【第一部分：摘要】

我的第一性原理是不確定性，其基石假設(shè)：1）量子物理：源于其對(duì)事物本真的發(fā)現(xiàn)；2）碳基生物：我們的思維是呈不確定性的；3）超鏈接現(xiàn)象：世界的發(fā)展也具有不確定的超鏈接屬性；4）佛教“無常”：成住壞空，一切事物都不會(huì)一成不變。

【第二部分：關(guān)鍵詞】

不確定性，連續(xù)性、非連續(xù)性、量子物理，傳統(tǒng)物理學(xué)，碳基生物，超鏈接，躍遷，高科技

【第三部分：正文】

聽了李善友教授的第一性原理課程后，很受啟發(fā)，苦苦挖掘數(shù)月，一直沒有清晰的脈絡(luò)，究其原因主要是多種第一性原理碎片在腦中相互排斥，難以揮去，又無法完全串聯(lián)所致。本來想先放一下，未來再作深入思考的，今日得見畢業(yè)論文也是需要直擊第一性原理，于是重新上馬再度陷入沉思。直到近期聽了一些量子物理的發(fā)展史，并且查閱了不少相關(guān)書籍后，才隱隱感覺到每個(gè)人心中的第一性原理其實(shí)是不確定的。這就有點(diǎn)類似光的量子態(tài)呈現(xiàn)的波粒二象性，我們并不知道它什么時(shí)候是波什么時(shí)候是粒。借用愛因斯坦的一句話就是：“好像有時(shí)我們必須用一套理論來詮釋所有現(xiàn)象，但有時(shí)候有需要用另一套理論來描述，最后發(fā)現(xiàn)有時(shí)候又必須兩者都用到。”

我發(fā)現(xiàn)人的第一性原理從不同的維度去觀察，也是會(huì)產(chǎn)生變化的。例如從每個(gè)年齡層級(jí)去探索，從人所處的工作環(huán)境去探索，從學(xué)習(xí)認(rèn)知的沉淀深度去探索，得出的第一性原理都會(huì)不同。并且隨著知識(shí)的更新迭代，個(gè)人的第一性原理也會(huì)有被取代的可能性。當(dāng)然世界本源的第一性原理是存在一個(gè)創(chuàng)世態(tài)的，這一點(diǎn)由物理學(xué)家、哲學(xué)家等人在挖掘，我雖有思考，但本篇不做探討。例如勒梅特、伽莫夫和哈勃提出的《宇宙大爆炸》、王東岳先生提出的《遞弱代償》等理論都是在追尋世界的起源和運(yùn)行的本真邏輯。

接下來我嘗試闡述一下我個(gè)人，現(xiàn)階段、現(xiàn)環(huán)境下，所信奉的第一性原理，以及在此基礎(chǔ)上衍生出來的各種思維邏輯。

個(gè)人的第一性原理闡述如下：

3.1）第一性原理：不確定性（連續(xù)性與非連續(xù)性的疊加態(tài)）

我目前所定義的「不確定性」的描述如下：

A - 確定態(tài)：即指某個(gè)事物存在明確的規(guī)律，例如溫度從0到10的爬升，必然會(huì)經(jīng)過1-9的過程。再例如非連續(xù)性本身就是一個(gè)確定態(tài)，因?yàn)槿绻硞€(gè)公司是呈非連續(xù)性的，那么它將必然確定的執(zhí)行這種非連續(xù)性原則。

B - 不確定態(tài)：即指某個(gè)事物無規(guī)律可言，例如溫度從0到10的爬升，可能不需要經(jīng)過5，從4直接跳到了6或者7，然后到10。再例如矩陣乘法的P*Q 不等于 Q*P，運(yùn)用到觀測(cè)光子時(shí)，我們是無法同時(shí)得到 P 和 Q 的數(shù)值，因?yàn)橛^測(cè) P 時(shí) Q 的數(shù)值就會(huì)產(chǎn)生變化，這種變化是不確定的。

C - 確定和不確定的疊加態(tài)：就是指一個(gè)事物可能包含上述 AB 兩種屬性，呈二象性，但是這種二象性嚴(yán)格意義上是指兩者取一。但在實(shí)際生活工作時(shí)，一個(gè)大公司的項(xiàng)目運(yùn)作手段是需要用確定和不確定兩種思路疊加進(jìn)行的，例如T 公司的微信誕生之際，是有明確的發(fā)展和迭代脈絡(luò)，很多功能甚至早已規(guī)劃完畢，但微信之后是什么？T 公司如何抉擇是不確定的。再例如生命的進(jìn)化，從宏觀來說是確定的，根據(jù)東岳先生的理論呈遞弱代償?shù)淖邉?shì)；但是從微觀來說基因的裂變又是不確定的。這兩者在很多時(shí)候是疊加一起前進(jìn)的。

3.2）基石假設(shè)：

【A - 量子物理】：

人類是在17世紀(jì)由伽利略和牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典物理學(xué)中慢慢了解了這個(gè)世界，可惜經(jīng)過幾百年的長(zhǎng)足發(fā)展，我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，直到量子物理的提出和發(fā)展才讓我們窺探了世界的某一個(gè)緯度（量子物理的開山鼻祖在科學(xué)界內(nèi)有很多爭(zhēng)議，普朗克、波爾、海森堡、愛因斯坦甚至是王陽(yáng)明，眾說紛紜），從某種意義上來說，正是它徹底顛覆了傳統(tǒng)的物理學(xué)思維。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的物理學(xué)是一門最嚴(yán)密、最精確、最不能容忍不確定的科學(xué)。事實(shí)上，根據(jù)傳統(tǒng)物理學(xué)的理論，這個(gè)世界上的任何一個(gè)系統(tǒng)，只要給定充分的初始條件，加上足夠的運(yùn)算能力，都是可以通過某種規(guī)律或者算法推演出這套體系的一切歷史，例如擲一個(gè)骰子，只要告訴物理學(xué)家其大小、質(zhì)量、質(zhì)地、初速度、高度、角度、空氣阻力、桌子的質(zhì)地、摩擦系數(shù)等一切所需的初始條件，那么配合強(qiáng)大的運(yùn)算能力，物理學(xué)家就能夠知道這顆骰子最后能擲出幾點(diǎn)來。再例如投籃，如果給投籃機(jī)器人準(zhǔn)確的初始條件，那么它就能100%的投中籃框。這就相當(dāng)于說物理學(xué)家就是上帝，他們可以精密的制定出各種模型，并讓其按照定律一絲不茍地運(yùn)行。在上初中物理學(xué)課的時(shí)候，老師給了學(xué)生一個(gè)小球的初始參數(shù)，要求解 T 時(shí)刻的狀態(tài)，誰敢寫上”我不確定“呢？

可惜這種思想被量子物理徹底顛覆了，因?yàn)榱孔游锢淼钠渲幸粋€(gè)核心便是”不確定性“。例如在量子物理的體系中，我們是無法預(yù)測(cè)電子的行為，只能推導(dǎo)其出現(xiàn)的概率而已，無論如何我們都無法確定單個(gè)電子會(huì)出現(xiàn)在什么地方，電子是沒有具體位置的，也沒有具體的運(yùn)行路徑。因?yàn)樗赡苁且粓F(tuán)云，是一個(gè)波，向每一個(gè)方向不斷衍生。雖然衰減得很快，但是它初看起來像一個(gè)粒子，又像在空間中彌散開來的波，這種波呈一種震動(dòng)的疊加態(tài)。這種不確定性是深藏在物理定律本身內(nèi)部的一種屬性，即使從理論上來說，我們也不能準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)整個(gè)大自然的一舉一動(dòng)。

人生到處都充滿著不確定性，有些人坐個(gè)電梯會(huì)亡，有些人飛機(jī)墜落會(huì)生。這種不確定性，讓人迷茫、迷惑，卻構(gòu)成了我們這個(gè)混沌的世界，所以混沌大學(xué)就是要帶領(lǐng)大家突破重重迷霧，直擊學(xué)識(shí)的本源，減少我們內(nèi)心的恐懼。

由于整個(gè)世界是建立在物質(zhì)和能量相互疊加和轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上，那么這種不確定性就是萬物的本源。舉個(gè)例子：從比較現(xiàn)實(shí)的企業(yè)管理來說，一個(gè)產(chǎn)品的發(fā)展和未來是連續(xù)、確定的嗎？顯然沒有人能肯定的做出這個(gè)預(yù)測(cè)，只有成功的概率，所以當(dāng)一個(gè)項(xiàng)目成功誕生后，任何企業(yè)不可能抱著它吃一輩子，尋找非連續(xù)性突破是一個(gè)必然的結(jié)果，亞馬遜也好，特斯拉也好，甚至是阿里巴巴或者騰訊，都是在不斷的尋找新的突破口，這種尋找在很多時(shí)候體現(xiàn)在對(duì)新事物的投資上，雖然對(duì)項(xiàng)目會(huì)有很多研究和論證，但是投資的行為是隨機(jī)的，成功的投資是有概率的。但這并不是說，所有的事物都需要去儲(chǔ)備一個(gè)不確定的備份源，以防社會(huì)的不確定發(fā)展帶來的致命打擊。有很多時(shí)候，企業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)品的運(yùn)行是需要以一種嚴(yán)格的、科學(xué)的、明確的管理手段來支撐，例如 iPhone 這些年的升級(jí)迭代，雙11的固定時(shí)刻固定期待，都是呈一種確定的、連續(xù)性的特點(diǎn)。這兩種思想是可以切換和變換的。

【B - 碳基生物】：

我們知道這個(gè)地球上包括人類在內(nèi)的一切已知生物都是碳基生物，構(gòu)成碳基生物的氨基酸中，連接氨基和羧基的是碳元素，然而每一個(gè)元素的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)是分子，這是構(gòu)成物質(zhì)的一種基本粒子。這些粒子正是由原子構(gòu)成，而原子所包含的電子是具有不確定性屬性的，所以生物的思維也是呈一種不確定的狀態(tài)。這一點(diǎn)我們每個(gè)人都有所察覺，從小到大，我們的思維一直在變化，不管是面對(duì)個(gè)人情感，還是制定公司戰(zhàn)略，甚至是凝練一套理論體系都處于不停的變換之中。（別抱怨你的老板思想一直在變啦，因?yàn)樗恼J(rèn)知在不停的攀升。）

有這樣一則名人軼事，說的是一位漂亮的女演員在一場(chǎng)宴會(huì)上向蕭伯納求婚。她說：“我們應(yīng)當(dāng)生個(gè)孩子，這樣他就會(huì)同時(shí)繼承我的容貌和你的頭腦！”結(jié)果蕭伯納十分耿直地回答道：“可要是這孩子繼承的是我的容貌和你的頭腦，那怎么辦？”。其實(shí)在《生命的躍升》這本書中，就很好描述了這個(gè)故事背后的本源，我們這種生物最重要的一個(gè)功能是“性”，那什么叫“性”？它只是一個(gè)基因的隨機(jī)生成器，有性生殖是靠隨機(jī)生成的基因組合出來的，正是這種隨機(jī)不確定性，才能過濾掉差的基因，激發(fā)出更好的強(qiáng)基因，從而完成生命的不斷進(jìn)化。

【C - 超鏈接現(xiàn)象】：

有人說過人生就像一本書，一頁(yè)頁(yè)翻著走，但不確定性的發(fā)現(xiàn)，讓我們察覺到人生更像是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)。可能看到某個(gè)地方會(huì)出現(xiàn)一個(gè)超鏈接，我們點(diǎn)進(jìn)去發(fā)現(xiàn)什么都沒有，但也有可能一點(diǎn)，“砰”地一下，躍遷到一個(gè)完全不同的領(lǐng)域里面去。 其實(shí)人這一輩子的很多重大決策和機(jī)遇往往是超鏈接式的，并不是提前規(guī)劃出來的。讓我們回想一下，這一輩子，跟誰結(jié)婚，去哪兒工作，留在哪個(gè)城市，做還是不做，跟誰創(chuàng)業(yè)，這些事情往往并不是規(guī)劃的產(chǎn)物，而是超鏈接偶發(fā)事件。人生的這種網(wǎng)性結(jié)構(gòu)，存在很多的超鏈接，它幫助我們躍遷到完全不同的新世界，這種現(xiàn)象完全符合了不確定性原則。所以我們只有坦然的接受這種不確定性，才有機(jī)會(huì)讓更多的新事物涌入自己的生活。

此外，人類歷史的發(fā)展也是一種超鏈接現(xiàn)象。例如人類（智人）的歷史距今已經(jīng)有300萬年左右的記錄了，但是從7萬年前，我們突然有了意識(shí)。在《人類簡(jiǎn)史》中把這種意識(shí)稱之為是認(rèn)知革命。生物學(xué)家認(rèn)為這是一種基因突變，改變了大腦內(nèi)部的連接方式，就像點(diǎn)了網(wǎng)頁(yè)上的超鏈接一樣，讓我們看到了一個(gè)嶄新的視角，擁有了全新的思考和溝通方式。

所以我認(rèn)為不要把生活安排得太滿，因?yàn)樯钅芙o我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過想象。建議用30%的時(shí)間持續(xù)地社交，持續(xù)地點(diǎn)開人生的超鏈接，讓那些可能性撞入到我們的生命中來，持續(xù)地向外面散播信息，或許總有一天會(huì)有人過來告訴我們下一步該怎么辦。

? ? 【D-佛教“無常”】：

“無常”一詞出自《雜阿含經(jīng)》，意思是說，一切事物都不會(huì)一成不變，都會(huì)經(jīng)歷從生到滅的過程。具體點(diǎn)說，就是每一個(gè)事物都會(huì)經(jīng)歷成、住、壞、空四個(gè)階段。其與佛教的“無我”是緊密聯(lián)系在一起的，此二者屬于佛教的“四法印”。即“諸行無常、諸法無我、諸漏皆苦、涅槃寂靜”。這個(gè)理論指出一切事物都不會(huì)永恒存在，都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到滅亡的過程，結(jié)合我的第一性原理，我們發(fā)現(xiàn)這種切換的時(shí)間點(diǎn)是不確定的。

我想，我們能做的，就是珍惜當(dāng)下，珍惜身邊的每一段緣分，哪怕老了也無愧于心的靈魂。

3.3）方法論：

【A - 不斷思考】：

我是一個(gè)喜歡不斷思考的人，尤其是關(guān)于科研方面的思考，故自稱為「科研思考者」。我覺得每個(gè)人都應(yīng)該秉持這種方法論，對(duì)于各種事務(wù)背后的本源和規(guī)律需要保持這種不斷思考的行為能力。因?yàn)橹挥兴伎疾拍茏屛覀兊纳鐣?huì)進(jìn)步，只有思考才能將各種知識(shí)融會(huì)貫通，也只有思考才能在不確定性變化來臨之際以不變應(yīng)萬變。

【B - 學(xué)識(shí)躍遷】：

首先來說一下躍遷這個(gè)詞怎么來的，我們知道原子是由原子核以及電子構(gòu)成的，但是電子的運(yùn)動(dòng)軌道并不是像行星運(yùn)行那樣有一定的規(guī)律，而是呈一種躍遷的狀態(tài)，這種電子躍遷的行為是不連續(xù)的，每次電子獲得能量就有可能會(huì)觸發(fā)這種躍遷。那么我們獲取知識(shí)從而產(chǎn)生的學(xué)識(shí)躍遷不是一個(gè)道理嗎？

學(xué)識(shí)躍遷這種思考方法本身就是不確定的，因?yàn)檐S遷的來臨不受我們主觀控制。具體怎么做呢？就是多看多經(jīng)歷，越雜越好，去接觸不同的知識(shí)點(diǎn)。千萬不用擔(dān)心所學(xué)的東西現(xiàn)階段沒有用。因?yàn)槲覀兯袑W(xué)到的東西，包括看過的書，背過的單詞，聽過的音樂，觀過的影片等，它其實(shí)都存在于我們的某個(gè)細(xì)胞分子中，發(fā)酵并等待被激活。它可能今天發(fā)揮不了作用，但某一天當(dāng)我們處于某個(gè)環(huán)境中研究 A 知識(shí)點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用創(chuàng)新思考的方法就能激活頭腦中 B 這個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)，這個(gè)激活的過程就是學(xué)識(shí)躍遷。

例如：?jiǎn)滩妓咕邆淞丝鐚W(xué)科的學(xué)習(xí)能力，每一次學(xué)習(xí)對(duì)他來說都形成了一個(gè)點(diǎn)，每一次的學(xué)識(shí)躍遷就將這些點(diǎn)連成了線，點(diǎn)越多線越多，這樣就具備了跨緯度的創(chuàng)新能力。我早年看過一本日本的電影叫《大逃殺》，若干年后在設(shè)計(jì)一款叫“魔方”的網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)，就突然激發(fā)了這種躍遷，把電影中 N*N可移動(dòng)的格子概念植入了游戲中，構(gòu)建了一個(gè)很好的隨機(jī)性模型。再例如：創(chuàng)新其實(shí)不是與生俱來的，有時(shí)候我們拼命的思考，未必有所收獲。每一個(gè)創(chuàng)新IDEA一定都是曾經(jīng)看到過或者聽到過的某些事物的某種概念屬性，突然隨機(jī)地躍遷到了當(dāng)前的思考中，才能形成一個(gè)好的創(chuàng)新點(diǎn)，所以這就要求我們要多個(gè)渠道的去吸收知識(shí)，尤其是冷知識(shí)。畢竟每個(gè)人的思維都存在一個(gè)模式，或者說叫做觀念，平時(shí)很難跳出來，但是一旦完成這種跳躍突破，也就實(shí)現(xiàn)了我所說的躍遷。

【C - 自我迭代】：

正所謂“活到老學(xué)到老”，我覺得這個(gè)方法已經(jīng)有很多人提出過了。因?yàn)槲覀兲幱谶@種不確定的體系中，所有的知識(shí)本身就是不確定的。東岳先生認(rèn)為：“人類所有的知識(shí)和學(xué)識(shí)只不過是一個(gè)在時(shí)間范疇內(nèi)相對(duì)正確的假說，都是求存的需要，而不是求真。”所以世界并不存在真理，只有持有這樣的觀點(diǎn)，我們才不會(huì)封閉自己的思路，才能讓自己不斷反省，自我迭代。要知道所有的認(rèn)知都是需要不斷被刺破和顛覆的認(rèn)知。

【D - 關(guān)注高科技】：

這個(gè)方法是我個(gè)人比較推崇的。世界在不斷地呈不確定性的變化，那么走在科技的最前沿?zé)o疑是保持同頻，尋求自保的途徑之一。TESLA 創(chuàng)始人依龍·馬斯克在這方面的運(yùn)用是登峰造極的，我們望塵莫及，但是保持關(guān)注這樣的手段是我們力所能及的，希望更多的人都能一起關(guān)注科學(xué)。關(guān)注我們的科技，就是關(guān)注我們的未來。

【第四部分：結(jié)束語】

正因?yàn)檫@個(gè)世界是不確定的，所以我看待這個(gè)世界的心態(tài)一直是比較平和的，任何黑天鵝事件的出現(xiàn)在我看來都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｎ业倪@個(gè)作業(yè)中的某些觀點(diǎn)，可能會(huì)與一部分人根深蒂固的想法所相悖，我拒絕相關(guān)的爭(zhēng)論，因?yàn)檫@不是我的一套理論，這只是我個(gè)人待人處事的第一性原理。

雖然這種「不確定性」構(gòu)成了我們這個(gè)混沌的世界，同時(shí)也造就了我們的好奇心，但其形成的最強(qiáng)勁動(dòng)力，正驅(qū)動(dòng)著我們駛向宇宙的終極猜想。

最后感謝蘇州社長(zhǎng)、混蘇全體工作人員對(duì)我學(xué)習(xí)的支持，本人本來只是來吸取一些知識(shí)點(diǎn)，沒曾考慮過要畢業(yè)。后來一次超鏈接的思想躍遷，讓我悟到了畢業(yè)可以遇見同樣熱愛學(xué)習(xí)，有深度思考能力的同行者。這遠(yuǎn)比證書更有價(jià)值，于是有了這篇論文。本文的核心結(jié)論是：這個(gè)不停運(yùn)行的世界是不確定的，不管是物質(zhì)還是人類，甚至是這個(gè)世界的未來，所以我們要做的是掌握基本的方法論，站在這個(gè)時(shí)代的最前沿去感受這個(gè)混沌的世界，這意味著我們要時(shí)刻保持Open的心態(tài)，不要把生活排的太滿，去擁抱不確定性，采取行動(dòng)不斷地點(diǎn)擊人生的超鏈接，發(fā)現(xiàn)更多有意思的人和事，也發(fā)現(xiàn)不同的自己。本文的不足之處在于一些基礎(chǔ)的知識(shí)背后的原理掌握的不夠透徹，例如氨基和羧基的基礎(chǔ)構(gòu)成等；對(duì)博大精深的量子物理引用也是片段式的，不夠全面；再有部分方法論和基石假設(shè)的邏輯性不夠嚴(yán)密，請(qǐng)各位老師和學(xué)長(zhǎng)多多指教。

【第五部分：參考文獻(xiàn)】

1.古典：《躍遷》、《超級(jí)個(gè)體》
2.尤瓦爾·赫拉利：《人類簡(jiǎn)史》
3.羅伯特·J.索耶：《尼安德特三部曲》
4.劉慈欣：包括《三體》在內(nèi)的所有中、長(zhǎng)篇小說
5.喜馬拉雅：《量子理論史話-量子物理誕生的來龍去脈》
6.王東岳：遞弱代償?shù)恼n程
7.科學(xué)可以這樣看叢書：《物理學(xué)的未來》、《平行宇宙》、《量子宇宙》、《達(dá)爾文的黑匣子》、《遺傳的革命》等11冊(cè)