二十四節氣之驚蟄

微雨眾卉新，一雷驚蟄始——二十四節氣之驚蟄

樊相鎮中心學校 劉衛東

源起

驚蟄，是二十四節氣中的第三個節氣。斗指丁，太陽到達黃經345°，于公歷3月5－6日交節。驚蟄，為干支歷卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，萬物出乎震，乃生發之象。時至驚蟄，陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然。在二十四節氣之中，驚蟄反映自然的是生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象，它是古代農耕文化對于自然節令的反映。農耕生產與大自然的節律息息相關，驚蟄節氣在農耕上有著相當重要的意義，自古以來我國人民很重視驚蟄這個節氣，把它視為春耕開始的節令。

二月是卯月，驚蟄為節，春分為氣。此時的卦象內卦是乾卦，外卦是震卦，組成大壯卦。驚蟄節氣在指導我國農業方面起到非常重要的作用，在立冬以后，一些動物鉆到地底下面進入冬眠的狀態，古代稱作“蟄”或者“蟄伏”。震代表雷，到了二月雷天大壯的時候，第一聲春雷炸響這些動物才會出洞，所以稱作驚蟄。如果在驚蟄之前就種下種子農作物是不會發芽生長的，一定要驚蟄的第一聲春雷之后才開始抽芽。

三候

桃始華；黃鸝鳴；鷹化為鳩

字源

《大戴禮記·夏小正》曰：正月啟蟄，言發蟄也。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。

《月令七十二候集解》：“二月節……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”

詩詞

觀田家

唐 韋應物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閑，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉稟無宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

秦樓月·浮云集

宋 范成大

浮云集。輕雷隱隱初驚蟄。初驚蟄。鵓鳩鳴怒，綠楊風急。

玉爐煙重香羅浥。拂墻濃杏燕支濕。燕支濕。花梢缺處，畫樓人立。

詠廿四氣詩 驚蟄二月節

唐 元稹

陽氣初驚蟄，韶光大地周。桃花開蜀錦，鷹老化春鳩。

時候爭催迫，萌芽?矩修。人間務生事，耕種滿田疇。

驚蟄日雷

元 仇遠

坤宮半夜一聲雷，蟄戶花房曉已開。

野闊風高吹燭滅，電明雨急打窗來。

頓然草木精神別，自是寒暄氣候催。

惟有石龜并木雁，守株不動任春回。

喝火令 己亥驚蟄后一日，雪中訪云林，歸途雪已深矣。遂拈小詞，書于燈下

清 顧太清

久別情尤熱，交深語更繁。故人留我飲芳樽。已到鴉棲時候，窗影漸黃昏。

拂面東風冷，漫天春雪翻。醉歸不怕閉城門。一路瓊瑤，一路沒車痕。

一路遠山近樹，妝點玉乾坤。

對聯

震蟄蟲蛇出；驚枯草木開。

驚醒五岳雷新響；蟄伏一冬蟲始出。

煙雨樓臺，革命萌生，此間曾著星星火；

風云世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷雷。

農諺歌謠

冬雖過，倒春寒，萬物復蘇很艱難。

驚蟄節到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲。

天氣漸漸寒轉暖，華北田野地化通。

春雷一響，驚動萬物。

春雷響，萬物長。

驚蟄春雷響，農夫閑轉忙。

二月莫把棉衣撤，三月還下桃花雪。

驚蟄有雨并閃雷，麥積場中如土堆。

文化風俗

咒雀

　　驚蟄咒雀，目的是在這一天咒過鳥雀，直至谷物成熟時，鳥雀都不敢來啄食谷物。雖然屬于無稽之談，但也是農家愛惜米谷的表現。云南宜威，驚蟄時兒童咒雀，一定要把自己家所有的田埂走遍，才可以回家。有咒雀詞道：“金嘴雀，銀嘴雀，我今朝，來咒過，吃著我的谷子爛嘴殼。”

撒石灰

　　時值驚蟄，民間多有驅蟲之舉，江西南昌在這天炒豆，名曰炒蟲；將石灰撤在廳柱礎石旁，據說不生蟲蟻。廣東大浦家家都將黃豆或麥子反復春炒，以驅除蟲蟻。湖北天門一帶，兒童敲打征鼓木梆，歌唱游行，稱為趕蝦蟆；湖北恩施則用石灰撒地，畫出弓箭形狀，稱之為射蟲。江蘇堆寧這一天炒栗子，稱為爆蟲；常熟一帶的居民在白紙條上用紅筆寫“二月二，諸蟲螞蟻直人地”字樣，貼在桌腳床腳，以驅蟲蟻；鎮江等地用守歲剩下的蠟燭照蟲；松江則有燒蛇王香的做法。

煎香油餅

　　香油就是芝麻油，是用芝麻籽榨取的脂肪油，性甘微寒，是淡黃色或金黃色的油狀液休，暴露在空氣中也不易蒸發，主治暗啞，通大小腸，敷治各種惡瘡，殺蟲，禿發的還可用它生發，《本草綱目》稱芝麻油可解熱毒，滅毒蟲。用香油煎炸食物，香氣四滋，可使灶臺上的蟲類絕跡。驚蟄這日各地均有煎食糕餅的風俗。俗稱熏蟲。

吃韭餡餅

　　這一天，用韭菜做餡餅，是因為韭菜性辛微酸，含有揮發性油質，能散疲活血，溫中下氣，補虛壯陽，在腸內起消毒作用。韭菜汁外用可除各種蛇蝎惡蟲之毒，如果有蟲子爬人耳內，用韭菜汁灌人就可將蟲子趕出。

“打小人”趕霉運

驚蟄象征二月份的開始，意思是會平地一聲雷，驚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，四處尋食。所以古時驚蟄那天，人們會手持清香、艾草，熏家中四壁，用香味驅趕蛇、蟲、蟻、鼠和霉味。天長日久，這漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習俗，亦即“打小人”的雛形。

蒙鼓皮

　　驚蟄是由于雷聲引起的。古人想象雷神是位長了翅膀鳥嘴人身的大神，一手持捶，一手連擊環繞周身的多面天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神敲天鼓，人間也把握這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說：“凡冒鼓必以啟蟄之日。”（注：驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。）可見不但百蟲的生態與一年四季的運行相吻合，萬物之靈的人類也應順應天時，凡事才能收到事半功倍之效。

文摘閱讀

今天是驚蟄，這讓我想起晉代詩人陶淵明有詩“促春遘（gòu）時雨，始雷發東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。驚蟄是二十四節氣之一，每年太陽運行至黃經345度時即為驚蟄，一般在每年在3月5日、6日或7日，這時氣溫回升較快，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲。實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結束冬眠，“驚而出走”的原因。

　　我國古代將驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。”描述已是進入仲春，桃花紅、李花白，黃鶯嗚叫、燕飛來的時節。按照一般氣侯規律，驚蟄前后各地天氣已開始轉暖，雨水漸多，大部分地區都已進入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要開始卵化。

　　我等待著春桃始華，我等待著幾聲黃鸝鳴翠柳，期盼著姹紫嫣紅，鶯歌燕舞的時節能快快到來。天氣稍有暖意，天空陰沉沉，雨未至雷未鳴，蟄伏的萬物靜靜的等待著春丫頭的到來。

　　清晨，我迎著九九的微風踏進原野，寒冷已失去了往日的肆掠，太陽躍出了地平線，風變得柔軟起來，空氣里滲出幾分清新，漾起幾分暖意。不知名的小鳥站在枝頭上，鳴叫著沖向天空，與另一種鳥兒一唱一和，在云間相呼。春天近了，桃花呼之欲出，春丫頭已在路上。

　　田間麥苗已開始返青，嫩綠的小腦袋在微風吹拂下輕輕搖曳，放眼望去猶如一片綠色的海洋，呈現出一片生機盎然。我愛憐的用手去撫摸小苗，一股青草夾帶著泥土的芳香，撲面而來、沁入我的肺腑，讓我如癡如醉。春風尚帶輕寒，周圍的一切，或樹或草，大都還在悄悄地萌動之中。而楊樹，仿佛一夜之間，一支支楊樹花在春風吹拂下破繭而出，密密麻麻掛滿枝頭。在這依然寂寥單調的早春，楊樹花開得直接而奔放，倒掛在樹上毛茸茸的迎風飄蕩，宣示著楊樹繁盛的花事，是新春里一道最別樣的風景。

　　我信步來到小河邊，站在一棵萌發的柳樹下。柳條變得很柔軟，風吹著枝條飄蕩在水面上，仿佛一個婀娜多姿的少女，在梳理細長的頭發。枝條上不知什么時候，冒出了一個個米粒般大小的嫩綠嫩綠的嫩芽，那些嫩綠的小芽猶如一個個剛出生的小寶寶，探出小小的腦袋，窺視這陌生的世界。怪不得詩人贊道：“春色先以柳陰歸”、“春風楊柳萬千條”呢！小鳥從我頭頂飛過，嘴里唧唧地叫著，我順手折下一支柳條來，很熟練地做了一支柳笛，我急不可待地把它放在唇間，笛聲和著鳥鳴在曠野中響起。我想用這笛聲、這旋律，喚醒春天，喚醒我一顆永遠的童心。

　　一起驚蟄的還有那些童年往事，那個扎著羊角辮扯著姐姐衣角，哭著鬧著要柳笛的小女孩，如今已年過半百。姐姐那不算悠揚的柳笛聲又響在耳畔，姐姐：我也要吹，姐姐把柳笛給了我，我放在嘴里怎么也吹不響，賭氣扔在地上，還惡狠狠地把它踩爛。哭著找媽媽告狀，說：姐姐壞不給我能吹響的柳笛。媽媽永遠都是向著小的，一邊哄我，一邊呵斥姐姐，并責令姐姐給我做個能吹得響的柳笛，看著姐姐在一旁委屈的抹眼淚，那時我心里也有些過意不去，怯怯的用小手去拉姐姐的衣角，姐姐臉上還掛著眼淚，卻什么也沒說；領著我去了池塘邊的柳樹下，她扯下一根柳條，用手擰巴擰巴，把柳棍抽了出來，掐了一節教我怎么吹，我學會了吹柳笛。

　　時隔幾年后，我碰到了和姐姐一樣的遭遇，我的妹妹也告了我的狀，我也挨了媽媽的訓斥，我也流了淚、我也教會妹妹吹柳笛，我理解了姐姐的涵義。幾十年過后，我們相聚時講起這一段過往，都覺得像春風拂過暖暖的、心里甜甜的。漫步在早春里，看著四面八方、遠遠近近的景致，感覺眼前變得清新而又明媚。吹面不寒的風里有一股淡淡的泥土清香味。天空高遠湛藍，春風掃去前幾日的霧霾，呼吸也感到舒暢。新的春天正在醒來，就要破土而出。

　　俗話說：“春日勝黃金，季節不等人”。過不了三五天，我就的拾掇我的小菜園了，先撒些草木灰再把地翻起來，種些搶鮮蔬菜。驚蟄的鬧鈴響了，又有誰肯再在這明媚的春光里蟄伏著不動窩兒呢？菜園里的韭菜露出紅嫩嫩的芽尖，菠菜也不甘示弱，長出了幾片翠綠的新葉，小蔥兒也伸了伸懶腰探出了頭。再過些天我的小菜園會滿園春色關不住。

　　春雷始鳴，雨來了，小草醒了，穿上了鮮綠的新裝；蟄伏的蟲子醒了，開始在泥土里涌動生命的節奏；蜂蝶醒了，飛舞在花叢中。我的心也被春丫頭驚醒。是啊，誰還舍得睡在這么好的春光里？