? ? ? ?江流入海，葉落歸根。
中國人總是把“根”看的很重很重，年少時，耐不住外頭的繁華的誘惑，裹著行囊，果斷上路，好多人走時是連頭也不回?？衫耸幥さ暮蠊?，什么富貴，美人，美名，只不過成了竹籃打水一場空。離開了“根”，那生我們養我們的故土，人就成了斷線的風箏，逐浪的浮萍，消散的白露，四下飄落的蒲公英。故鄉，就像一根鎖鏈，一頭連著我們的內心，一頭深深地植根在厚厚的故土里，無論你走多遠，只要故鄉的鏈鎖不斷，故土的泥土不消失，你依然是個有“根”之人。
有“根”，有的是一種思鄉的文化情結。這情結，千百年來，深深地烙在每個人的心里，以至于，有些人在外面顯赫一時，臨了了，卻要交代親人把自己帶回故土。他們生在這里，最終又回到這里，回來的不僅僅是自己的軀殼，還有那走到哪都念念不忘的歸去的靈魂。
歸去，是一種身心與故土的契合，所以，歸去是幸福的。但思歸，卻是一種痛苦的煎熬，這痛苦，撕著心扯著肺，整夜整夜的折磨著你，直到你筋疲力盡。
所以，古人寫思歸，總是夾雜些凄凄楚楚，清清冷冷，寥寥落落的情緒。“君自故鄉來，應知故鄉事，來日綺窗前，寒梅著花未？”身居異鄉，路途中聽到了鄉音，立馬上前詢問“家鄉的梅花是否盛開？”故鄉的一草一花，一絲一縷滿滿地承載了幾多的離愁別緒。“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城，此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?！甭劦崖暥脊蕡@，古人常以“楊柳”來表達自己臨行前的戀戀不舍，而“折柳”，可見流離他鄉，情非得已，一個“折”字，折斷了多少的紅燭昏沉，悲歡離合。“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來?！睍r光荏苒，早年顛沛流離他鄉，晚來兮，回歸故土，話還是家鄉話，頭發卻從青絲變成了白雪，物是人非，懵懂無知的孩童笑臉相迎，問道：客從何處來字，黯然神傷，時光是把無情的刀，刀刀催人老。“海日生殘夜，江春入舊年，鄉書何處達，歸雁洛陽邊?！比擞星?，寄情于“歸雁”，對故鄉的千萬般思念都蘊藏在這份“鄉書”中了，孤身一人漂泊江上，船頭翹首遙望幽眇的夜空，卻不見“鴻雁”歸來。
因此，后來人總感覺思歸應是“悲”的，我卻認為不然，思歸有時也應是“喜”的。
有歸可思，本身就是一種幸運，好多人，甚至不知自己生于何鄉，連歸去的故土都無處可尋。
“他鄉遇故知。”令人為之興奮，離家久了，故鄉的一飲一啜，一顰一笑都讓人感覺親近，若是遇到故舊好友，自是喜不自勝。
思歸，回想起舊時的人，舊時的物，舊時的經歷，點點滴滴，似是整個淋淋漓漓地下在每一個游子的心里。這雨滴，貫穿著他們離家在外旅途的始終。
這雨滴，滴在故鄉的泥土里，房頂上，屋檐上，樹木里，草叢里，滴在溪水里，湖泊里，長河里，滴在家人，親戚，朋友的心坎里。
于是，這雨下的人心暖暖的，不再那么悲悲戚戚。
