? ? ? ? 好姻緣基于彼此的過往經歷、未來憧憬和現實把握。婚姻不會只是兩個人過日子，也不僅僅是兩個家庭的結合，更是兩個靈魂的交流，甚至兩種世界觀的碰撞。所以說，不是兩個人結婚才有了世界，而是兩個人的世界交融才有了婚姻，這是在愛情的基礎上，親朋祝福、社會認可、務實上進的美滿婚姻。而交際圈的限制和婚姻質量的要求逐漸加深，各種相親甚至逼婚屢見不鮮。在個人追求和傳統習俗的斗爭中，不婚主義大行其道。
? ? ? ? 不婚理由大致如下：獨享自由空間、享受愛情不想結婚、多一事不如少一事、父母婚姻失敗而恐婚、順其自然隨遇而安、無人合適寧缺毋濫。凡其種種，都可總結為著名社會學家李銀河向《國際先驅導報》分析所言：一是因為女性自身經濟越來越獨立，不需要婚姻一樣能夠生存，這是把她們“拉”出婚姻的因素；第二個原因，則“推”著他們走向婚姻的反面，即婚姻制度本身的弊病，諸如婚外情、婚外性都從側面反映出現在的婚姻制度本身有問題；第三個原因，在中國，男人在外要辛苦掙錢養家，回家還要幫著做家務，不需要依靠女性來洗衣做飯，導致中國男性不婚主義更多。不婚漸成為常態確實是一個重大的變化。婚姻從一種普世的價值已經變成了純粹個體的選擇，我們習慣了以“家”的概念來面對社會，而以后可能要徹底作為單個人面對周遭，家族主義在下降，而與現代化隨之而來的個人主義迅速上升。
? ? ? ? 不管是出于無奈還是主動選擇，不婚主義者也許只是不想為了結婚而結婚。盡管如此，老一輩還是會說，這是沒經歷過事，到時候一定會后悔，什么年紀就該做什么年紀的事……面對這樣的關心，如何能既讓對方不過多擔心失落而又不違背自己心愿是個難題。妥協或者激進都不是辦法，期待自身成長機遇垂青。我們相信接受錘煉的人必然會得到青睞。
