有只蚊蟲飛進車里，我用手去抓，它卻輕盈地飛向別處；一只、兩只，哦，才看清原來是柳絮。這里是揚州。

國內(nèi)的城市相似度很高，高樓林立、街道縱橫、車水馬龍……辨識度不容易體現(xiàn)。

穿過凌空而過長江的潤揚大橋，就到了揚州。陽歷的5月暑意漸濃，撲面的柳絮已經(jīng)剩下不多的幾個飛散在空中，時刻提醒著游人它們才是這座城市的標志。

坐了近7小時的客車到這里，都已有些疲憊，催著飯店的服務員趕緊上菜，生意太好，等了半個多小時才陸續(xù)開始上。口味倒是不錯，但都是些再普遍不過的家常：土豆絲、燉蛋、紅燒玉米粒……

游覽第一站是大明寺，寺里有梁思成留下的為唐代的鑒真和尚題字的碑。今人無法想象盛世大唐時揚州的富庶與繁華，只能在代代相傳的詩文或民間傳說中一窺芳容。毗鄰的是歐公祠，唐宋八大家的歐陽修曾貶官在此。山不再高有仙則名，斯人已去只留下盛景或勝地供后人喟嘆。

接下去的一站是瘦西湖。杭州西湖的名氣太大，以至于很多人從未聽過還有個“瘦西湖”，剛聽到這個名字的時候，總有種“沽名釣譽”“東施效顰”的擔憂，卻不曾想，我多慮了。

大約下午4點半左右的光景，游客的峰值已過，天光還大亮著，已經(jīng)不熱了，正是游覽的最佳時間。

沿湖往前，讓我吃驚的是湖邊的支河里五六只黑色的天鵝，旁若無人的在水里游弋和嬉戲，完全沒有作為珍稀動物對人類“應有”的警惕或作為少數(shù)存在者該有的“嬌羞”，分不清是人在看鵝還是鵝在看人。湖邊成片的芍藥花吸引著游客駐足留影。的確，這似錦的繁花與牡丹很相似，她們正以雍容的姿態(tài)展示著天生的麗質(zhì)。導游說芍藥和瓊花都是揚州的市花，可惜今天只為芍藥獨寵，其他的花色只能偷偷地在角落里默默地作個陪襯。不過，這芍藥由于嫁接或者現(xiàn)代園藝技術的發(fā)展，有的整株就剩幾朵碩大的花朵開在枝頭，少了綠葉的掩映，反倒讓人覺得有點俗氣。

視線前方的湖面上連接對岸的是一座五亭橋，真正的名字叫“蓮花橋”，據(jù)說從橋的上空往下看，這五個亭子的組合就像一朵蓮花，故名蓮花橋。穿湖而過的風、前后湖面的景，讓這里成了一處納涼休憩的絕好處。橋下不遠靠近湖中央的地方，一派大家院落，主屋在中、四周游廊伸出水面，有亭有院，院中古樹濃蔭遮蔽，好一處水上花園。據(jù)說這里是古代有錢人“金屋藏嬌”的地方。

過橋沿湖前行。湖邊的柳樹受病蟲的影響，多已中空和朽了，看上去似乎與揚州的“怪”有種莫名的契合。不過，路邊的許多竹子以及各種叫不出名字的植物，讓整個湖邊的生態(tài)顯得多姿多彩。

再往前就到湖尾了。過一座石橋，湖中一大片綠洲，狹長的堤道上仿佛伸出水面一座四方亭，取名“釣魚臺”。夕陽西下中回望，遠景微縮的蓮花橋與白塔在亭兩邊圓形孔門中框定，形成兩個截面一個整體，構(gòu)成一幅天然和諧的景致。據(jù)說這個構(gòu)圖拍成的照片，曾獲得巴拿馬攝影金獎。

從對岸往回走，不能漏了“二十四橋”。橋本身倒也沒太出奇，我只是隱約記得有關這座橋的詩句，記不全了，導游輕輕地把它念了出來：二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫!

第二天一早游覽“個園”。蘇州的園林本來就聞名遐邇，向往已久，終于有幸一睹芳容。

竹子在古代文人雅士的眼里，有著非同一般的意義，個園把竹子的裝飾功能發(fā)揮到了一個極高的水平。主人愛竹，竹葉用毛筆畫出形似“個”字，故名“個園”。看看導引牌上的介紹：該園最負盛名者是以筍石、湖石、黃石、宣石堆疊而成的四季假山，疊石藝術高超，以石斗奇，融園林法則與山水畫理于一體，令人嘆為觀止。

園中房屋的結(jié)構(gòu)是標準的中式，不同的屋瓦也分別呈現(xiàn)著蝙蝠（福）、鹿（祿）的圖案。太湖石的孔洞與形態(tài)有天然的觀賞功能，園中大片太湖石的造型更是千姿百態(tài)，甚至能在其中找出“十二生肖”來。當然最妙處還是內(nèi)湖中疊出的“月”字的造型，與周圍的水、石、樹、亭相映成趣，不知道是大自然的巧奪天工還是人為的巧思妙想。

的確，這園林將古代江南有錢人的雅趣通過院落中一處處細微的修飾，淋漓盡致地呈現(xiàn)出來。

游覽往往伴隨著商業(yè)的行為畫下句點。不過，關東街的城門樓雖是重修過的，但斷壁殘垣連接著寬大厚重的城頭，絲毫不難想象那昔日壯麗的風采與護衛(wèi)這座城池的堅毅，此刻，伴隨著漸起的小雨，正無聲地訴說著他看盡的滄桑。