昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。

鵲踏枝·晏殊

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。預寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。

《鵲踏枝》是詞牌名,一般描寫纏綿悱惻的兒女情長。

檻(jiàn)菊:欄桿上的菊花。

蘭泣露:露珠掛在花瓣上,好像蘭花在哭泣。

羅幕:絲羅做的帷幕,借指室內。

朱戶:朱紅色的門戶,指富貴人家。

凋碧樹:使碧綠的樹葉干枯凋零。

彩箋:彩色的信箋,用來寫信。

尺素:漢代時用一尺高的白色生絹寫信,也稱尺書。

彩箋與尺素都是指書信。

山長水闊:山高水遠。

欄桿上的菊花周圍氤氳著一層薄霧,好像蘭花在哭泣。夜涼如水,寒意透過羅幕向室內襲來。一雙燕子飛去遠方,閨中人多么羨慕它們能夠成雙成對。月光肆意灑落直到拂曉,哪里理會她的苦楚。

昨天夜里西風慘烈,綠樹凋零。她獨自登上高樓,望盡那消失在天涯的道路。好想給心上人寄去書信。但是高山連綿、碧水無盡,心上人究竟身在何處?身在何處?

世相迷離,凡塵繚繞,緣深緣淺,聚散無由,極目遠去,只有滿目蒼涼。

最柔情的人,總會為一朵花低眉,為一片云駐足,為一滴雨感動。

這個世上,不是只有烈酒才能醉人,不是只有熱戀才會刻骨。

有時候,一份清淡,更能歷久彌香;一段簡約,足以維系一生。

詞中的女子,一定是一個清澈明凈的女子,淡泊平和、慈悲善良、安分守己的活著,只為了等待遠方的歸人。

人世蒼茫,千年一晃而過,人類一直在重復相同的故事。

也許所有的悲劇,都是相愛容易相守難。

月盈月虧,見多了紅塵路上的客來客往、生離死別。

人生若只如初見,該多好!

燕子雙飛,斯人卻顧影自憐。

都說人生何處不相逢?

可是山長水遠,錦書難寄。

這相逢,卻是遙遙無期.

詞中的女子,當你看盡人間芳菲,看盡時光老去,你的故事會有結局嗎?

當你獨自登上高樓,只有無言、無盡的思念,卻又無可奈何。

多么希望,你能安好。

只有安好,才有晴天。

晏殊的這首詞,是他的得意之作,也是深秋懷人的佳作。

“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。”

這句詞流傳千古。你也許不知道晏殊,不知道《鵲踏枝》,但一定會對這句詞有印象。

晏殊,字同叔。撫州臨川人。少年時以神童召試,賜同進士出身,仁宗時官至宰相。他是北宋重要的詞人,歐陽修、范仲淹都是其門下弟子。晏殊一生安逸富貴,他的詞作以小令為主,雍容典雅,溫潤秀潔,與其子晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”,與歐陽修并稱“晏歐”。

晏殊的《鵲踏枝》是一首雙調小令。

雙調,是一種填詞的格式。由上下兩片組成,專業術語叫‘上闕’和‘下闋’。上闕與下闋同調,共六十字,押四個仄聲韻。

基本上,現代漢語里將第一聲和第二聲歸于“平聲”;第三聲和第四聲歸于“仄聲”。

小令是指篇幅短小的詞,字數較少,通常六十字以內。

宋代是一個奇特的朝代,經濟非常先進,但是軍力羸弱,富而不強。

歷史上混亂的朝代往往會出現很多追求內心的思想流派和文學創作。

比如,混亂的兩晉,玄學之風大盛,名士只崇尚清談學道。

比如,強敵環伺的兩宋,婉約詞蔚為大觀,佳作頻現,成為宋詞的正宗。

唐詩與宋詞,是中華傳統文學的兩大巔峰。

如果說唐詩像春花,繁華燦爛。那么宋詞就像秋葉,厚重斑斕。

經歷世事,漸漸懂得欣賞沉淀以后的美。

宋詞,就像秋葉,歷盡千帆,更有魅力。

非常非常喜歡宋詞,深深的被這些瑰麗的詞句折服。

詞,其實是一種新體詩,句子有長短,便于歌唱。

詞的起源非常早,它的產生與創作和音樂息息相關。可以說,詞是一種音樂文學,每首詞都有相應的配樂。

所以詞在從前叫“曲子詞”。

詞所配合的音樂是宴樂,是北周和隋以來由西域胡樂與漢族里巷之曲融合而成的新型音樂,主要用于娛樂和宴會的演奏。宋人王灼《碧雞漫志》里說:“蓋隋以來,今之所謂曲子者漸興,至唐稍盛。”

詞作為一種音樂文學,起源于南北朝,直到千年之后的今天,仍然有它獨特的地位。

林夕與方文山,就是作現代歌詞的大家。

詞最初只流傳在民間。

中唐時期,著名詩人白居易、劉禹錫等開始寫詞,將這一文體引入文壇。晚唐詞人溫庭筠和南唐詞人李煜等詞人的創作,為詞體的成熟與基本風格的確立做出來重要貢獻。

在宋代,詞的創作極為盛行,產生了大批成就突出的詞人。至此,詞終于成為當時最為突出的文學體裁,代表宋代的最高文學成就。宋詞成為古典文學的又一座巔峰。

宋詞對于形式、用字、押韻等相當嚴謹,幾乎是字字珠璣。

而宋人作詞必講究四個標準:“音律欲其協,不協則成長短之詩;下字欲其雅,不雅則近乎纏令之體;用字不可太露,露則直突無深長之味;發意不可太高,高則狂怪而失柔婉之意。”

詞人要做一首幾十字的小令,想必也煞費苦心吧。

“為詞之始,必先由詩入門。”

作詞的人,一定要先會作詩。

“詩詞一理,然不工詞者可以工詩,不工詩者,斷不能工詞也。”

所以,會作詞的人一定會作詩;會作詩的人就不一定會作詞。

宋詞有兩大流派:婉約派和豪放派。

“豪放”、“婉約”之說最早見于《詩于圖譜》:“詞體大略有二:一體婉約。一體豪放。婉約者欲其辭情蘊藉,豪放者欲其氣象恢弘。蓋亦存乎 其人,如秦少游制多是婉約,蘇子瞻制多是豪放。大抵詞 以婉約為正。”

晚唐以后至五代時期形成以溫庭筠為代表的《花間集》和南唐后主李煜為代表的香軟詞風,內容抒寫離愁別緒、閨情綺怨,詞風婉轉含蓄,結構深細縝密,音律婉轉和諧,語言圓潤清麗。相對于豪放派,婉約派是詞作正宗。代表人物相當多,有柳永、晏殊、晏幾道、歐陽修、秦觀、周邦彥、李清照等。

蘇東坡與辛棄疾是豪放派大家,有相當精彩的作品,日后為大家一一賞析。

讀宋詞總是一種享受,遣詞造句恰到好處又旖旎清奇,音律和諧婉轉。

捧一杯茶,讀一首詞,聽一段樂,乃人生一大樂事。

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