下?lián)P州

有只蚊蟲飛進車里,我用手去抓,它卻輕盈地飛向別處;一只、兩只,哦,才看清原來是柳絮。這里是揚州。

國內(nèi)的城市相似度很高,高樓林立、街道縱橫、車水馬龍……辨識度不容易體現(xiàn)。

穿過凌空而過長江的潤揚大橋,就到了揚州。陽歷的5月暑意漸濃,撲面的柳絮已經(jīng)剩下不多的幾個飛散在空中,時刻提醒著游人它們才是這座城市的標志。

坐了近7小時的客車到這里,都已有些疲憊,催著飯店的服務員趕緊上菜,生意太好,等了半個多小時才陸續(xù)開始上。口味倒是不錯,但都是些再普遍不過的家常:土豆絲、燉蛋、紅燒玉米粒……

游覽第一站是大明寺,寺里有梁思成留下的為唐代的鑒真和尚題字的碑。今人無法想象盛世大唐時揚州的富庶與繁華,只能在代代相傳的詩文或民間傳說中一窺芳容。毗鄰的是歐公祠,唐宋八大家的歐陽修曾貶官在此。山不再高有仙則名,斯人已去只留下盛景或勝地供后人喟嘆。

接下去的一站是瘦西湖。杭州西湖的名氣太大,以至于很多人從未聽過還有個“瘦西湖”,剛聽到這個名字的時候,總有種“沽名釣譽”“東施效顰”的擔憂,卻不曾想,我多慮了。

大約下午4點半左右的光景,游客的峰值已過,天光還大亮著,已經(jīng)不熱了,正是游覽的最佳時間。

沿湖往前,讓我吃驚的是湖邊的支河里五六只黑色的天鵝,旁若無人的在水里游弋和嬉戲,完全沒有作為珍稀動物對人類“應有”的警惕或作為少數(shù)存在者該有的“嬌羞”,分不清是人在看鵝還是鵝在看人。湖邊成片的芍藥花吸引著游客駐足留影。的確,這似錦的繁花與牡丹很相似,她們正以雍容的姿態(tài)展示著天生的麗質(zhì)。導游說芍藥和瓊花都是揚州的市花,可惜今天只為芍藥獨寵,其他的花色只能偷偷地在角落里默默地作個陪襯。不過,這芍藥由于嫁接或者現(xiàn)代園藝技術的發(fā)展,有的整株就剩幾朵碩大的花朵開在枝頭,少了綠葉的掩映,反倒讓人覺得有點俗氣。

視線前方的湖面上連接對岸的是一座五亭橋,真正的名字叫“蓮花橋”,據(jù)說從橋的上空往下看,這五個亭子的組合就像一朵蓮花,故名蓮花橋。穿湖而過的風、前后湖面的景,讓這里成了一處納涼休憩的絕好處。橋下不遠靠近湖中央的地方,一派大家院落,主屋在中、四周游廊伸出水面,有亭有院,院中古樹濃蔭遮蔽,好一處水上花園。據(jù)說這里是古代有錢人“金屋藏嬌”的地方。

過橋沿湖前行。湖邊的柳樹受病蟲的影響,多已中空和朽了,看上去似乎與揚州的“怪”有種莫名的契合。不過,路邊的許多竹子以及各種叫不出名字的植物,讓整個湖邊的生態(tài)顯得多姿多彩。

再往前就到湖尾了。過一座石橋,湖中一大片綠洲,狹長的堤道上仿佛伸出水面一座四方亭,取名“釣魚臺”。夕陽西下中回望,遠景微縮的蓮花橋與白塔在亭兩邊圓形孔門中框定,形成兩個截面一個整體,構(gòu)成一幅天然和諧的景致。據(jù)說這個構(gòu)圖拍成的照片,曾獲得巴拿馬攝影金獎。

從對岸往回走,不能漏了“二十四橋”。橋本身倒也沒太出奇,我只是隱約記得有關這座橋的詩句,記不全了,導游輕輕地把它念了出來:二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫!

第二天一早游覽“個園”。蘇州的園林本來就聞名遐邇,向往已久,終于有幸一睹芳容。

竹子在古代文人雅士的眼里,有著非同一般的意義,個園把竹子的裝飾功能發(fā)揮到了一個極高的水平。主人愛竹,竹葉用毛筆畫出形似“個”字,故名“個園”。看看導引牌上的介紹:該園最負盛名者是以筍石、湖石、黃石、宣石堆疊而成的四季假山,疊石藝術高超,以石斗奇,融園林法則與山水畫理于一體,令人嘆為觀止。

園中房屋的結(jié)構(gòu)是標準的中式,不同的屋瓦也分別呈現(xiàn)著蝙蝠(福)、鹿(祿)的圖案。太湖石的孔洞與形態(tài)有天然的觀賞功能,園中大片太湖石的造型更是千姿百態(tài),甚至能在其中找出“十二生肖”來。當然最妙處還是內(nèi)湖中疊出的“月”字的造型,與周圍的水、石、樹、亭相映成趣,不知道是大自然的巧奪天工還是人為的巧思妙想。

的確,這園林將古代江南有錢人的雅趣通過院落中一處處細微的修飾,淋漓盡致地呈現(xiàn)出來。

游覽往往伴隨著商業(yè)的行為畫下句點。不過,關東街的城門樓雖是重修過的,但斷壁殘垣連接著寬大厚重的城頭,絲毫不難想象那昔日壯麗的風采與護衛(wèi)這座城池的堅毅,此刻,伴隨著漸起的小雨,正無聲地訴說著他看盡的滄桑。

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