人性有善惡請(qǐng)勿忘本心——評(píng)芥川龍之介《羅生門》

人性有善惡請(qǐng)勿忘本心——評(píng)芥川龍之介《羅生門》

文/北風(fēng)來(lái)襲

《羅生門》之所以名聲大躁,在很多人看來(lái)是由于黑澤明導(dǎo)演改編成了同名電影的緣故。其實(shí)電影是基于芥川龍之介的兩部短篇小說(shuō)《羅生門》和《竹林中》揉合改編而成。

芥川龍之介的作品是短篇小說(shuō)為主,尤以《羅生門》名氣最大,打開(kāi)豆瓣讀書,一搜書名,就有各種各樣的版本跳出來(lái)。本書則是匯集了芥川龍之介的16個(gè)短篇,尤如他短暫的一生一樣。

“生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí),死有傳于后世”,有人無(wú)聲無(wú)息的活個(gè)八九十年,有人雖然只有二三十年如電光火石一閃而過(guò),卻是留下了萬(wàn)丈光芒。“鬼才”芥川龍之介也只是有三十五歲的生命,1892-1927。他說(shuō)過(guò)“為了寫出非凡的作品,有時(shí)難免要把靈魂出賣給魔鬼”,而他的作品,雖然篇幅都不長(zhǎng),卻是充滿著對(duì)于人性陰暗一面的思考。

《羅生門》講的是人為了生存,到最后已經(jīng)無(wú)法顧及道德。《竹林中》則由由七個(gè)人的話組成的,各自從各自角度描述一個(gè)案件,關(guān)鍵的三人說(shuō)法明顯矛盾,而其余四人也是各有隱瞞,人們的言語(yǔ)都會(huì)遵從于動(dòng)物趨利避害的天性。“羅生門”因而成了各說(shuō)各是的代名詞。

《芋粥》則有些怪誕,講的一個(gè)受人蔑視的下等官員,最大愿望就是“飽餐芋粥”,結(jié)果還真是實(shí)現(xiàn)了。最后由狐貍托夢(mèng),他人請(qǐng)客,只到吃得再也吃不下,才明白最大的愿望原來(lái)也可以很容易實(shí)現(xiàn)。看著這個(gè)故事好像聊齋一樣,極像是他救了一條狗,那成精的狗又放了狐貍,一切飽餐都是妖精給提供的一樣。

《袈裟與盛遠(yuǎn)》講奸婦與奸夫意圖謀害本夫,但在起意上二人各執(zhí)一詞,都推給對(duì)方。小說(shuō)也是以二人獨(dú)白形式分為兩部分。《運(yùn)》也是有些怪誕,人到底應(yīng)該是順從命運(yùn)還是反抗命運(yùn)?《鼻子》講的是因擁有一個(gè)異形鼻子老感到不自在,但正常以后卻又覺(jué)得還是原來(lái)自在的怪誕故事。《蜘蛛之絲》講惡人雖有一好終歸還是惡性難改。《煙草與魔鬼》是講一人猜植物名稱,如何用計(jì)誑出名字。

《杜子春》則象是寓言,輕而易舉得到的財(cái)富是不會(huì)珍惜的。《地獄變》則寫了一個(gè)奇怪的畫師和他的女兒的悲慘遭遇及與一只猴子間的感情。《報(bào)恩記》則用了作者慣用的以不同人物口吻的獨(dú)白形成的小說(shuō),恩恩相報(bào),商人救了盜賊一命,盜賊又救了商人一家,商人之子在病死前又代替了盜賊歸案。

《某個(gè)傻子的一生》用了數(shù)十個(gè)片斷,看不太明白,是在講他看過(guò)的書嗎?《一篇戀愛(ài)小說(shuō)》講男子為了能彈鋼琴經(jīng)常去某家,女主人則誤以為男子愛(ài)上了她。《六宮公主》則講了一個(gè)沒(méi)落女貴族的悲慘一生。《枯野抄》講一位高僧死前諸弟子的表現(xiàn)。《阿富的貞操》則講一位女傭?yàn)榱苏一刂魅说呢埜试笇⑸眢w獻(xiàn)給乞丐,但乞丐沒(méi)想到女傭竟然能為一只貓如此,被其大義鎮(zhèn)住,沒(méi)有動(dòng)手,最終二人都有了好歸宿。

總之,芥川龍之介的這些短篇小說(shuō)充滿了奇幻、荒誕色彩,有點(diǎn)寓言和神話傳說(shuō)、民間軼事的味道,有些故事易懂,有些故事晦澀,題材不同,卻都指向人性的善惡。或許羅生門就是一道位于人世與地獄間的城門,一扇評(píng)斷是非善惡的叩心之門,一線光明,一念幽冥。

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