作文三步曲：積累·模仿·創(chuàng)新

柘城縣第二實(shí)驗(yàn)中學(xué) ? ?劉西峰 ? ? 郵編：476200

一提起作文，恐怕同學(xué)們十之八九都覺(jué)得作文難，可以說(shuō)同學(xué)們的作文畏難情緒是長(zhǎng)期以來(lái)困擾作文教學(xué)的一個(gè)棘手的問(wèn)題。同學(xué)們作文難，難在何處？難在無(wú)話可說(shuō)，難在不知該怎樣說(shuō)，難在不能把話說(shuō)好。在此我想告訴同學(xué)們一條解決作文畏難情緒的有效途徑，那就是“積累——模仿——?jiǎng)?chuàng)新”。

一、積累，使同學(xué)們做到有話可說(shuō)。

荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”其實(shí)作文水平的提高也不是一蹴而就的事情，也要靠一點(diǎn)一滴的積累。積累，是作文成功的基石。

1、加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，廣博獲取。

閱讀的積累不僅是同學(xué)們形成感悟能力的重要途徑，也是廣博獲取寫作材料的重要途徑。廣泛閱讀，能開(kāi)闊視野，陶冶情操；廣泛閱讀，能充實(shí)思想，豐富學(xué)識(shí)；廣泛閱讀，能領(lǐng)悟意境，獲得體驗(yàn)。我們閱讀時(shí)要“于切要處下心力”，要“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，把讀到的美詞、美句、美段，把有情感、有韻味、有氣勢(shì)的語(yǔ)言材料，把名人逸聞、歷史故事、神話傳說(shuō)、寓言故事等摘錄下來(lái)，進(jìn)行潛心思考，深入理解，久而久之，這些零瓊碎玉就可以化為自己寫作的“聚寶盆”了。

2、堅(jiān)持寫日記，不斷積累。

我們要做生活的有心人，要熱愛(ài)生活，留意生活，體驗(yàn)生活。要把有關(guān)四時(shí)景物、家庭生活、學(xué)習(xí)情況、社會(huì)見(jiàn)聞等以及自己對(duì)自然、生活、人生的感悟（哪怕只有一點(diǎn)，甚至只言片語(yǔ)）如實(shí)地記錄下來(lái)。只要持之以恒，堅(jiān)持不懈地去做，定會(huì)給大家今后的寫作帶來(lái)意想不到的收獲。實(shí)踐證明，我所帶的班，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的積累，大部分學(xué)生作文的畏難情緒消失了，往日言之無(wú)物者也開(kāi)始有話可說(shuō)了。

二、模仿，使同學(xué)們知道怎樣去說(shuō)。

心理學(xué)研究證明：初中生的思維發(fā)展，正處于一個(gè)由具體到抽象、由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。學(xué)生思維中的形象或表象通過(guò)積累將逐步讓位于概念，并由經(jīng)驗(yàn)型的抽象邏輯思維逐步向理論型的抽象邏輯思維發(fā)展轉(zhuǎn)化。這一發(fā)展轉(zhuǎn)化都離不開(kāi)具體的形象，即離不開(kāi)模仿。任何一種技術(shù)的學(xué)習(xí)都是由機(jī)械地模仿到自然地運(yùn)用。寫文章也是如此。跳過(guò)模仿是很難把作文寫好的。

上海特級(jí)教師錢夢(mèng)龍說(shuō)：“孩子學(xué)舌，始于模仿；學(xué)生作文，是一種書(shū)面形式的學(xué)舌，起始階段進(jìn)行模仿是十分必要的。”可以說(shuō)，模仿，是提高作文水平的有效途徑，是通向作文成功之路的橋梁。

1、仿內(nèi)容，培養(yǎng)觀察能力

教材中的課文及《時(shí)文選粹》里的文章大多是古今中外文質(zhì)兼美的名篇佳作，是同學(xué)們進(jìn)行模仿的極好素材。因此，我們要認(rèn)真對(duì)待這些優(yōu)美生動(dòng)的范文，要進(jìn)行字斟句酌，深入分析，待爛熟于心后，再放下手中的文章重新去寫，或復(fù)述，或縮寫，或擴(kuò)寫，或改寫，或續(xù)寫；也可原文照錄，議論升華；或合理選用，適度取舍；或加工改造，故事新編。即使只將自己認(rèn)為生動(dòng)的范文抄寫一遍，或有選擇地摘錄幾段，也是有益的。待同學(xué)們不滿足抄寫、摘錄了，就會(huì)加上自己的感想、發(fā)揮，這就是突破、提高。例如朱自清筆下的父親的背影雖然催人淚下，令人難忘，但如果缺乏生活體驗(yàn)，學(xué)生是難以引起共鳴的。《背影》文后有意安排了一項(xiàng)練習(xí)，要學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己心目中“新的壯麗的背影”。

我在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)時(shí)，抓住了朱自清父親的困境、老境、心境進(jìn)行分析，要學(xué)生從家庭生活中尋找類似 的動(dòng)情點(diǎn)，仔細(xì)觀察和描寫。據(jù)此，學(xué)生模仿出了奶奶白發(fā)飄動(dòng)的蒼老背影，媽媽抽泣時(shí)的悲傷背影，父親挑擔(dān)時(shí)的搖晃背影，等等。其中，有一學(xué)生在窗外觀察爸爸燈下伏案?jìng)湔n的背影后，感嘆道：“這彎曲的背影不正是一座橋嗎？一座讓學(xué)生踏著走向未來(lái)的橋！”此語(yǔ)來(lái)自生活，發(fā)自肺腑又蘊(yùn)含新意。這些都是以《背影》來(lái)引發(fā)聯(lián)想，觸動(dòng)感情樞紐的。可見(jiàn)，模仿課文內(nèi)容鍛煉了學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)美”的眼睛。如此依樣畫(huà)葫蘆，畫(huà)著畫(huà)著也就畫(huà)出技巧了，待技法嫻熟自然就可以脫離樣本，從而畫(huà)出具有新意的葫蘆了。

2、仿語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受力

“只可意會(huì)，不可言傳”，常常是那些耐人尋味的語(yǔ)言的共同特點(diǎn)。對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，這種“不可言傳”如果過(guò)深過(guò)細(xì)地去“言傳”，反而會(huì)使他們失去那種以神相交的誘惑和快感。所以，在教學(xué)中應(yīng)把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，以反復(fù)閱讀來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)感，再以模仿來(lái)意會(huì)，從而提高學(xué)生自身運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

教材中安排了一些語(yǔ)言模仿練習(xí)，有仿句式的，有仿片斷的。模仿語(yǔ)言，不可離開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境。例如 《從百草園到三味書(shū)屋》中對(duì)雪地捕鳥(niǎo)的描寫，既生動(dòng)又實(shí)在，連用的系列動(dòng)詞突出了百草園的“趣”。因此，筆者扣住“趣”來(lái)啟發(fā)學(xué)生，教他們從課余的游戲中尋找“趣”，如跳牛皮筋、“老鷹抓小雞”、“斗雞” 、“蕩秋千”、“捉蝴蝶”等等，再用準(zhǔn)確的動(dòng)詞表現(xiàn)“趣”。 還有“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”：我們的課余生活是豐富多彩的:不必說(shuō)足球場(chǎng)上的激烈拼殺，也不必說(shuō)乒乓球臺(tái)上的風(fēng)風(fēng)火火，單是籃球筐下傳球投籃的精妙配合，就充滿著無(wú)限樂(lè)趣。這樣，學(xué)生的仿寫就成了自身游戲過(guò)程的描述與范文片斷 的模仿，形成了自己經(jīng)歷與他人經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一，從而增強(qiáng)了感受和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

3、仿思路，拓展學(xué)生的思維空間

“作者思有路，遵路識(shí)斯真”（《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》）這不僅是指導(dǎo)閱讀的箴言，也是深得寫作的真諦。文章的寫作，根本問(wèn)題在思路，能不能寫好在思路，能不能寫快在思路。因此，我們?cè)陂喿x時(shí)去模仿、借鑒作者的思路，培養(yǎng)自己的寫作思路，掌握寫文章的“格”。從文章的整體上看，文章的行文思路一般有兩種方式：一種是“三步式”，即作者按“是什么——為什么——怎么樣”的思路謀篇布局；一種是“二步式”，即作者按“為什么——怎么樣”的思路組織篇章。就文章的局部而言，每一篇文章都十分講究開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)等構(gòu)思技巧，從而使文章順理成章，首尾圓合。就文體而言，有說(shuō)明、記敘、議論等，每一種文體都有自己的“格”。比如記敘文的選材非常重要，要準(zhǔn)確、新穎；布局上通常按“倒敘——順敘”或“順敘——插敘——順敘”的方式組織材料；表達(dá)方式以記敘、描寫為主，要細(xì)膩生動(dòng)，以情感人。而議論文的論點(diǎn)則是關(guān)鍵，要準(zhǔn)確、深刻；布局上通常有“起承轉(zhuǎn)合”、“引議聯(lián)結(jié)”、“引駁立結(jié)”幾種形式；表達(dá)方式以議論為主，即使是舉例中的敘事，也要以概述為主，重在以理服人。在謀篇布局上，記敘文通常按順敘、倒敘、插敘的形式安排。議論文則多為起承轉(zhuǎn)合、引議聯(lián)結(jié)、引駁立結(jié)幾種。我們平時(shí)只要嚴(yán)格按照文體要求進(jìn)行訓(xùn)練，熟練地掌握每一種文體寫作的“格”，寫作時(shí)，就可以借范文之“格”，循規(guī)為圓、依矩成方，進(jìn)而輕松愉快地進(jìn)行表達(dá)實(shí)踐，平時(shí)作文的那種雜亂無(wú)章、言之無(wú)序的現(xiàn)象也就避免了。

范例： ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?生活中需要思索

記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。（引）

翻開(kāi)中外五千年的歷史畫(huà)卷，不難發(fā)現(xiàn)，大凡有過(guò)卓越成就的人，都與“思索”結(jié)有不解之緣。科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后，經(jīng)過(guò)自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)造出了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論”。愛(ài)迪生在試制電燈的過(guò)程中，經(jīng)受了幾萬(wàn)次試驗(yàn)的失敗，終于，他成功了。從某種意義上說(shuō)，他的成功就是思索的成果。《論語(yǔ)》中說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”可見(jiàn)，思索是何等的重要。凡事思索了再做，做起來(lái)就會(huì)比較地得心應(yīng)手。這種例子是不勝枚舉的。 （議）

那么，青年面對(duì)生活是否也要注重于思索呢？答案也應(yīng)當(dāng)是肯定的。

青春，是短暫的，但它卻是人生道路上的一個(gè)重要階段。在青年時(shí)期，一個(gè)人要審慎地思思索人生的意義，探索生活的道路。走好這一步，在人的一生中具有十分重要的意義。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，青年更需要思索。

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)跨入21世紀(jì)，我們面臨社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，面對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)，將會(huì)遇到許多不甚了解，甚至是全新的問(wèn)題。時(shí)代在向我們挑戰(zhàn)，青年人任重而道遠(yuǎn)，不思索行嗎？

我們可以毫不夸張地說(shuō)，失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。一生中只知道吃飯、睡覺(jué)而不會(huì)思索的人，無(wú)異于一具行尸走肉。思索，不是勝利的附庸，而是成功的前奏。它能驅(qū)散意識(shí)中的迷霧，融化靈魂中的冰霜，把人引向無(wú)比幸福的明天。 ? ?（聯(lián)）

生活中需要思索!（結(jié)）

4、仿技法，培養(yǎng)具體的寫作技能

與寫作教材不同的是，范文是間接顯示寫作知識(shí)，具體表現(xiàn)寫作技巧的。其間接性、具體性和示范性要求 學(xué)生將閱讀與模仿統(tǒng)一起來(lái)，變他人經(jīng)驗(yàn)為自己經(jīng)驗(yàn)，促使寫作知識(shí)的遷移。

例如，學(xué)習(xí)《陌上桑》中側(cè)面描寫手法，寫羅敷的美貌時(shí)，文章只是從行者、少年、耕者、鋤者見(jiàn)到羅敷而做出的反應(yīng)。文章雖然沒(méi)有直接來(lái)描寫羅敷的容貌，但足以使讀者感到她的美麗姿容了。這樣寫，給人以豐富的想象和聯(lián)想。由此可進(jìn)一步讓學(xué)生練習(xí)以丑寫美、以惡寫善、以悲寫歡等反襯手法。

需要注意的是進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，應(yīng)選準(zhǔn)范文的仿寫點(diǎn)，注意到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，注意讀寫結(jié)合上的作文滲透，這樣才能使學(xué)生吸收前人的經(jīng)驗(yàn)化為已有，促使知識(shí)遷移的能力，從而更好地促使閱讀，形成了一種良性的循環(huán)。

三、創(chuàng)新，使同學(xué)們能夠把話說(shuō)好。

“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)新標(biāo)異二月花”。自古以來(lái)，我國(guó)就有“文貴出新”的傳統(tǒng)。創(chuàng)新是作文的靈魂。作文貴在創(chuàng)新。

作文創(chuàng)新就是運(yùn)用獨(dú)具特色的語(yǔ)言，采用靈活多變的結(jié)構(gòu)，借助新穎別致的材料，來(lái)創(chuàng)造出新形象，提出新問(wèn)題，發(fā)表新見(jiàn)解，使之充滿個(gè)性魅力。

作文創(chuàng)新可以從以下四個(gè)方面入手：

1、立意創(chuàng)新。

古人云：“文以意為金。”可見(jiàn)立意的重要。立意的優(yōu)劣，直接關(guān)系到文章的成敗。作文要出奇制勝，離不開(kāi)新穎別致的立意。如何才能使自己的作文立意做到新穎別致呢？我認(rèn)為首先要善于選擇最佳突破口，即對(duì)某一事物或現(xiàn)象進(jìn)行多角度思考，尋求多種答案，從中選擇最佳、最新的角度立意。如關(guān)于“水”的話題作文要寫的角度很多，像“流水奔騰不息”、“覆水難收”、“水滴石穿”等雖有積極意義，可由于較常見(jiàn)，容易從眾化。倘若從“源頭活水”、“流水不腐”的角度立意，就容易出彩。其次，在立意上要體現(xiàn)時(shí)代性，把自己的理性思考融入時(shí)代大潮中，體現(xiàn)應(yīng)有的時(shí)代意識(shí)、思想高度和社會(huì)責(zé)任感，使讀者耳目一新。

創(chuàng)新立意的方法有以下三種：

（1）多角度思考。

悟出新意多角度，就是善于從不同角度去觀察分析材料，找準(zhǔn)材料從各個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的屬性，多推敲，多琢磨，去粗取精，由淺人深，從中選擇出獨(dú)特的新“意”來(lái)。例如，“斑羚飛渡”的場(chǎng)景是悲壯的、感人的，也是發(fā)人深思的，它給人的啟迪不只是情感上的震撼，更多的是深層的理性的思考：面臨絕境，斑羚能生存嗎?試跳斑羚的墜崖有價(jià)值嗎?中壯年斑羚作為幼小斑羚的生命跳板，為什么配合得如此默契……由于考慮到了上述問(wèn)題，學(xué)生命題立意就十分深刻：《絕境與生存》從“置之死地而后生”的角度，談絕境與生存的關(guān)系；《可貴的犧牲》從種族繁衍的角度，談個(gè)體犧牲的價(jià)值；《默契的生命跳板》從生存發(fā)展的角度，談配合默契的重要性……

（2）反彈琵琶，逆向求新

“反彈琵琶”即反其意而用之，是一種逆向的求異思維。古今中外，許多文學(xué)大家都會(huì)以其獨(dú)特的逆向思維，使自己的作品立意不俗，文章常新。如唐代詩(shī)人劉禹錫一反古人悲秋嘆秋之情，寫出了昂揚(yáng)向上、催人奮進(jìn)的詠秋名作《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”唐代詩(shī)人李商隱發(fā)出“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的嘆息，而近人吳兆江反其意而用之：“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏！”這些例子堪稱逆向思維的典范。如果同學(xué)們?cè)趯懽髦猩朴谶\(yùn)用逆向思維，那么文章就會(huì)產(chǎn)生全新的思想和觀點(diǎn)，令人耳目一新。

例如，有一個(gè)瞎子，晚上出門時(shí)總是提著燈籠，有人譏笑他是白費(fèi)蠟，但瞎子笑而不答，晚上出門時(shí)，仍一如既往地提著燈籠。如果按照“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”的固有思維去立意作文，就毫無(wú)味道可言了。若逆向挖掘一下，其意境就大不一樣。有個(gè)學(xué)生以《照亮別人》為題寫道：“瞎子在黑夜里點(diǎn)燈，不是為自己照路，而是讓別人容易看到他，不會(huì)誤撞他，這樣就可以保護(hù)瞎子的安全……假如能學(xué)學(xué)提燈籠的盲人，既為別人照路，又能關(guān)照自己……時(shí)時(shí)幫助和關(guān)懷別人，別人也就能幫助自己……”這位同學(xué)就材料作逆向分析，因此在文章立意上能別出心裁。

立意創(chuàng)新要植根于現(xiàn)實(shí)，要言之成理，符合常情，不能把逆向思維錯(cuò)誤地理解為是與人唱反調(diào)，是發(fā)奇談怪論。運(yùn)用這種思維方法必須堅(jiān)持真理，決不允許發(fā)謬論。

（3）聯(lián)想出新，獨(dú)樹(shù)一幟

聯(lián)想是一種由此及彼的思維活動(dòng)，它有相似聯(lián)想、接近聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想等。在立意時(shí)我們可以運(yùn)用聯(lián)想，寫出自己對(duì)某一事物和某一問(wèn)題的新看法和新見(jiàn)解。

例如，以“書(shū)”為話題，有位學(xué)生把書(shū)與英文單詞“BOOK”巧妙地聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)“BOOK”進(jìn)行了分解：B—bridge一橋，闡述了書(shū)是人與人之間，人與世界相互溝通的橋梁；第一個(gè)。一office——資料庫(kù)，闡述了書(shū)是人們獲取信息，了解世界的一個(gè)巨大的資料庫(kù)；第二個(gè)。一often——經(jīng)常，闡述了書(shū)只有多讀、常讀，才能源源不斷的獲取信息；K—key——鑰匙，闡述了書(shū)是人類打開(kāi)智慧之門的鑰匙。此文就通過(guò)聯(lián)想，以獨(dú)特的視角對(duì)書(shū)作了精彩的詮釋，并且順理成章，可謂立意新穎。

2、選材創(chuàng)新。

作文貴在出新，關(guān)鍵是新在材料。材料取舍的成敗，直接關(guān)系著文章的優(yōu)劣。作文時(shí)選取新穎獨(dú)特的材料，往往能收到“筆下見(jiàn)時(shí)代，墨中盡風(fēng)采”的奇效。為此，我們?cè)谶x材時(shí)要突出一個(gè)“新”字，要善于捕捉富有新時(shí)代氣息的材料，另外還要把握住“舍舊取新、舍大取小、去粗取精、去偽存真”選材原則，即使是陳舊的材料，也要力爭(zhēng)做到“推陳出新”。

這里重點(diǎn)說(shuō)一下一材多用：

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，每一個(gè)材料，從不同的角度看，都會(huì)產(chǎn)生不同的意義。

比如有這樣一則材料：清代小說(shuō)家蒲松齡屢試不第，后來(lái)，他在自家門口擺桌凳，端茶水，請(qǐng)過(guò)路人給他講各種傳說(shuō)故事，二十余年從不間斷。正是在收集這些素材的基礎(chǔ)上，他寫成了著名的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。

我們可以把這則材料用來(lái)為不同的論點(diǎn)服務(wù)。可用蒲松齡的“屢試不第”來(lái)證明“榜上無(wú)名，腳下有路”，“成功屬于自強(qiáng)不息的人”等觀點(diǎn)；可用蒲松齡的求學(xué)的態(tài)度——“擺桌凳，端茶水，請(qǐng)過(guò)路人給他講各種傳說(shuō)故事”來(lái)證明“不恥下問(wèn)”，“求學(xué)心要誠(chéng)、行要恭”及“作家要深入生活”等觀點(diǎn)；可用蒲松齡“二十余年從不間斷”來(lái)證明“貴在堅(jiān)持”，“鍥而不舍，金石可鏤”等觀點(diǎn)；還可用蒲松齡求學(xué)的成功——“寫成著名的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》”，來(lái)證明“功夫不負(fù)有心人”，“有志者，事竟成”等觀點(diǎn)；也可用整個(gè)材料來(lái)證明“逆境造就人才”等觀點(diǎn)。

材料表意的多項(xiàng)性，給我們的選擇提供了廣泛、靈活的空間，正因如此，我們使用材料時(shí)要審慎對(duì)待，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，否則將會(huì)使材料與論點(diǎn)不相吻合，甚至背離脫節(jié)，使觀點(diǎn)和材料相差甚遠(yuǎn)。

3、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。

俗話說(shuō)：“文似看山不喜平”，文章的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，應(yīng)在“不平”上下功夫，即作文時(shí)要把結(jié)構(gòu)安排得跌宕起伏、曲折有致，給人以“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)，讀者讀起來(lái)就會(huì)興味無(wú)窮。結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的方法很多，如欲揚(yáng)先抑，巧設(shè)懸念，網(wǎng)頁(yè)瀏覽，日記連綴，電影放映等等。

（1）排比段式。即把文章的中心意思分成幾個(gè)方面來(lái)寫，每段的開(kāi)頭都使用結(jié)構(gòu)相似的句式，使之構(gòu)成排比段。如《初中畢業(yè)時(shí)想到的》一文的2～4段分別以“初中生活很甜”、“初中生活很酸”、“初中生活很苦”開(kāi)頭，構(gòu)成排比結(jié)構(gòu)，既增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，又給人以思路相當(dāng)清晰的感覺(jué)，使讀者一目了然。

（2）小標(biāo)題式。這種形式就是把所寫的內(nèi)容用小標(biāo)題的形式分列出來(lái)，使每個(gè)段落既獨(dú)立成章，又緊密相連；既簡(jiǎn)潔明了，有一語(yǔ)中的。如《班主任和我》一文用了三個(gè)小標(biāo)題──“初一：我討厭你!”、“初二：有我沒(méi)你，有你沒(méi)我!”、“初三：老師，我愛(ài)你!”如此安排結(jié)構(gòu)，不僅新穎巧妙，銜接自然，而且內(nèi)容豐富清新，主旨鮮明突出。

（3）電影放映式。即通過(guò)鏡頭組合、畫(huà)面切換及畫(huà)外音的形式將最曲折動(dòng)人的情節(jié)一目了然的展現(xiàn)在讀者眼前，使人仿佛身臨其境，產(chǎn)生“如在畫(huà)中游”的美妙感覺(jué)，展現(xiàn)了文章的內(nèi)涵。如《老師來(lái)了》一文聚焦老師還未走進(jìn)教室這段短暫的時(shí)間里的三幅畫(huà)面：“靜的是口”、“忙的是手”、“亂的是心”，最后出現(xiàn)畫(huà)外音：“老師和學(xué)生之間是什么關(guān)系呢？是貓和老鼠的關(guān)系，還是朋友關(guān)系？”看，多么別致的構(gòu)思，多么精巧的結(jié)構(gòu)，真讓人眼前為之一亮

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（4）日記連綴式。就是將若干篇日記連綴起來(lái)，既可以迅速勾起我們對(duì)精彩生活畫(huà)面的回憶，又可以避免內(nèi)容空洞、結(jié)構(gòu)混亂的現(xiàn)象出現(xiàn)。如《競(jìng)選日記》一文選取了競(jìng)選英語(yǔ)科代表期間的四篇日記，在“晴”、“陰”、“雨”、“晴”的環(huán)境暗示中，“我”經(jīng)歷了虎視眈眈、性格懦弱、競(jìng)選失敗、坦然面對(duì)挫折與體驗(yàn)，真可謂是一波三折，饒有情趣。

另外還有詩(shī)詞串聯(lián)式、論證求解式、網(wǎng)頁(yè)瀏覽式等，總之，無(wú)論使用哪種形式安排結(jié)構(gòu)，都必須圍繞文章的主旨，切忌同類內(nèi)容重復(fù)使用，更不要隨便選來(lái)湊數(shù)。

4、語(yǔ)言創(chuàng)新。

孔子曾說(shuō)過(guò)“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，意思是說(shuō)缺少文采的文章是沒(méi)有生命力的，不會(huì)久遠(yuǎn)的。如何使自己的作文語(yǔ)言富有文采呢？我認(rèn)為語(yǔ)言要有文采，必須在準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象的基礎(chǔ)上，提煉出個(gè)性化的語(yǔ)言，形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。為此，同學(xué)們平時(shí)作文時(shí)要多使用生活中的富有表現(xiàn)力的鮮活語(yǔ)言；要適當(dāng)引用或套用一些詩(shī)句、歌詞、成語(yǔ)等；還要善于運(yùn)用比喻、擬人、排比、對(duì)偶等修辭手法，并注意整散句的結(jié)合、長(zhǎng)短句的搭配。

（1）新瓶裝舊酒。

此法就是對(duì)舊的材料進(jìn)行組裝、修飾，作文就在有限的材料中出新出采，顯出無(wú)限的意蘊(yùn)。

示例：古代女子的生命是貂禪輕舞的團(tuán)扇，是昭君出塞的黃沙，是楊玉環(huán)拋上樹(shù)的白綢，是西子墜湖的漣漪，是綠珠濺落的鮮血，是黛玉葬花的悲吟，是竇娥赴刑場(chǎng)的怒火……

簡(jiǎn)析：文中的歷史人物、文學(xué)形象，同學(xué)們都熟悉，巧妙的語(yǔ)言表達(dá)，充滿詩(shī)請(qǐng)的議論，修辭手法的運(yùn)用，使我們不得不佩服其語(yǔ)言駕馭的能力。

（2）褒詞貶用。

示例：今日美國(guó)已是螃蟹十足了。今天到中東上思想政治課，明天到東亞辦****學(xué)習(xí)班，剛在南斯拉夫踢完了熱身賽，又跑到印度半島當(dāng)裁判。

簡(jiǎn)析：一個(gè)霸氣十足的國(guó)際警察形象躍然紙上。

（3）巧借俗語(yǔ)。

示例：美國(guó)之所以多年來(lái)與臺(tái)灣保持著曖昧關(guān)系，全然是為了自己的被窩溫暖。換句話說(shuō)，如果臺(tái)灣這只熱水袋不能保障美國(guó)伸在亞太地區(qū)的腳趾暖和，甚至還倒灌冷風(fēng)，他馬上就會(huì)把臺(tái)灣蹬出被窩去。

簡(jiǎn)析：日常用語(yǔ)在分析美國(guó)與臺(tái)灣的關(guān)系上，極盡揶揄嘲諷之能事，用語(yǔ)巧妙，叫人拍案叫絕。

（4）舊詞新用。

示例：小學(xué)時(shí)，桌上的“三八線”總是一厘米、一毫米量得絲毫不差，常常由于不慎侵入了同桌的“領(lǐng)土”，爆發(fā)“自衛(wèi)反擊戰(zhàn)”……“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。到了初中，同桌就有了兩種關(guān)系：一種是民族融合式，一種是和平演變式。

簡(jiǎn)析：舊詞新用，格調(diào)清新，意蘊(yùn)深厚。

（5）古詩(shī)詞連用整句。

在文中適時(shí)引用，形成整句，既展示了考生的文化底蘊(yùn)，又展示了迷人的靈動(dòng)風(fēng)采。示例：如果有人問(wèn)“春天是什么？”有人會(huì)說(shuō)是草長(zhǎng)鶯飛，雜花生樹(shù)；白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。；蘇軾說(shuō)是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上十”；李白說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”……

（6）排比式整句。

它主要通過(guò)修辭的方式來(lái)連綴展示。一是內(nèi)容上排比，增強(qiáng)了豐富的內(nèi)涵；二是意義上遞進(jìn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力，喧染了氣氛，提高了氣勢(shì)。示例：天空中一絲云兒飄過(guò)淡淡的，自由自在的，你覺(jué)得真好，這就是語(yǔ)文；初升的朝陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，你覺(jué)得生機(jī)勃發(fā)，這就是語(yǔ)文；如血的殘陽(yáng)映紅了半邊天，讓人無(wú)限留戀，別忘了，這也是語(yǔ)文。

又示：世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，更不會(huì)有兩雙相同的眼睛。不同的國(guó)度給了我們不同眼睛。或許大洋彼岸美利堅(jiān)的陽(yáng)光正在你眼中折射成永遠(yuǎn)活潑自信的微笑；或許北歐的冰雪正在你眼中融化為沉靜與深邃；或許長(zhǎng)江昆侖的清風(fēng)正在你眼前幻成中國(guó)式的內(nèi)斂與神秘。不同的國(guó)度有著不同的土地，不同的風(fēng)不同的雨不同的陽(yáng)光，灌溉出不同的思維與精神，并在上面牢牢地打上了民族的標(biāo)簽。

（7）比喻式整句。

它是運(yùn)用一系列比喻、用形象、具體、感性的事物，來(lái)表達(dá)抽象的深邃的內(nèi)涵的語(yǔ)段。

示例：語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是那秦皇島外滔天白浪的打魚(yú)船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。

（8）假設(shè)式整句。

就是利用假設(shè)的句式，利用排比、推理的方式構(gòu)成相對(duì)整齊的句子。主要通過(guò)“退一步，進(jìn)一步”的方式來(lái)完成假設(shè)命題的，通過(guò)推理、論證，達(dá)到自己的目的。

示例：試想，若愛(ài)迪生在失敗了幾次后便輕言放棄，電燈的發(fā)明不知將被向后推延多長(zhǎng)時(shí)間，人類文明又怎能得到如此飛速發(fā)展？在工作學(xué)習(xí)上如此，在人生道路的選擇上難道不也是如此嗎？蒲松齡七次趕考均榜上無(wú)名，而他并沒(méi)有給自己唯一的答案，他選擇了人生的另一答案，放下功名，鋪開(kāi)筆墨，這樣才有了流芳百世的《聊齋志異》。

積累——“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張”；模仿——“他人文中平常事，化作筆下絕妙文”；創(chuàng)新——“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)新標(biāo)異二月花”。總之，“積累?模仿?創(chuàng)新”這一訓(xùn)練模式，不僅能激發(fā)同學(xué)們的寫作興趣，解決同學(xué)們作文的畏難情緒，還能優(yōu)化同學(xué)們的寫作心理，提高同學(xué)們的快速作文能力和創(chuàng)新能力，是提高作文水平的一種有效途徑。只要能按照由低到高、循序漸進(jìn)地訓(xùn)練，堅(jiān)信：同學(xué)們的作文定能 “籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”。

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