袁文長
西安是中國最具魅力的文化古城，我去過多少次？每次去看了什么景致？腦海里已沒有清晰的圖像了，但是對西安南城墻，對文昌門，對三學街，對文廟，對泮池邊的亭閣，對石臺上駁落的顏色，乃至拓片撕扯宣紙的聲音總是揮之不去；因為西安碑林是一個在中華傳統(tǒng)文脈上跳動的符號。
上世紀80年代我第一次去西安的時候，在街頭詢問碑林在什么地方，許多人不知道。一位老者反問我，你是不是問文廟？我才知道西安碑林與西安文廟、魁星樓是一個地址、一個概念。按照當?shù)乩习傩照f法就是：三學街上文廟里堆了許多大石塊。西安碑林建筑體是宋元祐二年（即公元1087年），陜西漕運、理學傳承人、金石學家呂大尚為收藏唐代殘碑而興建的，后來逐步演化成文廟。宋太祖趙匡胤起初想建都長安，因遭臣僚反對而放棄，但是北宋一直把長安作為京兆府，所以其文廟建制大有皇家祭孔之氣象。照壁、牌坊、泮池、欞星門、華表、大成殿，碑亭、廊廡等應(yīng)有盡有。只是隨著時間的推移，因戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害的損毀，大成殿已蕩然無存了，留下目所能及的建筑物多是明清兩代修繕而成的，這里有明秦王朱樉和清陜西巡撫畢沅的功績。然而，西安碑林的藏品，遠遠超過了建筑體的價值。
碑林里有一塊塊多棱鏡，以史為鑒，映照時代推進。《嶧山石刻》，小篆、線條圓潤，堅勁暢達，可以想見，作為統(tǒng)一中國的大秦王朝的宰相李斯，提肘之時是多么的自信，多么的豪邁，不僅完整了疆域，同時也規(guī)范了文字，而又表達“朕既到此，不可不加留銘，遺傳后世”的豪邁。《漢郃陽令曹全碑》，隸書，用筆方圓兼?zhèn)洹Ｍㄟ^對曹氏家族的溯源可以洞見兩漢社會演變的過程。這塊碑誰人書寫已不得而知，其字形的俊美飄逸可見當時刻石者、大漢子民是何等的安逸和閑適，只有豐年盛世、安居樂業(yè)才能有這種端莊唯美的追求。在碑林中，盛唐的內(nèi)容洋洋大觀，三塊關(guān)于宗教的碑石折射出大唐帝國對西亞、東亞乃至世界的影響。可以感受到當時的長安是完完全全的世界大都會。歐陽詢楷體法度森嚴，筆力險峻，世無所匹，這真真切切地印證了唐王朝制度完善、社會井然有序、官民氣度軒昂的情形。當然，從《明德受紀碑》 、《張化龍碑》、清刻《荒負歌》等石頭紋理中也可了解到社會基層的亂象，以及民不聊生、官逼民反的社會形態(tài)，可以感受到石刻者在制作這些碑石時對社會倒退的叩問和無奈。
碑林里有一桿桿形色各異的毫穎，黑白相間，抒發(fā)書寫者的情懷。《圣教序碑》，集東晉大書法家王羲之字而成.王羲之出身貴族，因官場不順，辭官歸隱。其書法妍美流變，秾纖折衷，勢巧娟健，出乎自然。手撫王碑，一如與一位風度翩翩形態(tài)怡然的老者握手，指掌間，仙氣沁體，神情自爽。《孔子廟堂碑》，書寫者虞世南，隋官入唐，正直率真，而又能洞察世事，反映到其書法上，不僅圓融道逸，風骨中見蕭散，而且面貌秀麗，有筋有骨。手撫虞碑，自然感慨唐太宗贊虞“博學、德行、書翰、詞藻、忠直”五絕乃名符其實。《玄秘塔碑》，書寫者柳公權(quán)，唐楷書四大家之一，宋人米芾評價柳公權(quán)為“深山道人，無一絲塵俗”。是的，柳公權(quán)十分注重用筆，他對荒淫的唐穆宗說：“用筆的方法全在于用心，心正則筆法自然，盡善盡美”。以筆為諫，皇帝十分汗顏。手撫柳碑，一位正直偉岸的書家自然浮現(xiàn)眼前。古人有云，字是心畫，書如其人，在碑林中徜徉處處可以感受。忠貞不渝的關(guān)羽，性格剛烈的顏真卿，兩袖清風的鄭板橋，推行新法的康有為等一大批歷史人物，在碑林中和他們相遇，石頭紋理中鐫刻出圣哲的風骨。當然，間或跳出一兩塊慈禧之流的碑文，也能向我們警示，歷史長河的曲折和多樣。
碑林里有一條條文化溪流，匯聚成奔騰不息的長河，滋養(yǎng)出一代代不同風格的文化名人。西安碑林收藏了4000多種石碑和墓誌，溯秦漢，追唐宋，延至明清，是一個集碑刻文化、書畫藝術(shù)、文廟建筑和府學教育四位一體的文化博物園。國子監(jiān)、至圣先師孔子，理學傳承關(guān)中學派等，皇帝親自書寫并注釋《孝經(jīng)》，給世人立碑。高大的石臺，震撼了多少來著；又給后來的國家管理者多少啟迪。《開成石經(jīng)》，十二部經(jīng)書六十萬字，刀刻斧鑿于碑石上，前無古人，后無來者，是何等巨大的工程。通過冷漠石頭，補充修身、齊家、治國、平天下的養(yǎng)份。多少科舉士人，在這沒有聲息的石塊面前，或仰天長嘯，嘆息人世多艱；或振臂高呼，慶幸自己金榜題名。許多蕓蕓眾生，在碑林中穿行，似乎走進古典的文博會，文學、書法、繪畫、雕刻各種集大成者的藝術(shù)品撲面而來：圣哲、經(jīng)卷、思辨、文辭各種獨領(lǐng)一家的精神鈣質(zhì)琳瑯滿目。去一次碑林，是一次文化的洗禮；去一次碑林，是一次性情的陶冶。
不久前我又一次去了西安碑林。從碑林西門外向東如同置身文化海洋，沿街的鋪面所經(jīng)營的全是書法、繪畫等文化用品，人涌如潮，交易頻繁。我知道不遠處即是關(guān)中書院。宋代以來，特別是明清時期關(guān)中書院和無錫的東林書院一樣十分有名。作為禮學傳承培育了一大批文化名人。書院有副對聯(lián)“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”流傳十分久遠。張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”四句話激勵一代代有識之士治國平天下。是的，文化是名族的血脈。西安碑林矗立于這樣的氛圍，一定會，也一定能夠熠熠閃光！
