人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥；
泥上偶然留爪印，鴻毛那復(fù)計(jì)東西。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
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公園1037年1月8日，隨著一聲嬰兒啼哭，一個注定不平凡的生命誕生在四川眉州的一座庭院里，這就是名動當(dāng)世，聲及后人的大文豪蘇東坡。
因?yàn)閻奂傲颂K東坡，愛及他的率真可愛；因?yàn)槟郊傲颂K東坡，慕及他的絕世奇才；因?yàn)橄布傲颂K東坡，喜及他的超脫曠達(dá)，才極欲把他的一切與人分享。但就算把這一切的歡喜化為文字，也絲毫減少不了我們對他的喜愛。
讓我們一起走進(jìn)蘇東坡的世界，在仰慕中與偉人來一次穿越時空的心靈交流。
一、心系蒼生的家國情懷
京城初露頭角
蘇東坡隨父進(jìn)京后一試而中，在殿試時他那篇《為政的寬與簡》，縱論古今寫得精彩異常，按理說他本應(yīng)是第一名，就是我們現(xiàn)在所說的中狀元。
由于當(dāng)時試卷是密封的，主考官恰好是當(dāng)時文壇領(lǐng)袖歐陽修，歐陽修看到這篇文章后本來是非常地贊賞，但他誤以為文章是他的學(xué)生曾鞏寫的，為避嫌就把該文作者錄成了第二名。蘇東坡就這樣與狀元失之交臂，但這不影響他的卓越。
他的傳奇人生就此拉開序幕。
那年他二十歲。
說到蘇東坡，不得不說下當(dāng)時的另一個人：王安石。
宋神宗時的宋代，國家積貧積弱，國庫空虛，甚至連太后過生的錢都拿不出。
宋神宗很想勵精圖治，有想法沒辦法的宋神宗遇到了有想法有辦法的王安石，在兩人的促膝長談中，歷史改變了，這就是著名的王安石變法。
這場發(fā)心甚好的變革原本無可厚非，但王安石變得太急切，變得太專制，而且用人不淑，改革的大營里鉆進(jìn)有太多投機(jī)的小人，所以這注定是給老百姓帶來苦難的一次變革，注定是給中國歷史上留下沉痛記憶的一次變革。
在宋朝，黨爭是可怕的。當(dāng)時按支持改革與反對改革分為兩派，改革派以神宗皇帝和王安石為首，反對派以司馬光、歐陽修、蘇東坡為首。
王安石為了新政，他必須翦除異已，大量有才有德之舊臣或下臺或被貶，連負(fù)責(zé)監(jiān)察的御史臺都被王安石連鍋端起，如此跋扈，史所罕見。
年少的東坡見狀，怒不可遏，多次上書皇帝，其中最著名的那篇《上神宗皇帝萬言書》，在上書中他用犀利的筆鋒表達(dá)了他的政治哲學(xué)觀點(diǎn)，并警告皇帝：‘’君之為君，非由神權(quán)而得，得自人民之擁護(hù)?！?/p>
在中世紀(jì)的黑暗還籠罩歐洲時，同時代的中國的一位詩人政治家蘇東坡已發(fā)出了民主的吶喊，中國民本主義己有萌牙之態(tài)。
最后，意料之中，蘇東坡和那個陣營的其他人一樣，遭到了罷黜。
我們可以預(yù)見：一個容不下不同政見的朝廷必定黑暗，一次不能兼聽各方聲音的改革注定失敗。
干練之才
蘇東坡攜眷離京，先后在杭州，密州，徐州任職。
在密州時，他還希望朝廷盡快召他還朝以全他滿腔報(bào)國之心。這時他寫下了那首《密州出獵》
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
那時的蘇東坡仍把報(bào)國之志寄托在廟堂之上。
他到了徐州，上任不到四個月，洪水來襲，而且來勢洶洶，蘇東坡帶頭奮力抗洪，幾十天不曾回家過夜，他參與工程計(jì)算，號召全市軍民加強(qiáng)城基增加城高，最終他和徐州軍民的行為感動天，感動地，感動了準(zhǔn)備逃走的老百姓，洪水退卻了。
隨后修黃樓以紀(jì)念這次人定勝天的壯舉。
那年他四十歲。
這時蘇東坡實(shí)現(xiàn)了他的成功轉(zhuǎn)型，他從原來高談闊論的縱橫家變成了造福一方的實(shí)干家。
充實(shí)、完滿、練達(dá)、活躍、忠貞的蘇東坡出現(xiàn)了。
說到蘇東坡的干練，必須要提他在第二次到杭州任太守時的豐功偉業(yè)。
那是他黃州貶摘東山再起后到杭州任太守時完成的工程。
黃州貶摘改變了他的心境，但沒有改變他的憂國憂民的情懷，這就是蘇東坡。
他到杭州第一件事解決居民用水問題，同時清除杭州城運(yùn)河淤泥，他向?qū)＜艺埥?，擬好計(jì)劃，歷時七個月，建立了新水庫，完成了輸水管建設(shè)，保持了運(yùn)河的清潔，讓百姓喝上了干凈的水。
為了徹底解決杭州百姓用水問題，他開始了第二項(xiàng)工程，治理西湖。
那時的西湖水面上蔓草叢生，湖底淤泥堆積，歷任地方官雖也經(jīng)常清理，但方法欠妥，清理時節(jié)西湖臭氣熏天一片混亂。
蘇東坡不愧是奇才，他令人把湖底淤泥挖出堆在湖中心筑成了連接南北岸的一道長堤，在堤上修亭種樹，既解決淤泥擾民的問題，又讓南北岸交通便利，而且長堤還變成了杭州休閑賞觀的一道美景，那就是杭州十景之一的‘’蘇堤春曉‘’。
隨后為了保證西湖的整潔，他又把西湖分區(qū)域承包給百姓種菱角，并用三個塔來劃分區(qū)域。又成就一道西湖美景：三潭印月。
他還在密州捕蝗蟲，在惠州修水管，在黃州瘟疫橫行時不惜背棄對朋友的諾言，獻(xiàn)出藥方，救了無數(shù)的黃州百姓。到任的很多地方在他的籌措下建起了醫(yī)院。
甚至在黃州被貶時他還為了當(dāng)?shù)貧霅核?，向武昌太守寫信請求救那些可憐的嬰兒。他自己成立了一個救兒會，請心腸慈悲的人擔(dān)任會長，同時他向富人募捐，用以資助那些愿意撫育棄嬰的家庭，他在黃州期間救了不少幼小的生命。
這就是蘇東坡，無論他做多么小的官，他的內(nèi)心始終是溫暖的，力所能及的事，他從不會錯過。
他踐行了身在朝堂而心系百姓的儒家精神。同時也完美地詮釋了佛家的大乘教義。
二、苦難人生中的曠達(dá)超脫
如果說蘇東坡僅僅有為政時精明干練，那他只是儒家的一個士大夫而已，而中國歷史上不乏這樣忠貞干練愛民如子的政治家。我想蘇東坡之所以歷經(jīng)千年仍受人喜愛，當(dāng)有他很特別的一面。
烏臺詩案
蘇東坡才華卓越，再加年少鋒芒畢露，嫉惡如仇。用他自己的話說：遇邪惡之事，如蠅在食，吐之乃已。
怎么吐呢，當(dāng)然用文字來批駁諷刺。這自然得罪了王安石手下那幫宵小，那幫小人在蘇東坡的謝恩表和詩中找到了所謂的‘’證據(jù)‘’，上報(bào)皇帝要治蘇東坡的大不敬之罪，就這樣蘇東坡被兇惡的官差捉拿關(guān)押在那個叫烏臺的監(jiān)獄，這就是歷史上有名的“烏臺詩案”。
蘇東坡被關(guān)押了一百三十多天，遭到了非人的待遇，獄吏常對他刑訊逼供、辱詬通宵。最后他承認(rèn)寫過那些詩，但辯解說那些都是善意的批評，而不是惡意的中傷。
在朋友的多方營救及太后的求情下，在舊歷除夕前，東坡得以釋放，他出了監(jiān)獄的門，嗅了嗅新鮮的空氣，感覺到微風(fēng)拂面的快樂。
出獄當(dāng)日即又寫了兩首會授人以柄的詩，寫完的他擲筆便笑道：‘’我真是不可救藥！‘’他真的是積習(xí)難改了“
他沒有因遭遇邪惡而變得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
被貶黃州
蘇東坡被貶到黃州這個當(dāng)年荒涼偏遠(yuǎn)之地，黃州因蘇東坡這個特別的天地過客的來到，有了不一樣的意義。
初到黃州，無住處的他寄居在定慧院，他給朋友寫信說：自到黃州后，沒有收到親友的只言片語，即使他寫信給親友，也沒有收到回信。
如此寂寞的他與之前的順風(fēng)順?biāo)啾?，心里有多大的落差?/p>
夜深，他像一個幽靈徘徊在庭院中，寫下了那道意境蕭瑟的《卜算子缺月掛疏桐》
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
在難以排遣的孤獨(dú)中，他開始了他痛定思痛的反省生涯。
到黃州以前的蘇東坡血?dú)夥絼偅б鉃⒚?，才華外露。先經(jīng)歷烏臺詩案又經(jīng)歷被貶之后，他以為他的人生從此完了，他掙扎過，于是他轉(zhuǎn)向宗教，希望用通往靈性的方法來安撫自己的不安的心靈。
他每隔一日便會到安國寺靜坐參禪，在物我相忘，身心皆空的境界中，對自己的生命進(jìn)行深刻的反省和觀照，他正一點(diǎn)點(diǎn)擺脫困惑，逐漸解脫出來了。
盡管如此，一大家子要生活，現(xiàn)實(shí)沒給這位才子太多感嘆的時間。
黃州太守徐君猷把當(dāng)時驛亭借給東坡安家，雖是棟簡陋的小房子，但一家大小總算有了棲身之所。
他與朋友的信中吹噓道：我的房子是江景房，拉開窗簾便見江上千帆過盡，水天相接，一片蒼茫，很是美啊。
其實(shí)未必，他的房距江邊一大段距離呢。
給另一朋友的信中繼續(xù)吹噓道：我房前的江水有一半是峨眉雪水，飲食淋浴皆取江中之水，大有在故鄉(xiāng)的感覺，又何必歸鄉(xiāng)呢。
這就是蘇東坡，用一種自嘲式的幽默詮釋他曠達(dá)超脫的人生哲學(xué)。
但他的大小一家子要生活，他僅存的積蓄不能支撐太久。于是他想出了一個辦法，每月拿出四百五十錢，平均分成三十串，每串十五錢掛在梁上，每日取下一串供一大家子開銷，如有節(jié)余，就存在竹筒中。
他有一個朋友叫馬夢得千里迢迢來與他同甘共苦，那個朋友為蘇東坡向黃州太守申請了一塊空地，期望通過這塊空地解決他一家大小的生活問題。
從此蘇東坡過起了田間勞作的日子。
那塊地在黃州城東外的一個坡上，在那里耕種的蘇東坡便自稱為“東坡居士”。
他在那塊地旁邊修了五間屋，這就是雪堂。在雪堂里他親自刷漆，親自畫畫，常在這里宴請賓客，著名大畫家米芾就在這里與他結(jié)識。
他跟人學(xué)種地，追著農(nóng)夫講故事，用他的話說：上至玉皇大帝下至卑田院乞兒，他都可以交往。他完全沒有那種士大夫‘’談笑有鴻儒，往來無白丁‘’的清高。
要說佛家的‘’平等無差別之心‘’，現(xiàn)在的好多修行人未必做到，而一千多年前的蘇東坡做到了。
有勞而獲的生活讓蘇東坡心中歡喜，好多朋友在雪堂里與他暢飲通宵，客觀條件并不好的生活并沒有多少影響他的生活樂趣。
這恐怕是他的政敵始料不及的。
他繼續(xù)他灑脫不羈的生活。
有一次他與朋友喝私酒，殺耕牛，在城門已關(guān)之時，還醉醺醺爬過城回家。
更有一次，飲酒夜歸，回去后叫門，仆人已睡死，他進(jìn)不了屋。這時的蘇東坡不是大發(fā)雷霆，而是乘興來到江邊，寫下了那首《臨江仙》
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
但他怎能江海寄余生呢。他沒有也不能選擇飄然成仙，一走了之，他只能選擇用人間的溫暖來排解心中的苦悶。他把志向附于文字后，于是便放下了，回家呼呼睡他的大覺去了。
有一日他與朋友楊世昌等幾人乘一葉扁舟，夜游赤壁，在月白江清中他們喝酒呤詩，楊世昌吹簫，其他人扣舷而和，簫聲畢后，世昌感嘆：如此美景，只是不能長久擁有。
蘇東坡安慰朋友說：天地萬物，各有其主，不是自己的，一分一毫也無法獲取，唯有這江上清風(fēng)，山中明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為色彩，只要我們通過感官盡情享受了，就是占有這些美景了，又何必?fù)?dān)擾人生的短暫呢。
蘇東坡明白，心靈的自由勝過任何的占有。
夜半，東坡對著赤壁長嘯，呤出了那首震古爍今的《念奴嬌，赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
這時的蘇東坡，已把早年的憂憤慢慢轉(zhuǎn)化為人性中的寬容和溫暖，擁有了笑納一切的人生態(tài)度了。
我們來聽聽他卻悠然慢步雨中呤的那首《定風(fēng)波 ?莫聽穿林打葉聲》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，這是多么淡定瀟灑的人生境界，是蘇東坡向世人宣告，在經(jīng)歷了烏臺詩案的痛苦折磨，經(jīng)歷了躬耕東坡的艱辛勞作后的他自我突圍了，他從苦難中超越出來了。
最終他豐盈的生命與黃州這片博大的土地相遇，演繹出了震古爍今的歷史傳奇，他大部分杰出的文學(xué)作品包括前后《赤壁賦》都來自于這段時光，這不能不說是命運(yùn)對他的另一種補(bǔ)償。
三、幾經(jīng)沉浮的宦海中人
相逢一笑泯恩仇
在黃州痛并快樂著的蘇東坡，迎來了當(dāng)政者的更替，當(dāng)然也迎來了他人生的變更。
其實(shí)他不舍得離開黃州，這里除了有他的雪堂，他的眾多好友，還有他的精神家園，這里可以算作是他的第二故鄉(xiāng)了。
但人在江湖身不由已，他戀戀不舍地還是走了，以后再也沒有回來過。
返京時途經(jīng)金陵，王安石在江邊候他多時，在江邊一身便服的對拜中，這對昔日的政敵相逢一笑泯恩仇了。其實(shí)這不奇怪，他們是政敵，但他們都是君子，都是才華卓越的人，政見不合不影響他們在更高的層次進(jìn)行精神交流。
蘇東坡在王安石處盤桓多日，離去時王安石望著他的背影感嘆：不知更幾百年，方有如此人物，這一點(diǎn)王安石說對了。
在太后攝政的幾年中，蘇東坡迎來了他的政治生涯的第二個高峰，他從一個貶官連升幾級，幾近宰相，但這已不是他的志向。
他厭惡那種朝廷的黨爭，他面對那群小人對他的誣蔑，他甚至都不想浪費(fèi)口水去辯駁，他請調(diào)為地方官，他不是逃避，他知道他生命中有更重要的事等著他去完成。
在他的再三請求下，朝廷準(zhǔn)許他外放到杭州任太守，一到地方他就如魚得水，在杭州完成了他疏浚運(yùn)河整治西湖的壯舉。
但命運(yùn)再次跟他開了玩笑，太后去世后，以章惇為首的一幫所謂改革派又卷土重來執(zhí)掌朝政。聲名太望的他再次成為當(dāng)權(quán)派打擊的對象，他又一次被命運(yùn)牽系著踏上了被貶之路。
天涯茫茫被貶路
隨后的歲月中，他先后被貶惠州儋州。
惠州是在今天的廣東省，在當(dāng)時還是個偏遠(yuǎn)的不發(fā)達(dá)的邊境小城，到了那里的蘇東坡，繼續(xù)他在黃州的模式，種樹建房，他努力要為家人為自已營造一個安定的小窩，他仍然交朋結(jié)友，仍然與鄰里打成一遍，甚至他還向鄰居老太太賒酒喝，就這樣他及家人在惠州安定下來過上了有滋有味的生活。
當(dāng)個人命運(yùn)的悲劇一再降臨時，蘇東坡就用生活中細(xì)小而具體的快樂將苦痛化于無形。
他再次讓他的政敵失望了。
于是他們又把他貶摘到大陸以外的儋州，即今天的海南。
那年他六十歲。
那時的海南就是一個海外蠻荒之地，缺醫(yī)少食，當(dāng)?shù)鼐用褚岳枳鍨橹?，漢人極少，當(dāng)政者把蘇東坡貶到那里，對于當(dāng)時已高齡的他，其意圖可想而知。
臨行前，他自知?dú)w來希望渺茫，向兒子交待了后事。
他對兒子說他到儋州后，先做棺，再修墓，那意思是就沒想再回來了，不是他不想回來，而是已貶到海南了，再無更遠(yuǎn)之地可貶了，如果當(dāng)政者不放過他，就只有死路一條了，再說他一把年紀(jì)了，在那環(huán)境惡劣之地還能撐多久?
到那以后，他又把自已融入到當(dāng)?shù)氐纳钪?，用他的話說：此心安處是吾鄉(xiāng)。那些百姓為他送吃送穿，幫助他和兒子修建住房，還借斗笠給他，那笠也成了后人所說的‘’東坡笠‘’。
他再次把苦難的日子過成了詩意的生活。
四、幽默有才的性情中人
在蘇東坡眼中世上無不好之人，他善良，幽默，率性，天真，走到哪里，都會用自已內(nèi)心靈性照亮周圍。
所以他的家妻子對他深情，他的圈子朋友對他多義，他的城池百姓對他愛戴。
幽默有才
宋代是一個個性和創(chuàng)造力都得到充分舒展的時代，而所有藝術(shù)種類的變化，都在蘇東坡身上匯攏交織，他活躍的生命力、非凡的創(chuàng)造力使他成為了那個時代當(dāng)之無愧的文壇領(lǐng)袖。
他與他的朋友聚集在駙馬王詵的花園中，那些形態(tài)各異的名士是我們都知道的十六個當(dāng)時文壇上重要的人物，這些人物因他而聚集，他們組成了一幅圖，那就是《西園雅集圖》。
他也是一代文人畫的創(chuàng)始人，他主張畫畫不僅要形似，更重要的是意境。他常畫竹來代表他不屈不撓的個性。
他的書法也堪稱一絕，他在黃州所書《寒食貼》至今流落海外。
有一次黃庭堅(jiān)嘲笑蘇東坡寫的字又大又扁，像‘’石頭壓的蛤蟆‘’。才思敏捷的他立刻反嘲黃庭堅(jiān)寫的字沒一點(diǎn)生氣，像‘’死蛇掛在樹梢‘’。當(dāng)然這種互嘲并不會影響他們的友誼。
有一日，他寄書給江對面的朋友佛印和尚說：我修行到了很高的境界，八面來的風(fēng)都影響不了我。佛印接信后回了四個字：放屁放屁。蘇東坡見信后很生氣，他氣哈哈地過江來找佛印理論，佛印早起在江邊等候他，佛印見他后大笑道：八風(fēng)吹不動，一屁過江來。
蘇東坡了悟了，參禪悟道只是為了精神上的和諧，只是讓人的心靈有了覺醒和皈依，現(xiàn)實(shí)生活還是要繼續(xù)，該吃飯吃飯，該睡覺睡覺，風(fēng)來了該動還是要動。
性情中人
從黃州被貶歸來的蘇東坡，準(zhǔn)備在常州買房，作為一大家子以后的安居地。他找到了一棟很好的老宅子，付了五百緡買下，這是他所有的錢，心里盤算著去把跟著他到處流離的家人接過來居住。
那天晚上，他與朋友在月光中漫步，聽到一個老婦的哭聲，一問緣故，那老婦人說她有一老宅，被賭博的兒子賣了，現(xiàn)在她無家可歸流落在外。東坡一問大吃一驚，原來那老婦人的房屋正是他買的那棟房子，他當(dāng)即把房契從衣服里拿出來撕掉。在第二天，他把那個兒子找來，告訴他再把老母請回老宅去住，他也沒向母子二人討回房錢。
這就是蘇東坡，他常為真情所感，無法抑制，讓人怎么說呢，那些錢是他全部的財(cái)產(chǎn)。
他真是個性情中人
在烏臺詩案中，朋友向他報(bào)信說朝庭飲差要來捉拿他，當(dāng)時的他很害怕，他不知該穿什么服裝見欽差，他以為他要死了，他請求去向家人告別，盡管很害怕的他與家人告別時仍不忘杜撰假詩安撫家人。
熱愛生活的他還是一個美食家。他發(fā)明了東坡餅東坡肉兩道美食。
他還有一道特殊的菜：他被貶之時，沒錢買羊肉，便只能買羊脊骨，他把買來的骨頭在火上慢慢翻烤，直到香氣四溢，然后用細(xì)簽挑著骨里的肉慢慢吃，竟然吃出了的螃蟹味道。
他很為他的創(chuàng)造發(fā)明沾沾自喜，他把這個做法寫信告訴他的弟弟子由，但他最后承認(rèn)說他這么做讓那些等著啃骨頭的狗很不高興。
看到這里我們不禁啞然失笑，實(shí)際上他就是在與狗搶骨頭，他把這么悲慘的一件事描述得這么有滋有味，還美其名曰：羊脊骨私家做法。
他發(fā)明的美食其實(shí)都是在條件窘迫的情況下用次等的材料做出的美味，他真的是那種化腐朽為神奇的天才。
這就是蘇東坡，是身處逆境仍然能把貧困的生活過得生趣盎然的性情中人。
這種人情味也正是歷經(jīng)千年的他仍受人喜歡尊敬的重要原因。
夫妻情深
蘇東坡前后有三個妻子，第一個妻子王弗二十六歲便已去世，他把妻子的靈柩運(yùn)回老家安葬后，他再也沒有回過四川。在外漂泊的他思念妻子時只能用文字來寄托，于是有了那首深情的《江城子 ? 十年生死兩茫茫》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡
第二個妻子王閏之，跟著他滇沛一生，無怨無悔，在他被貶惠州前去世，安葬于京城附近，蘇東坡遺言死后與她合葬在一起。
最理解他的朝云曾是他的小妾，是他的第三任妻子，死在惠州。
五、千古絕嘆
他在海南時，只有他的兒子蘇過陪著他。
哲宗過世，新一任太后攝政，召他回朝，但他已不愿也不能再履職了，經(jīng)過長途跋涉，他得了嚴(yán)重的痢疾，
公園1101年7月28日，蘇東坡在從海南北歸途中，病逝于常州。
命運(yùn)坎坷多舛的一代偉人就此殞落，令人唏噓。
當(dāng)他預(yù)感他的大限將至，他在金山寺寫下了一首詩，這首詩可以看著是他對平生的一次總結(jié)：
心似已灰之木，身如不系之舟，問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
從這首詩中我們知道這位偉人，他所夸耀的不是高居廟堂之上的輝煌，而是他受貶三州時的流離歲月，盡管一生坎坷，但他沒有屈從于苦難，他超越了，直至千年以后我們?nèi)匀荒芨杏X到他的溫度。
蘇東坡用他的生命溫暖著那個時代苦難的人民，用他的一生點(diǎn)亮了中華歷史上千年的歲月。
