用咖啡濾杯滴濾出東方美學(xué)


泰摩藝術(shù)家系列:當(dāng)咖啡融入東方美學(xué)—天目

與魏曈第一次見面,是在景德鎮(zhèn)三寶村山腳下一棟寬敞的工作室,工作室落地窗緊緊傍著山勢(shì),工作室中寬松地布置著與陶瓷相關(guān)的大大小小的設(shè)施,還躺著一只土狗和一只金毛。

他曾是上海某著名陶瓷品牌的首席設(shè)計(jì)師,如今安穩(wěn)的在景德鎮(zhèn)生活工作。相傳他頗有隱士之風(fēng),并不常外出交際,且輕易不接活,只愿接有挑戰(zhàn)的項(xiàng)目。因此想到要與他洽談略有點(diǎn)忐忑。

而我們來到這里的原因是,我們希望做出一款顛覆的咖啡濾杯。我們開車數(shù)百公里來到這里,希望尋覓到最好的合作者,用一款產(chǎn)品來詮釋我們對(duì)咖啡之美的認(rèn)知。

中國是個(gè)茶文化國度,咖啡是個(gè)舶來品。對(duì)于很多人來說,咖啡之美往往和西方式審美掛鉤——精美的西點(diǎn),歐式的器具,寫字樓外的午后時(shí)光,灑滿陽光的別墅庭院……

然而在我們看來,這不應(yīng)該是咖啡美學(xué)的全部,東方人有自己的品味喜好,咖啡不應(yīng)該變成一個(gè)僅為了追求洋氣的東西。作為中國人沖飲咖啡,應(yīng)該有與東方氣韻合拍的樣子。

中國的茶文化追求禪與雅的體驗(yàn),氣定神閑,帶著隆重的儀式感,比起獨(dú)享飲品本身,更為享受與人相聚的一個(gè)小小時(shí)空。我們希望創(chuàng)造一種意象,讓咖啡展現(xiàn)在東方美學(xué)的時(shí)空中,與東方美學(xué)、東方的儀式感融為一體。

終于見到魏曈其本人,是一個(gè)頗有棱角的男人,沉穩(wěn)中透著認(rèn)真不妥協(xié)的氣質(zhì),估計(jì)迷倒過不少妹子。

魏曈陶瓷專業(yè)科班出身,在上海工作幾年后,為了“離材料更近”從上海回到景德鎮(zhèn)。他做過許多餐具茶具設(shè)計(jì),崇尚東方美學(xué)與“無設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì),追求簡(jiǎn)約和創(chuàng)新。我用一路帶過來的器具和豆子給他沖了杯耶加,掀開了這款產(chǎn)品誕生的序幕。

經(jīng)歷了一些關(guān)于設(shè)計(jì)的暢談,我們終于談下了合作,我們也回到了上海。過了不久,魏曈的設(shè)計(jì)初稿來了,他以一個(gè)極簡(jiǎn)的沙漏型整體形態(tài),打動(dòng)了我們。

沙漏不僅是我們的LOGO,沙漏本身就是對(duì)時(shí)間與空間的哲學(xué)關(guān)系的詮釋。這正是我們所需要的方向。

但我們要的并不是一個(gè)華而不實(shí)的藝術(shù)品,在美學(xué)之上應(yīng)該是它的使用體驗(yàn)。它首先應(yīng)該是個(gè)好用的咖啡萃取設(shè)備,沖煮咖啡的每個(gè)細(xì)節(jié),都決定這套器具的設(shè)計(jì)是否成功。

在使用普通濾杯時(shí),在咖啡滴完后,濾杯移開不知道放到哪里去,殘水會(huì)流到桌子上。于是,我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)專門的接水盤,萃取結(jié)束時(shí),殘水可以有物承接。而且還能再次構(gòu)筑一個(gè)完整的沙漏形,讓整個(gè)儀式渾然一體。相信很多喜歡手沖咖啡的用戶都會(huì)覺得貼心和B格滿滿吧。

如何和濾紙準(zhǔn)確貼合,如何能滿足萃取原理,如何讓水不會(huì)從四周溢出,如何持握最舒適……概念已然完善,但并不是每個(gè)細(xì)節(jié)都已完美。越是簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì),越需要每個(gè)細(xì)處的精到。

于是我又開車去了景德鎮(zhèn)。在那個(gè)山腳下的工作室里,我們兩個(gè)人為調(diào)整一條線條,調(diào)整了一整天,終于修整至完美;手柄的模型修改了不下十次,終于讓持握手感與美感都達(dá)到最佳。

對(duì)于常年在上海的我,那時(shí)會(huì)覺得有一種出離感,感慨已經(jīng)很久沒有這么純粹的做設(shè)計(jì),至今也時(shí)常懷念,感慨那是個(gè)有趣的難忘的時(shí)光。

魏曈說,他喜歡和專業(yè)的人共事,對(duì)于反復(fù)的修改他不會(huì)覺得煩,而是覺得這樣的感覺很好。他說我們“是難得的即挑剔又不挑剔的客戶”。他告訴我們這個(gè)產(chǎn)品做起來挺難的,各個(gè)制作環(huán)節(jié)都可以拿來做考題了。

他是個(gè)有使命感的人,他認(rèn)為景德鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)師陶藝家應(yīng)該做些對(duì)行業(yè)有提升的事情。就如同他會(huì)激烈抨擊景德鎮(zhèn)的陶瓷路燈柱是愚蠢與浪費(fèi),抨擊一些所謂資深的陶藝師每天沉醉與做一些庸碌的展覽,但他覺得天目這樣的產(chǎn)品,在設(shè)計(jì)上是有意義的。我說我覺得對(duì)咖啡行業(yè)來說,它也是有意義的。因?yàn)樗匦露x了很多美學(xué)上的東西,它是一個(gè)從無到有的創(chuàng)造。

我眼中的它,是東方美學(xué)與咖啡這個(gè)舶來品的結(jié)合,是手工藝與精準(zhǔn)化生產(chǎn)的結(jié)合,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)與古老悠久的生產(chǎn)地的結(jié)合,是鮮明的造型設(shè)計(jì)與咖啡萃取理論的結(jié)合。

我們本著追求東方美學(xué)的初心,選擇了三種釉色。

黑色玄鐵釉追求的是東方的禪寂美學(xué)。帶著沉穩(wěn),樸拙的質(zhì)感。燒制出的晶花幾乎是不可控的,因此每個(gè)都是孤品。為此我們也實(shí)驗(yàn)了十五窯:釉的微小濃度變化,窯內(nèi)的氣氛,都敏感地影響著燒成的結(jié)果,最初成品率不足一成,報(bào)廢了無數(shù)樣品。它會(huì)令人有物哀之感,值得讓你全神貫注沖煮咖啡,如同進(jìn)入禪境,傾聽水與咖啡的對(duì)話,讓沖咖啡成為一種修行。

鵝絨白則追求著東方“空”的留白美學(xué)。它即有白玉般自然之美,天鵝羽毛般柔潤(rùn)溫和令人不禁觸摸,又有現(xiàn)代主義極簡(jiǎn)之美,可與一切空間相容,柔和而寧靜。啞光的鵝絨白剛好最易襯托出清咖棕紅透亮的湯色,最能體現(xiàn)“容器之美”。這正是留白處“無聲勝有聲”的魅力。

湖田影青是中國陶瓷史上的驕傲,也是景德鎮(zhèn)的看家釉色。白里透青,俊秀挺拔,油潤(rùn)光潔。它的顏色必須的是淡雅的,不可以過青,否則難以和咖啡的色澤相配。一套湖田影青,用壺輕輕注水、沖刷,清香之中灑脫而歡愉,這是典型的中國式茶藝之美,就這樣和咖啡建立了關(guān)聯(lián)。

“天目”這個(gè)名字源自于宋代建窯曾出現(xiàn)過的神奇釉色,少數(shù)幾個(gè)孤品流傳至日本成了國寶,這種天目釉然現(xiàn)今已失傳,于是“天目”成為了陶瓷史上的一段神秘而美好的傳說。今天借此神秘之名冠名,無非是期冀能以它美的力量,在這個(gè)世間留下它小小的一筆。

天目是我剛剛開始操辦泰摩這個(gè)品牌的時(shí)候就夢(mèng)想著做出的產(chǎn)品,所以,請(qǐng)?jiān)徫医裉觳惶t虛( ̄▽ ̄) ,很幸運(yùn)與魏曈還有景德鎮(zhèn)的工匠們一起實(shí)現(xiàn)這樣一份美,讓創(chuàng)業(yè)的我仍然相信著設(shè)計(jì)與工藝的力量。

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