夜歸鹿門歌 ?孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
孟浩然家在襄陽城南郊外，在鹿門山也有住處。東漢時(shí)的賢士龐德公就曾多次辭卻劉表的延請，隱居于此。
龐德公也是襄陽人，是孟浩然的鄉(xiāng)賢。孟浩然中年時(shí)赴長安求仕不利，便決心效法龐德公而隱居于此。故而詩題中的“歸”，既可說是實(shí)述夜歸別業(yè)，又可說是象征辭俗歸山。
作者從黃昏時(shí)山寺鳴鐘、渡頭爭渡說起，一個(gè)“喧”字不可輕忽，因?yàn)樵娙苏峭ㄟ^“喧”與“靜”的對比，來表現(xiàn)自己與俗不同的選擇。
且看，到了黃昏歸去之時(shí)，人們都“隨沙岸向江村”，孟浩然卻不然，他“乘舟歸鹿門”，選擇的是出世之路。到了鹿門，已是夜深人靜了，這里沒有人世的喧囂，月光澄澈，輕煙籠樹。
詩人說“忽到龐公棲隱處”，好像是不經(jīng)意來此，不經(jīng)意提到，其實(shí)，這“忽到”背后貫注著詩人由來對隱居的向往，詩人此處說起龐公，也正是以到他隱居之處來寫自己的選擇。隱居的生活是寂寥的，但這寂寞之中又有一種寧靜，也只有心性淡泊的“幽人”，才能享受“巖扉松徑”的寧靜吧。
《老子》有云：“俗人昭昭，我獨(dú)若昏；俗人察察，我獨(dú)悶悶”，與俗不同，需要選擇和堅(jiān)持的勇氣，而由之獲得的心靈滿足感，也不可勝道。孟浩然此詩全用白描，似乎淡淡的，但心靈的滿足和精神的愉悅，卻是篤定的。
