讀《瓦爾登湖》-梭羅

用時：閱讀8h（1個白天），整理寫作2.5h

近半年，當我認真審視我到底需要什么，我逐漸放棄了買房、婚姻，甚至把事業放在了最末位。
關于生活必需品和我們應該追求的，很高興與作者觀點一致。

一、關于這本書

昨天我說要讀《瓦爾登湖》，底下大家一致留言，太難讀了，讀了幾頁就讀不下去了。今天我把它讀完了，并不覺得難讀，我認為大家覺得難讀有2個原因：
1.偉大詩人的作品，只有詩人才讀得懂。
我不是說我讀懂了我就是詩人，而是作者所表達和踐行的觀念，也正是我思考過并且正在踐行的。
不過，我也不能說完全讀懂了這本書。一本層次高于我們的書，會陪我們成長，隨著認知的提高，你會發現你原來沒看到的東西。
2.這是半部《昆蟲記》。
梭羅不僅是哲學家，更是博物學家，他研究動物、植物本身，他是那么細致地描繪大自然，大自然本身就是意義。
人和宇宙，本來就是沒有意義的存在，體驗是人生唯一的意義，品嘗這食物，飽覽這景色。

哈丁曾說，《瓦爾登湖》是簡單生活的權威指南。
梭羅提倡，物質上剛好滿足即可，更多精力用于精神追求。
他認為，我們滿腦子都是人為的煩惱，忙于粗俗且又毫無必要的苦差，結果也就無法采摘到生活的更美好的果實。
近半年我也在思考，我們需要的到底是什么。其實我們擁有和追逐的大部分東西其實是完全沒有必要的，是浪費生命的。

二、那些不必要的

最近半年，當我認真審視我到底需要什么，我逐漸放棄了買房、婚姻，甚至把事業放在了最末位。
關于居所和其它生活用品，很高興與作者觀點一致。

人生如果達到了某種境界，自然會認為無論什么地方都可以安身。
我認為，我不會貪婪地把它買下來，而是只要我活著，我就會圍著它一圈又一圈地轉，死后就埋葬在那里，這樣它就可以最終讓我更快樂。

之前一直認為在一線城市生活壓力很大，其實這些無謂的壓力都是自找的。
我們一直希望，賺到足夠的錢，獲得財務自由。
但其實，我們從一開始就擁有自由。

當你越早在生活必需品上知足，你越早開始生活真正的冒險。
別忘了，我們那么辛勤工作的目的，不是工作本身，而是生活。

當他獲得了那些生活的必需品的時候，那么除了獲得非必需品之外還有一種選擇；生活的冒險現在開始了，因為他擺脫掉卑賤的勞作，假期已經開始了。倘若人不可能相應地上升到上面的天空的話，又為什么要如此堅實地扎根在地里呢？

三、我們需要什么

我們需要閱讀更高層次的書籍，有個更豐富的世界等待我們探索。
任何一個人，都會不怕麻煩地撿起一個一美元的銀幣；但古代最聰明的人說出的話語，他們的價值早就被歷代智者所證實，卻無人問津。

我們的前輩把他們的全麥面包切得薄，但我們卻仍然被迫把我們的精神面包切得遠比他們切得更薄。

我們的閱讀，我們的交談和思維，全都是在一個非常低的層次上。我們的知識飛行的高度就像日報的專欄文章那么高。
書的好處在于，那些當前不可言傳的事，在別的地方可能已經言傳出來了；那些使我們煩惱、使我們困惑和使我們困窘的問題，已經相應地發生在所有的智者身上了；誰也沒有幸免；而且每一個人都按照他的能力、用他的話語和他的生命回答了這些問題。

比如宗教。也許一個農場的雇工認為，他有了第二次誕生和奇特的宗教經歷，而且他相信，他的信念已經把他帶進沉默的莊嚴和孤傲的狀態。但在幾千年以前，瑣羅亞斯德就走了相同的道路，有了同樣的經歷；但是由于他有智慧，他知道這個經歷是普遍的。

四、關于孤獨

當我有決心把自己孤立起來，進行關于人生，一個人的體驗之前，我在思考，這是否會讓我感到孤獨。
我得到的答案和梭羅是一致的：不管兩條腿作多大努力，都不能使兩個頭腦更靠近。

在坎布里奇學院的一個擁擠場所里，真正勤奮的學生就像沙漠里的托缽僧一樣孤獨。

好在我早已想明白了，人生就是一個人的體驗這個道理，讓我能更從容地面對我得到的答案。

五、我不同意作者的地方：關于獸性、欲望

首先，任何人生和活法，都沒有錯。
沒有錯誤的選擇，只有自己的選擇，梭羅對他人追逐物質的生活的唾罵并不妥當。
我們只能說相比于懂得追逐精神滿足的人，比只懂追逐物質滿足的人，獲取幸福的能力更大。

其次，關于獸性。
梭羅認為獸性是卑下的，主張禁欲。
我并不為自己的獸性感到羞恥，因為這就是真實的我。
食欲、性欲自然不能過度，但我們卻能適當地，從中感受到身為人的樂趣。
一味禁欲是逃避，是對人性的過分壓抑。

盡管有些分岐，但并不妨礙我和梭羅，共享對生活一致的看法并勇于踐行。