思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運，在作為決定命運的初始扳機的思想體系中，最重要的莫過于世界觀、人生觀和價值觀即所謂的三觀，因為三觀會影響到人思想體系的其他部分。正確的三觀讓人思想行為符合社會潮流、積極進取并過得充足快樂，而錯誤的三觀則經(jīng)常害人害己甚至對世界造成毀滅性的破壞，大的諸如納粹等種族主義在一戰(zhàn)二戰(zhàn)中給人類造成的強烈破壞，小的諸如近年來因悲觀厭世導(dǎo)致的青少年自殺事件屢屢發(fā)生。

而要形成正確的三觀，離不開人對于這個世界和人類社會自身的了解和理解，我們需要從現(xiàn)實社會和人類歷史中學(xué)習(xí)并吸收正確的三觀。但在現(xiàn)實社會中，我們每個人面對的環(huán)境往往是有時代、地域和群體局限性的，面對良莠不齊的外部環(huán)境，有的人能夠有選擇地從中“取其精華去其糟粕”形成良好的三觀，而有的人卻會受到環(huán)境中不良因素的誘導(dǎo)，陷入不正確的三觀，對自己的生活造成不利的影響甚至是對社會產(chǎn)生消極和破壞影響。而歷史卻不一樣（當(dāng)然，因為某些不當(dāng)政治目的被刻意歪曲的歷史書除外），歷史記錄了人類社會有史以來的所有時代、地域和人群的活動，可以讓我們跳出現(xiàn)有環(huán)境的局限，以更高更宏大的視角來看待、分析這個世界和人類自身，讓我們更少有機會掉入環(huán)境和極端思想的坑；而且在歷朝歷代的史學(xué)家們不斷研究和總結(jié)中，人類已經(jīng)形成了一套越來越科學(xué)和系統(tǒng)的歷史觀體系，對于人類的大部分歷史能夠做出比較客觀、公正、辯證的評判，這些都有利于我們把握住正確的社會發(fā)展趨勢和時代潮流，塑造正確的思想觀念體系。

所以讓孩子們讀史，一方面能讓他們在觀察前人的選擇結(jié)果，吸取他們的經(jīng)驗教訓(xùn)，從而做好自己在世界、人生和價值取向各方面的選擇題；另一方面豐富的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)和歷史自身的多面性特點有助于形成人的先見意識和批判性思維，能夠減少不利環(huán)境對人思想產(chǎn)生的負面侵襲，不輕易任由環(huán)境毀壞自己的三觀，讓人即使在惡劣環(huán)境中也能保持定力，積極向上而不是隨波逐流。下面我將分三點對三觀的重要性以及讀史對其的影響進行進一步探討。

第一個是世界觀，一個人對于世界之認識，是開放、包容，還是封閉、狹隘；是唯物、辯證，還是唯心甚至迷信，會影響這一個人（群體）的格局和處世的方式。譬如一百多年前的清政府，就是由于對于世界及其發(fā)展變化缺乏了解，盲目自大、閉關(guān)鎖國并最終導(dǎo)致滅亡；再譬如納粹主義，就是因為用狹隘的眼光來看待這個世界和不同的種族和民族，不了解和尊重每個國家和民族在整個世界文明進步中的貢獻和歷史地位， 所以搞不清自己在世界中的位置，以自我為中心，殘暴地侵略其他國家和屠殺其他民族。而閱讀歷史，讓我們的視角能夠縱觀古今、 橫跨中西，從而更清晰地知道自己自世界中所處的時空位置和歷史任務(wù)，讓我們既不會夜郎自大，也不會無端自卑，當(dāng)我們處理好和世界的關(guān)系，我們就能夠以一種既自尊、自強、自立、又開放、包容、合作的姿態(tài)立足于世；閱讀歷史，能讓我們看到整個人類社會在人類的努力下是不斷向前發(fā)展的，我們就不容易陷入唯心論和宿命論的圈套，我們就會用積極的行動去改造世界而不是消極等待和接受“命運的安排”。

第二個是人生觀。人生觀是人們對于人生生存的目的、價值和意義的根本看法。如果說世界觀會影響一個人理想的格局高度，那么人生觀會影響到一個人是否有理想和追求，或者是這種理想和追求的光明度。比如積極樂觀的人生觀，會認為認為社會發(fā)展的前途是光明的，人生的目的在于追求社會的文明和進步，擁有這種人生觀的人一般會擁有一個光明的理想并為之不懈奮斗；而享樂主義者的人生觀，會以最大限度地滿足物質(zhì)生活享受為人生目的，這種人生觀很難有比較堅定的崇高理想，也很難有艱苦奮斗精神去實現(xiàn)自己的人生理想，碰到困難會很容易放棄；而厭世主義的人生觀則是一種災(zāi)難，厭世主義者會認為現(xiàn)實人生是一種苦難的深淵，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫，極端的厭世主義者不是毀滅自己，就是毀滅他人和社會。在當(dāng)代社會中，有太多人忙忙碌碌地活著但并不是清楚自己在為什么活著，因為從小父母的期望無非是考個好大學(xué)、找份好工作、找個好伴侶，我們似乎過著安穩(wěn)的人生，但這卻是一種被動的、沒有活力的人生，很多人走到人生半途中，開始對人生感到迷惘，直至在遺憾中終老一生。這是因為其人生觀受到了環(huán)境的限制，以及父母狹隘人生觀的引導(dǎo)。而讀史可以幫我們突破環(huán)境和父母人生觀的限制，歷史提供了古今往來不同人生觀下的人生結(jié)局供我們參考借鑒，歷史以豐富的輝煌人生案例指導(dǎo)我們?nèi)绾稳ミ^一個更有價值和意義的人生；歷史還提供了很多反面案例給我們以警戒，比如歷史上一次次的亡國教訓(xùn)告訴我們過度貪圖享樂只會把自己（國家、民族）墮入無底的深淵，唯我獨尊者也必然會被人民推翻和拋棄。但只要多讀史，我們就可以充分吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，避免自己進入貪圖享樂、悲觀厭世或過于自私自利等類似人生觀的坑。在當(dāng)代大學(xué)校園中有這樣的現(xiàn)象，一些大學(xué)生進入校園之后，受環(huán)境中消極因素的影響，終日以游戲、談情說愛、追劇等度過了一個消極的大學(xué)生涯，浪費了人生最寶貴的四年時光，如果能夠早點讓他們多讀史書，懂得人生興衰的規(guī)律，提前形成積極向上的人生觀，他們就不容易被這種不良風(fēng)氣所影響，這種情況會大大減少。

第三個是價值觀。價值觀是人對事物價值的判斷，即一個人認為什么是更重要的，家庭，事業(yè)，地位，權(quán)力， 名聲 ，美色，金錢，道德，規(guī)則，自由等等。由于人的時間和能力的限制，每個人在追求價值方面總會面臨著取舍。前幾年熱播的《人民的名義》雖說是電視劇，但卻是以現(xiàn)實為原型打造的，現(xiàn)實中更有多少人為了金錢、權(quán)力，不假思索的拋棄了尊嚴、原則，拋棄了友情、婚姻，他們的價值觀已經(jīng)被嚴重扭曲了，原因就在于當(dāng)今社會物質(zhì)文明快速發(fā)展的同時精神文明教育跟不上物質(zhì)發(fā)展的步伐，在于價值觀教育的缺失。但我們回到歷史中去觀察，價值觀畸形造成的人生畸形并最終受到懲罰的案例不管在什么朝代和年代都大量存在，單單近十年內(nèi)因為反腐倡廉被查出問題當(dāng)啷入獄的人還少嗎？中國歷來有“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”以及“秋后算賬”的說法，畸形的價值觀必然會讓人游離在危險的邊緣，最終能僥幸逃脫的人并不多，因為很多人隨著一次次胃口越來越大留下的蛛絲馬跡也必然越來越多。所以，除了現(xiàn)實中的價值觀教育，我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子多讀史，通過更多的歷史案例，讓孩子看到正確價值觀的正向價值，并提前敲響更多的警鐘，讓孩子一生的路走得更加平穩(wěn)和堅實，真正在人生的這場長跑中取得最終的勝利。