯?，則更加深刻地通過描寫群眾的愚昧與革命者的悲哀，揭示了辛亥革命失敗的社會根源。魯迅的這類作品，充分彰顯了文學對政治潛移默化的影響力。

當然，文學與政治的關系并非一成不變，會隨著不同的時代，不同的社會發展進程，不同的作家作品的思想觀念而不斷變化著。哪怕就是同一個作家的作品，也會因為作者不同時代思想變化，而體現出不同的政治思想內容。我們的簡書是一個倡導正能量的網站，我們每一個簡書人都應該以弘揚文學正能量為己任。那么，我們的每一篇作品又是否注意到了這個問題？

我隨便也提一下自己的兩部作品，一部是剛剛榜首的《紫色風鈴》，大家明顯一個看到了作品在弘揚一個什么樣的主題？而這個主題又是屬于怎樣的思想內容？其實，這也是可以榜首的一個重要因素。因為我們的簡書是有思想溫度的平臺，你的作品就要注意自己的作品，是否符合這個溫度方面的要求？

還有一部是剛剛發表的作品，《豆蔻年華》，先說一下，大家去看，千萬不要忙著點贊。這篇文章要推文的，你們點多了，就上不了了。這篇作品同樣有一個表現主題，也是符合正能量的主題，這就是作品和政治的關系。究竟為什么我們的文學作品會和政治發生如此密切的關系？我們就要搞清楚一點，在整個社會形態中，文學究竟屬于什么？

打開百度查一下，社會形態是指生產力在一定發展階段相適應的經濟基礎和上層建筑的具體的歷史的統一體。它是統一性和多樣性的統一。從不同的角度分析,既有原始社會、奴隸制社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會五種社會形態,也有自然經濟社會、商品經濟社會、產品經濟社會三大社會形態。

文學屬于社會形態中的上層建筑，我們在看一下所謂上層建筑的定義。上層建筑是指建立在一定經濟基礎上的社會意識形態以及與之相適應的政治法律制度和設施等的總和。它包括階級關系（基礎關系）、維護這種關系的國家機器、社會意識形態以及相應政治法律制度、組織和設施等。 上層建筑與經濟基礎對立統一。建立在經濟基礎之上的政治、法律制度和與經濟基礎相適應的社會意識形態。是人們在一定的經濟關系基礎上形成的包括政權、法制、軍隊、警察、法院、黨派團體的組織活動等全部國家機器和政治機構以及政治、法權、道德、哲學、藝術、宗教等方面的觀點在內的一個龐大社會體系。

大家現在應該明白了，文學藝術與政治同屬社會關系。也就是我們屬于什么樣的經濟基礎，什么樣的國家體制，就有觀點相同的政治和文學藝術觀點。為什么我們會看到對某些文學作品遭到批評，甚至是禁制？具體例子不舉你們也明白，有明顯這方面傾向的作品，在簡書是被禁制的。

??【課后習作】
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• 作業一，請課后閱讀《三吏》《三別》《竇娥冤》《藥》，任選其中之一，大家可以上百度搜一下，一定有的，然后寫一篇800字讀后感。
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• 作業二，邀請大家去《豆蔻年華》下面留評，學習正確的文學批評方式，大家在下面可以分析作品得失，優劣，建議等，表面自己的觀點。
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【選做】思考題，你怎樣看待文學與政治的關系？（可群內討論或者評論區留言）