和一個朋友聊天，說起讀到一本書很恐怖，不在于氣氛的渲染或者是可怕的描寫，而是讀到一種今天看來難以理解以至于詭異的邏輯
比如有的小說把人命不當回事說死就死了，仿佛無足輕重一樣。我想這種情節我讀的太多了，且不說把老婆宰了給劉備吃的獵戶劉安，在和平年代背景的《水滸傳》，反而更像一個詭異莫名的世界，無辜的人說死就死了，而且殺人的理由毫無邏輯難以理解，替天行道的好漢其實更多只是被放出來殺人放火的一百零八個妖魔。
不過這些人里面還是有幾個少數幾個活得很漂亮、沒有妖魔氣的，其中以魯智深為首。
施耐庵似乎也很喜歡這個人物，魯智深的故事可以構成一個獨立而精彩的魯十回，和其他人比起來，魯智深是很不一樣的一個人，比如他比較尊重女人，保護女人，這一點只要看看怒殺閻婆惜的宋江，虐殺潘巧云的楊雄，還有扈三娘的下場，就能感覺到魯智深的可貴了。
女人在《水滸傳》里是相當悲慘的，要么是水性楊花的形象（潘金蓮、潘巧玉、閻婆惜），要么就是母夜叉母老虎的形象（孫二娘、顧大嫂），再不然就是莫名其妙就家破人亡（扈三娘），有人分析梁山好漢對女性的虐待，比如石秀看著義兄楊雄虐殺潘巧云，是為了發泄一種性的壓抑。
而魯智深似乎不在這上面刻意克制或者發泄，不似盧俊義天天只顧打熬一副好筋骨，也不像董平、王英的好色嘴臉，就像一個孩子，心理沒想過這些事，只是見了人被欺負就會出手相助。每次聽到“路見不平一聲吼啊，該出手時就出手啊，風風火火闖九州啊”腦海里首先浮現的就是一個耍著禪杖的大胖和尚。
魯智深是個活得極其爽利漂亮的人，出場時我們到的是是一個在老種經略相公手下當差的魯提轄，聽到金翠蓮的悲慘遭遇時，出手就是十五兩銀子，接著就是很有章法的一套做法，先保護金家父女離開后，再不急不慢去打鄭屠，打之前還找了由頭好好羞辱了他一番，和李逵一比判若云泥，李逵替柴大官人打抱不平，不僅間接導致柴大官人差點丟了性命，還讓龍子鳳孫的柴進落草為寇，不說武功，單說處理危機或者說完成一件任務，魯智深井井有條、粗中有細的作風就讓人大為傾倒。
后來魯達成了魯智深，仍然活得漂亮，耍的是62斤的水磨禪杖，從潑皮到豪客都去結交，在大相國寺制服了幾個破皮無賴，也不仗著勇力欺負，而是天天一處吃酒，活得很自在，再后來仗義救林沖，野豬林那一聲吼，也是極其漂亮，說起來別人沒幾個這么爽利的，林沖一直郁郁，楊志不得志，宋江手辣心黑，吳用工于心計，都不那么漂亮。他是魯達的時候，性魯而達，成為智深后，魯而有智，宋江都要稱一聲“吾師”，著實難得。
魯智深這種角色，在施老筆下活得漂亮，死的也很瀟灑，作為和尚，殺人、喝酒吃肉無一不為，然而仔細想想貪嗔癡恨又都一樣沒有，既沒有死在征方臘的路上，怎么死法就大有講究了。
小說里人物從生到死，都契合了人物的一生，《三國演義》里諸葛亮病死五丈原貼合了“鞠躬盡瘁，死而后已”，關羽不降被殺正是忠義本色，說回《水滸》，到最后征方臘，很多人草草地就死了，沒死的如林沖，是病死的，還是覺得很窩囊。
魯智深怎么死的呢？
聽到錢塘江上大潮滾滾如千軍萬馬，問身邊人得知這是潮信，想起師父說過“聽潮而圓，見信而寂”，遂沐浴更衣，留下一首偈子，于是就圓寂了，偈云“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。
咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”這就很有意思了，智深可沒在廟里老老實實念過經啊，卻能悟到“今日方知我是我”這一層，飄然圓寂，當真是瀟灑極了。這個人從出場到謝幕，沒什么不光彩的地方，沒什么遺憾的地方，真是不僅我輩讀者覺得欽羨，只怕水滸里其他人看到也覺得羨慕吧。
