控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘
歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺醒
入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)（第8位）
《激流三部曲》中的第一部
初版距今已八十多年的
《家》
01｜書籍簡(jiǎn)介
出版社：人民文學(xué)出版社
出版時(shí)間：2018年06月?
推薦指數(shù)：★★★★★
作者：巴金
簡(jiǎn)介：該小說(shuō)描寫了20世紀(jì)20年代初期四川成都一個(gè)封建大家庭的罪惡及腐朽，控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺醒。
02｜創(chuàng)作背景
據(jù)巴金自述，他所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，他寫《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里。
《家》也是巴金在哥哥李堯枚的鼓勵(lì)下寫的，1929年7月，李堯枚自川來(lái)滬看望巴金，談了家庭里的種種事情，氣憤而又苦惱。巴金告訴他，要寫一部反映大家庭生活和家中男女青年不幸遭遇的小說(shuō)。大哥即表支持，后又寫信來(lái)大加鼓勵(lì)：“你要寫我很贊成，我簡(jiǎn)直喜歡得了不得，我現(xiàn)在向你鞠躬致敬。”
這使巴金大受鼓舞，抱定心志創(chuàng)作《家》，不負(fù)“我一生中愛得最多而又愛我最深”大哥的殷切期望，讓大哥早日從沉重的封建枷鎖中解脫，“讀到我的小說(shuō)，也許會(huì)覺悟，也許會(huì)毅然地去走新的路”。
李堯枚在信上說(shuō)：“《春夢(mèng)》（即以后的小說(shuō)《家》），我很贊成；并且以我們家的人為主人翁，尤其贊成。實(shí)在的，我家的歷史很可以代表一切家族的歷史。我自從得到《新青年》書報(bào)，讀過(guò)以后，我就想寫一部書來(lái)，但是我實(shí)在寫不出來(lái)。現(xiàn)在你想寫，我簡(jiǎn)直喜歡得了不得。”他還鼓勵(lì)巴金不要怕，說(shuō)：“《塊肉余生》（即狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》）過(guò)于害怕就寫不出來(lái)了。”?
而故事中的高覺新的形象更是以哥哥李堯枚為原型塑造的，然而可惜的是，才寫到第六章時(shí)，接到家里來(lái)電，大哥終因受不住巨大壓力而服毒自殺了。
巴金悲痛欲絕：“萬(wàn)不想大哥連小說(shuō)一個(gè)字也沒有能讀到。”“沒有挽救他，我感到終生的遺憾。我只有責(zé)備自己。”
李堯枚的死，更堅(jiān)定了巴金早日寫好《家》的決心：對(duì)那吃人的封建制度，我一定要用全力打擊它！他拿起筆寫了小說(shuō)的第七章《舊事重提》。
《家》由上海開明書店正式出版時(shí)，巴金寫了序《呈獻(xiàn)給一個(gè)人》，這“一個(gè)人”正是他的大哥李堯枚。
03｜衍生作品
吳天和曹禺先后于1940年和1942年將《家》改編成話劇。
其中曹禺版《家》于1943年4月8日在重慶首演。
1956年，陳西禾將《家》改編成電影，由孫道臨飾演高覺新，1957年3月首映。
2002年，成都市川劇院將《家》改編為以覺慧和鳴鳳為主線的川劇《激流之家》。
04｜作品影響
《家》中講述家族故事的模式在啟蒙主義話語(yǔ)中非常典型，它對(duì)后來(lái)的家族小說(shuō)創(chuàng)作起了極強(qiáng)的示范作用。
對(duì)傳統(tǒng)家族制度和封建禮教的批判和徹底否定也成為這類小說(shuō)一個(gè)持久而強(qiáng)大的主題。
像端木蕻良的《科爾沁旗草原》、路翎的《財(cái)主底兒女們》、茅盾的《霜葉紅似二月花》、老舍的《茶館》與《駱駝祥子》都是如此，而《家》中父子對(duì)立的結(jié)構(gòu)模式也被或多或少地繼承下來(lái)。
新文學(xué)問世以來(lái)，以揭露舊家庭舊禮教為題材的創(chuàng)作很多，但以長(zhǎng)篇系列小說(shuō)的形式和如此浩大的規(guī)模，對(duì)封建家族在現(xiàn)代逐步走向崩潰過(guò)程做系統(tǒng)深入描寫的，《家》以及《春》《秋》還是第一次，在現(xiàn)代文學(xué)史上具有很重要的地位。
根據(jù)該作品改編越劇曾于2003年首演，由越劇名家趙志剛、單仰萍、孫智君等擔(dān)綱主演。
四川交響樂團(tuán)根據(jù)《家》改編的歌劇《鳴鳳》于2013年11月25首次與觀眾見面。
《鳴鳳》由著名歌劇表演藝術(shù)家李元華、高育發(fā)分別擔(dān)綱導(dǎo)演及藝術(shù)總監(jiān)。??
2020年4月，列入《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心 中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄（2020年版）》。
05｜主題思想
《家》以作者巴金青少年時(shí)期的親身經(jīng)歷為基本素材，帶有自傳性質(zhì)。
巴金曾說(shuō)：“要是沒有我的最初十九年的生活，我也寫不出這樣的作品。”
但《家》又不單純是一部自傳，而是對(duì)中國(guó)當(dāng)年典型的舊父權(quán)制家庭敗落史的現(xiàn)實(shí)主義的再現(xiàn)。
《家》的主題是，通過(guò)覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴三對(duì)青年愛情上的不同遭遇，以及他們所選擇的不同生活道路為主干，揭露了封建家庭的敗落，和青年一代對(duì)光明和新的道路的追求和探索。
其矛頭不僅針對(duì)舊禮教，而且更集中指向作為封建統(tǒng)治和新的專制主義；其意義不只是單純地主張自由戀愛，而且號(hào)召青年反抗封建專制制度，投入社會(huì)革命洪流之中。
巴金出生在一個(gè)封建家庭中，他在《自傳》中說(shuō)：“在自私偽善的長(zhǎng)輩們的壓力下，我聽到年輕的生命的痛苦的呻吟。”
他希望用小說(shuō)來(lái)揭示這些現(xiàn)實(shí)問題，號(hào)召青年與舊家庭決裂，走向社會(huì)，征服“生活的激流”。
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