我們走得越遠，走的路程越長，我們的聰明和創造力幾乎是直線上升的，人類就會忘了自己的為什么出發為什么來到這個世上，我們是誰？

無論我們走多快，迄今為止，當代世界最重要的哲學問題一定是：我們該如何保護人類文明和我們存在的基礎？

二十一世紀初，我們面臨的問題是：如果不接受伴隨而來的義務，我們是否還能聲稱享有人權？現在是提出《世界人類義務宣言》的時機了。

只想擁有人權卻不去考慮個人和國家的義務是不合理的，尤其是我們還要擔當起保衛后代子孫人權的責任。

今天閱讀的這本書是《蘇菲的世界》是一本非常耐人尋味的哲理書，里面是各種哲思的辯證和思考，和魏晉時代的清談對歷史和思想的變遷進行正向辯解，我閱讀6小時52分鐘，像看電影一樣的對這本書過了一遍。

本書以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。

人類作為地球最最有智慧的物種，我們也不得不承認，我們是為了適應環境而進化而來的萬物之首。

但無論如何進化，我們無法窮盡宇宙，或者反過來講：我們的根以及同地球的親密關系與宇宙的土壤深深地交融在一起。

人類大概是整個浩瀚宇宙中唯一有“宇宙意識”的生物，強烈地意識到自己是巨大而神秘的宇宙的一部分。因此，我們不僅承擔著拯救地球的責任，更承擔著不可推卸的“宇宙責任”。

看到這些，我突然想起達爾文的物競天擇，優勝劣汰，作為萬物之首的我們如果不能代領萬物進化優化，我們就會被同樣進化而來的生物所淘汰。

我們適應不了這種競爭機制，我們的大腦就會退化紊亂，我們不得不承認我們選擇了環境環境一樣選擇了我們，我們不和它匹配我們就生存不下去，就會被淘汰，連自己都做不好。

黑格爾認為，人與自然之間有一種互動或‘辯證’的關系。當人改造大自然時他本身也被改造了。換句話說，人在工作時，就是在干涉大自然并影響大自然，可是在這個過程中，大自然同時也干涉人類并影響他們的心靈。

所以人一定要善待你的工作，這也是我們參與社會的一種形式，是我們輸出個人價值的一種方式，我們可以對工作進行選擇，但我們不要兒戲工作，因為這是衡量一個人的標準，認真對待你的工作就是認真對待自己的人生。

工作從另一個方面來說也是一種生存競爭。

達爾文進一步指出，生存競爭在那些彼此最為相似的物種之間往往也最激烈，因為它們必須爭奪同樣一些食物。生存競爭愈激烈，進化到新物種的速度也愈快，到最后只剩下最能適應環境的品種可以生存下來，其他的則會滅絕。

人類也概莫能外。

當我們適應了這種競爭機制，一切就會變得得心應手。

我們就是這個活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當我們安全地把船上的貨品運到下一個港口時，我們就沒有白活了……

我們的生命就是一帆小船，當我們完成做人的使命后，我們的人生的意義就完成了。