販賣焦慮、消費主義和成功學，已然成為了一套產業鏈。
斯坦福大學教授卡羅爾在《終身成長》里提到過，人的思維方式分為兩種，一種是成長型思維，一種是固定型思維。
成長型思維：傾向于尋找問題的根源，并且會積極去改變現狀。
固化型思維：被一系列負面情緒纏繞，并且認為這是既定的事實，無法改變，也不愿改變，最終選擇逃避。
在做選擇時學會放寬眼界，目光長遠；在日常工作與生活中學會高效做事，避免庸碌；在面對問題時學會用成長心態代替固化思維。
章澤天的每一步，她有深思熟慮的漂亮手法，也有得心應手的應對手段。她在給京東集團、給丈夫加分的時候，也不斷給自己添磚加瓦。
當然，回過頭說，劉強東看上她的絕對不止是美貌，兩個野心勃勃想闖事業的人，只要一合力，絕對能夠達到1+1>2的效果。
年輕的女人，其實真的應該多學學章澤天。
如果美貌學不到，可以學學她的聰明和情商。那種無可挑剔的得體感和超越年齡的成熟，真的值得每一個年輕人學習。
作為中國式好人的父母，常常會教育出人格殘缺的孩子，或者成為綿羊式的懦弱，或者就成為獅子式的暴躁——你和你姐姐恰好是兩種典型，你用內化自己的痛苦來抵御童年陰影，你姐姐用則是用外化的方式。
這兩種方式并沒有什么不同，都是長期出于父母的不理解不接納狀態下，缺乏贊賞、支持、鼓勵，讓孩子逐漸形成了一種習得性的無助，從內心深處變得悲觀、自卑、灰暗，相信自己能力欠缺，不會人愛。
分析到現在，說了這么多，我是希望你明白，你的原生家庭問題并非是你個人獨有的苦惱，也不僅僅是個時代問題，而是中國特有的文化問題。
這個問題一定要跳出家庭，放到更大的社會環境中去理解，你才能看到全貌，也看到更深的根源。
對父母，不能單純的怨恨，或者勉為其難的接納，而是要在理解的基礎上，完成自我的超越，對家族傳承的超越。
編劇王一淳說過，“似乎我們這一代人的父母經歷了饑饉和WG后，在感情問題上都比較幼稚、低等，當大人活得比較幼稚的時候，小孩就只能摸著石頭過河了。”
太多的中國孩子，包括我自己，都是這么長大的——先是父母教育的拙劣半成品，然后從父母手中接過接力棒，用自己跌跌撞撞的步伐，用自己在社會上的際遇，在痛苦、絕望、掙扎、摸爬滾打中完成成品的制造。
尼采曾經說過，通過智慧之路有三個必經的階段：
一是合群期，崇敬，順從，效仿比自己強的人；
二是沙漠期，束縛最牢固的時候，崇敬之心破碎，自由精神茁壯生長，重估一切價值；
三是創造期，在否定的基礎上重新進行肯定，但這肯定不是出于某個權威，而僅僅是出于自己，我就是命運。
你要走出家庭的陰影，也要走出這三條路：
一是反思期。你要從盲目的抱怨、委屈、受害者的心態中走出來，嘗試去客觀理解父母身上的問題，他們給你的傷害源自于他們的無力，而不是真的討厭你。這點非常重要，理解與寬恕，意味著一個人自我強大的開始。
二是切割期。要完成與原生家庭的切割，這種切割一種是思想上的，要形成“我可以不像他們那樣去生活的”強大信念，給自己足夠正面的心理暗示。
還有一種切割是物理上的，不要過多的介入和家人的情感糾結中，要退一步相處，保持足夠的客觀和平和，不要幻想自己做救世主，去拯救誰，先救自己最重要。
你們家族的這條沉船上，逃出一個都是勝利。
三是救贖期。要重新建立新的自我，一個根據自己目前的能力以及未來的潛力，重新規劃出來的自我。
這個自我既不是父母給的，也不是別人說出來的，而是自己最了解的真實的自我。
不要忽視自己身上的創造力，沖出自己的舒適區，那些曾經被父母禁錮住的活力會在你不斷嘗試突破中煥發出來。
你最終所要達到的境界是：要有說出“我就是命運”這句話的勇氣。既不為虛無的牌坊活著，也不要成為強硬的鎧甲，而是做一個有血有肉有缺點有優點的人，正視自己，善待自己，愛護自己。
你的自我救贖之路是漫長的，等于是重新走一遍成長之路，看到父母內在的問題，然后躲避開性格中的暗礁和急流，換一種生活方式。
對自己要有耐心，有位哲人說過，沒有耐心就算不上智慧，你可能竭盡全力依然會在某一個時刻崩潰，你可能努力樂觀向上依然會突然被悲觀吞沒，這都是可能的，但每天都是新的太陽，只要不絕望，新的一天總是蘊藏著新的可能。
其實這并不代表中國人的原生家庭都很糟糕，而是一個人成長的第一步就是質疑自己曾經全盤接納的一切，反抗父母，反思來處，都是必然要經歷的過程。
現在的很多理論都在強調原生家庭的重要，我也承認它很重要，也分析過很多次原生家庭對一個人性格形成的影響，但我們也不該將“原生家庭的重要性泛濫化”，我們完全可以逃出家庭的宿命輪回，無數個人的成長證明了這一點。
所以，無論你來自何方，請擁有一件叫“希望”的東西，對自己的希望，對未來的希望，不要把一切都甩鍋給原生家庭。
你只是父母的半成品，剩下的，歸屬你自己去書寫。
