倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。

本來結繩記事的先民，突然有了文字，是一件多么可喜可賀的事啊，歡呼雀躍手舞足蹈都不能宣泄自己的興奮，然而鬼卻哭了。

滿是荒草的廣袤的土地上，月色如水，四周蟲鳴草動，突然鬼哭了，開始時像微風，后來像急雨，最后竟然像驚雷了。

在這之前，天上掉下來很多粟。人們從洞穴里爬出來，從樹巢上跳下來，手里捧著粟，像捧著自己未來數十年的性命。大家唱起最原始的歌謠，跳起最質拙的舞蹈，累了就圍在火堆前煮著粟。

然而此時，鬼哭了。

鬼在哭什么，人們不知道，《淮南子》知道。

“及至建律歷，別五色，異清濁，味甘苦，則樸散而為器矣。立仁義，修禮樂，則德遷而為偽矣。及偽之生也，飾智以驚愚，設詐以巧上，天下有能持之者，有能治之者也。昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龍登玄云，神棲昆侖，能愈多而德愈薄矣。”

這段話的意思是說，有了文字，從此人間便有了真偽，有了高下，有了欺騙與被欺騙，有了愚弄與被愚弄。然而很多人卻還不知道，他們沒有想到文字將給他們帶了無休止的災難。他們已經作古的先人們不忍看到此種景象，便讓天雨粟，以便他們吃最后一頓飽飯，看著他們那幸福而又愚蠢的表現，鬼們忍不住哭了。

文字的出現，不可否認是文明的進步，但是不是意味著道德的淪喪呢？

實際上道德淪喪的言論古今中外皆有之，似乎人們都覺得上古的時候人們是最有道德的。人們鼓腹而游，一派赤子之心，天真爛漫，毫無偽飾。

然而這種混沌的狀態就是道德嗎？如果這也算道德，豬圈里的豬應該是世界上最右道德的物種。

人追求智慧，是一件多么正當的事啊。不甘于渾渾噩噩，用自己的腦袋去思考，為自己的生命擔憂，不是每個個體應該做的嗎？

也許文字被某些人某些集團掌握之后，確能愚弄別人，他們燒光別人的書，把自己的書裝進你的腦子。但這種情況的出現，不應該歸咎于文字的出現，而應該歸咎于文字太少了。

是的，文字還是太少了，某些人送到我們面前的文字還是太少了。因為文字太少，我們才會被愚弄，既然智慧可以被別人掌握，那為什么不可以被我們掌握？我們可以選擇拋開燒掉那些人送到我們腦子里的書啊，我們可以去尋找那些藏在角落里的文字啊。

當我們拂去這些被人遺忘的書，并翻開看的時候，我們會發現它并沒有告訴我們倉頡造字是多么恐怖可悲的一件事，而是告訴我們，感謝倉頡，讓我們有機會成為智慧的人。雖然很多人妄圖來愚弄我，我卻不會上當。