2021年的寒假剛剛開始。因為疫情，不能外出旅行的我參加了印象食堂微信群的讀書活動。這本《活好2——105歲國寶醫(yī)師的生命日志》正好用來思考生命，指導(dǎo)生活。

日野原重明是一位超過百歲的國寶級醫(yī)師。他一生在“國內(nèi)外四處奔波”，在百歲以后依然和年輕的時候一般，全身心投入生活，全身心地做公益，經(jīng)常外出演講，為日本的小學(xué)生開設(shè)“生命課堂”的講座。他心中有熱情，眼中有溫柔，他有永遠(yuǎn)的精神家園，他曾經(jīng)擔(dān)任內(nèi)科醫(yī)生、主任和院長的圣路加國際醫(yī)院；他既有充滿關(guān)愛的家人，還有遠(yuǎn)方，有自己的夢想，他既有陪伴者，還有自己的團(tuán)隊，有全心全意的努力，還有滿滿的成就感，確實可以稱得上一位十有老人。

這本百歲以后的生活日記記錄了作者充滿朝氣和生機(jī)的生活，涌動著生命的熱情和呈現(xiàn)了豐富多彩的生活、細(xì)膩溫柔的內(nèi)心世界。這本百歲老人的生命之書，讓人看到了生命的朝氣在蓬蓬勃勃地飛揚，看到了存在的精彩在百歲的人生里持續(xù)地涌現(xiàn)，作者真的做到了"Let life be beautiful like summer "（使生如夏花之絢爛）。

一．正念正行、興高采烈，這是一種快意生活。

“到那些年輕人中去，到運動、舞蹈和游戲的場所中去，從年輕人身上尋找自己已經(jīng)失去的肉身的彈性和美麗，回想自己年輕時候的美麗和可愛”，作者喜歡引用柏拉圖早在2500年前對老人說的名言。

你看，當(dāng)新的一年來臨，102歲的日野在跨年的時候“穿上自己喜歡的西裝，戴上2014形狀的墨鏡，頭戴魔法尖頂帽，脖子上掛著花環(huán)，和現(xiàn)場所有的人一起興高采烈地倒數(shù)，等待新年的到來”。他是一位依舊年輕的日野，他還是一個歡天喜地的孩子。

他每年都非常隆重地過生日，每年都?xì)g天喜地地慶祝自己的生日。你看，104歲那一年，日野先生“望向自家庭院，不禁感嘆抬起雙臂，高舉拳頭，擺出一個勝利的姿勢”，你聽，他在喜悅地吶喊“啊，我終于104歲了！”

也許，有人會說，這樣隆重地慶生是百歲老人一種特權(quán)，但是，我要說每一個生命都有值得贊美的可愛之處，不管陰晴雨雪，活著的每一天都是美好的日子，值得認(rèn)真對待。是的，心態(tài)的年輕、朝氣和身體的健康同樣重要。

二.投入身心、關(guān)注細(xì)節(jié)，這是一種禪意生活。

衰老是生命無法抗拒的自然規(guī)律，日野先生在百歲生活的歷程中并沒有回避衰老，而是非常認(rèn)真地關(guān)注身體和心靈，充分地活在當(dāng)下。

在書中，作者諄諄告誡讀者，“身體的疼痛一定要小題大做，這是盡早發(fā)現(xiàn)疾病的契機(jī)，及早發(fā)現(xiàn)，及早治療，疾病的發(fā)展才會被迅速遏制，我們每個人都應(yīng)該警惕留心觀察身體狀況的變化。”

他還現(xiàn)身說法，非常細(xì)致地指導(dǎo)老年人的生活。比如關(guān)注自己的脈搏和血壓，通過預(yù)先看新聞預(yù)知結(jié)果，然后再看體育比賽，這樣會更加心平氣和。又比如高齡者的吞咽能力比較差，吃難以吞咽的食物比如年糕，就要特別注意，“一片片切好，我想吃年糕，提心吊膽，年糕雖好，呼叫救護(hù)車不好，務(wù)必慢慢吞”。

這個細(xì)節(jié)讓筆者想起了初中時的班主任80多歲的吳老師。前年因為吃蛋黃，吞咽發(fā)生困難，造成喉嚨堵塞，他最后不幸離世。如果吳老師或者他的親友能早一些讀到日野先生的《活好2》，那一定能夠避免這樣的不幸了啊！

不僅僅非常細(xì)心關(guān)照自己的身體，日野先生還特別關(guān)注自己的心靈生活。“每天晚上都會把身邊發(fā)生的，正面的鼓舞人心的事情在日記本里記錄下來，睡覺前反復(fù)回憶這些溫馨的畫面，讓自己帶著積極快樂的心情安然入睡”。這是他經(jīng)常做正向的意象練習(xí)。

書中還記錄了一個聆聽內(nèi)心聲音的小故事。當(dāng)作者工作過于繁忙的時候，他竟然做了一個《神曲》煉獄般的噩夢。為了尋找夢的啟示，日野先生走訪了禪宗鈴木大師館，讀到大拙老師留下的一句話，“順其自然”。

所謂“順其自然”，就是心靈“不被特定的事物所困擾”，“如流水一般靜靜地流淌”，“為了更好地度過以后的歲月”，日野先生以一顆“柔韌的心”經(jīng)營了一種禪意的生活。

三．關(guān)愛他人、融入生活，這是一種愛意生活。

“生命存在于我們能夠支配的時間里，應(yīng)該盡可能地把時間用在那些需要幫助的人身上”。日野先生的言行讓我想到了阿德勒的社會興趣。

所謂社會興趣，也就是熱情、善于合作、關(guān)心他人等等的品質(zhì)，它能夠推動人獲得更高的幸福。阿德勒還指出，健康之人都有三大特質(zhì)：能夠與人維持長久友誼、能對工作持續(xù)專注、能對伴侶比對自己更有興趣。

日野先生寫到，“大家聚集在哪里生活，哪里就會誕生歌曲，歌曲陪伴大家成長。兩個人聚集在一起就是二重唱，三個人聚在一起就是三重唱，四個人聚在一起就是四重唱”。

那個曾經(jīng)煩惱的孩子讀了作者的書以后重燃希望，在打年糕的時候認(rèn)真嚴(yán)肅地向百歲老人致敬。這樣的新年禮物是多么有意義啊！正是充分地與他人聯(lián)結(jié)，個人才能不斷地豐富自己生命的意義。

日野先生說，如果說人的身體就像瓷器一般脆弱，會出現(xiàn)裂紋，甚至?xí)榱眩幢闳绱耍覀円惨獔猿植恍傅奶剿鳎谟邢薜纳铮瑧?yīng)該將什么放入這不堪一擊的容器中，找到活著的意義，是比抵抗衰老更重要的事。

四．堅持學(xué)習(xí)、不斷成長，這是一種勇毅的生活。

“永遠(yuǎn)做新的事，就永遠(yuǎn)不會老。”這位百歲老人喜歡哲學(xué)家馬丁·布伯的哲言，他不斷嘗試新的事物。“百歲非盡端，漫漫人生一道關(guān)”，快到100歲的時候，日野先生開始練習(xí)寫俳句。在100多歲的時候，乘直升飛機(jī)游覽曼哈頓上空，他竟然克服了一直有的恐懼癥，開創(chuàng)了百歲生命的新境界。102歲的時候出版了童話繪本《最喜歡的奶奶》，103歲的時候，第一次騎馬，寫下了“翻身上鐙把馬騎，勝利者姿態(tài)”的俳句，104歲的時候出版了俳句集，他不斷創(chuàng)造著一個個生命的奇跡。

不僅僅如此，生命的美麗還在于獲得一種勇氣，并且不斷超越自我。

當(dāng)作者不得不坐上輪椅的時候，開始的時候，覺得有一點點難為情，但是很快接受了自己坐在輪椅上的事實，不愿意被人用同情的目光看待，日野先生勇敢地抬頭挺胸，主動與對方打招呼。作者還細(xì)心地去觀察體會，發(fā)現(xiàn)坐輪椅因為更靠近地面，發(fā)現(xiàn)自己“被別人俯視”成為了社會中需要被關(guān)心的弱勢群體，所以更能理解那尊重些生活不便的人。

杜威曾經(jīng)指出，成長是生命的特征，所以好的生活就是能激發(fā)個體持續(xù)成長的愿望的生活，能為個體提供實現(xiàn)這種愿望的生活；而看生命是否健康，是否朝氣蓬勃，只要看它是否還在成長。

五．向死而生、柔韌用心：愿你的生命開滿芬芳的花朵。

小時候的日野曾經(jīng)和祖母住在一起，并且親眼目睹了祖母的死亡過程，受到身心極大的震撼。這個生命的終點時刻也寄寓了一種巨大的教育意義。所以，日野先生會“經(jīng)常帶著年齡上小的孩子、孫子們?nèi)槭湃サ呐笥咽仂`”。作者殷切希望，讀者和家人現(xiàn)在就開始討論死亡時要面臨的一切可能，然后相互理解，不留遺憾地過好每一天。

唯有這樣向死而生的誠懇態(tài)度，才能不虛度每一天，才能真誠面對生活和心靈的每一處陰影，才能熱切為他人奉獻(xiàn)，像五月的鮮花一般散發(fā)出生命的艷麗。

“我把缺乏經(jīng)驗看作是人類生存處境的性質(zhì)之一。人生下來就這么一次，人永遠(yuǎn)無法帶著前世生活的經(jīng)驗重新開始另一種生活。人走出兒童時代時，不知青年時代是什么樣子，結(jié)婚時不知結(jié)了婚是什么樣子，甚至步入老年時，也還不知道往哪里走：老人是對老年一無所知的孩子。”米蘭·昆德拉在《小說的藝術(shù)》指出，“從這個意義上說，人的大地是缺乏經(jīng)驗的世界。”

如何繼續(xù)快樂健康、有意義度過老年？中國老齡化社會也正在非常迅速地到來。本書也可以作為老年生活的生命指導(dǎo)之書，真的是具有非常特別的意義。對于我這個已經(jīng)三十年教齡的半百之人來說，它既是一本用來預(yù)習(xí)的書，又是一本可以切實指導(dǎo)身心實踐的教科書。

“每到深夜零點月圓的時候，在圣路加國際醫(yī)院，在（日野）先生走過的地方，都會有鮮花盛開”。這是書中的一個非常美麗的傳聞，被稱為“開花先生”日野醫(yī)生用細(xì)膩柔韌的心將自己的生命演繹出了美麗的傳奇，他也將這絢爛芬芳的祝愿通過書頁傳遞給了你。

走筆至此，我不由想起了一首年輕時候特別喜歡的詩——井上靖先生的《致心愛者》，送給你和自己。

“活著/無須如洪水一般——浩大、激蕩。/愿你如清水，/如巖壁幽僻的涓滴——甘洌、岑寂、自我閃光。//無須如春櫻一般——/萬朵奇葩靚妝。/愿你如寒梅，/如五片玉潔的花瓣——/凜冽，馨香，/雙眸張望/寒夜里依然開放……”