? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?90后：焦慮時代真苦逼的存在
前幾天收到一關系要好學弟的掛號信，頗感意外地迅速拆了詳閱。
讀罷后大驚——這位91后的優質青年，竟然跑去了終南山隱居修行！
簡直讓我不能把他和曾經三天加班、兩頭出差的創業狂人形象相聯系。
真沒想到新聞報道的現象性事件，居然也發生在我身邊。
詫異的心情平復了沒兩天，今天剛上班屁股還沒坐熱，公司老大就讓我兼任某部門經理，原因是該部門原經理（92后）以“心太累”的理由炒了他魷魚。
不得不說，這種說走就走、想放就想放的干脆個性，也只有90后這個特立獨行的群體才能專屬。
90后這代人，曾經因為標新立異的裝扮方式、以及動不動就哭鬧的性格，被輿論暴力為“垮掉的一代”、“長不大的一代”，長期貼上了“享樂”、“自私”、“奢靡”……的標簽。
2018年的到來，表明最晚出生的90后也已成年。
他們已經作為勞動者散布于社會的各行各業，和70后80后一起扛起了GDP，甚至在某些行業中力能扛鼎。
正當社會輿論已在重新裱飾他們的群體形象時，90后卻集體自嘲“已老”、“疲累”、“扎心”、 “佛系”……
90后，你們苦逼？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 01尷尬的學業
羅爾斯在《正義論》中指出：“社會革新所必然產生的邊緣性和整體性震蕩痛苦，影響最深徹的群體不是改革的設計者和啟動者，也不是改革成果的后續獲得者，而是過渡期的人們”。
90后的學生時代，恰逢“應試教育”向“素質教育”的改革試點期。
各種教育新政策、新思路屢次勘破他們的學習、考試、升學節奏。
在“素質教育”、“高考指揮棒”的雙重作用下，90后承受了比80后和00后更多、更強的政策改革帶來的陣痛。
“素質教育”從抽象理念到具體實踐的過渡期。
90后一方面仍被傳統應試教育壓榨得筋疲力盡，另一方面又被綜合能力考評搞得暈頭轉向。
既不能像80后那樣義無反顧地專門死盯分數，又不能像00后那樣可以享受“劃片區”升學就讀福利、以及憑愛好的素質拓展。
他們像夾在“分數第一”和“素質排名”雙重壓力中的熱狗，被擠壓被裹挾。
還要被各種泛濫成災的補習輔導班“熱烤”。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 02掙點扎心錢
如果說“畢業即失業”在80后那里，代表一個群體的傾向性恐慌和隱憂。
那么在90后畢業找工作的年代，則成了實質性的社會凸點癥狀。
70后畢業生走出象牙塔的時候，正趕上市場經濟如火如荼的時光，國企外企民企普遍形勢大好。
在企業當個白領混個小資足以羨煞旁人、幸福滿滿。
80后就業的行情更加多元化。可以瀟灑地應聘企業，也能夠搏一搏考入體制。
就連那些“狂放不羈愛自由”的，也碰上了創業的紅利期。
后來等到90后畢業時，就業形勢簡直是江河日下：先是金融危機收割了外貿企業的“韭菜”， 然后房地產變異為壓垮制造業的“稻草”，接著消費降級把自主創業者嚴重“扎心”，再是黨和政府來個職能轉變讓體制“瘦身”。
面對如此尷尬的就業局面，90后除了哀呼“苦逼”外，還能希望什么？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?03結婚還是不結婚？
傳統文化為人設定了入則仕途經濟，出則佛道歸隱的二元人生選項。
讓有志青年在遭受世俗重壓或厄運而苦惱嘆息時，還能理所當然地“佛系道系”一把。
對于70后來說，面對工作事業的焦慮于心不忍時，還能“揮一揮衣袖”回老家刨土。
80后就更愜意了，不說啃老，至少還有兄弟姐妹幫個忙、拉一把。
到了90后這代人，獨生子女的家庭構成模式，等待他們的只能是“1v3”、“2v7”的供養壓力。
70后的婚姻主要關注的是“戶口”、“工作”等現實層面。80后那里，婚姻的焦點也是“房子”、“收入”、“婆媳關系”等可操作的技術性問題。
但是到了90后的時代，一方面由于房價的變態瘋長，把婚姻的物質成本推向極端；
另一方面養老和養幼的雙重大山，隨時引發他們的倫理掙扎。
再加上他們那永不滿足的個性發展渴求，多種“剪不斷理還亂”的矛盾因素糾結在一起，使得90后“談婚色變”。
對于90后來說，婚姻完全就是一個哈姆雷特式的詰問：結還是不結，這才是真正的問題！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?04誰敢有夢？
曾經，《中國合伙人》中孟曉駿質問成東青：“do you have a dream？”，表達了70后渴望事業有成，以至揚眉吐氣的豪情。
以韓寒、郭敬明等為代表的80后，則選擇了用“不走尋常路”的方式來放飛自我。
現在，當你與風華正茂的90后談夢想時，他們卻會陷入沉默。
是什么讓這個以張揚個性為圭臬的群體，集體變得不敢做夢？
羅斯福曾說：“夢想最需要強有力的臂膀挽起”。
任何夢想的實現都需要一個現實系統的支持——宏觀的制度配伍、經濟情勢、文化教育，微觀的個體學歷、健康、時間等。
從這個角度審視，90后得到的宏觀紅利明顯比70后80后少，而付出的微觀成本卻超過他們。
現實體系的乏力支撐，讓90后在逐夢的路上舉步維艱。
在成功學泛濫的今天，社會價值評判標準的單一化，同樣摧殘了90后追逐夢想的激情。
浮躁的社會到處充斥著“金錢=成功”的教條，用赤裸裸的金錢屏蔽多元價值的身影。
極端的論調更是信奉“笑貧不笑娼”。
一個為夢想拼搏的人，如果他奮斗的成果缺乏金錢的加持，那么他的努力斷不會被主流價值褒獎。
90后，不敢像70后那樣仰望星空、啟蒙思想，更不敢像80后那般文藝情懷、且行且歌。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 05苦逼的人生
當創業大佬意氣風發地大肆科普成功學的時候，
當一篇篇如過江之鯽的雞湯文橫行網絡的時候，
當專家學者坐而論道指點迷津的時候。
卻有一個群體在時代的夾縫中，摸爬滾打著撕扯的人生，舔噬著社會和經濟轉型期承載的“會呼吸的痛”。
他們正如韓寒所說：“聽了許多道理，卻仍然過不好這一生”。
請為他們惋惜。
他們是90后，焦慮時代真苦逼的存在。
