原文：
天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
譯文：
自然的規(guī)律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放松一些，拉得不足了就把它補(bǔ)充一些。自然的規(guī)律，是減少有余的補(bǔ)給不足的。可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻(xiàn)給有余的人。那么，誰能夠減少有余的，以補(bǔ)給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人這才有所作為而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意顯示自己的賢能。
“天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。”“言張弓和調(diào)之，如是乃可用。夫抑高舉下，損強(qiáng)益弱，天之道也。”萬事萬物不盡相同，在廣闊的世界里，共生共存是一種理想的狀態(tài)。
“天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。”與天之道不同，人們往往用減少過剩以彌補(bǔ)不足。“與天地合德，乃能包之如天之道。如人之量，則各有其身，不得相均。如唯無身無私乎自然，然后乃能與天地合德。”遵循天道，在為人處世中，以道德準(zhǔn)則要求自己。
