張一鳴說：

“我最近越來越覺得，其實(shí)對(duì)事情的認(rèn)知是最關(guān)鍵的。你對(duì)事情的理解，就是你在這件事情上的競(jìng)爭(zhēng)力。

因?yàn)槔碚撋掀渌纳a(chǎn)要素都可以構(gòu)建，要拿多少錢，拿誰的錢，要招什么樣的人，這個(gè)人在哪里，他有什么特質(zhì)，那么應(yīng)該和怎樣的人配合在一起。所以你對(duì)這個(gè)事情的認(rèn)知越深刻，你就越有競(jìng)爭(zhēng)力。”

人和人最大的差距,不是情商和智商,而是認(rèn)知深度。

深以為然，我們的一生都在為認(rèn)知買單。

在海量信息即時(shí)獲取時(shí)代，我們拼什么？

拼知識(shí)數(shù)量嗎？博聞強(qiáng)記，知識(shí)淵博的人就能過得更好嗎？未必。

知道那么多知識(shí)，過不好的人比比皆是，若知識(shí)不能轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，再多也沒有用。

拼知識(shí)獲取速度嗎？誰能快速獲得第一手信息，誰就能過得更好嗎？未必。

信息只是“初始原料”，如果不對(duì)其加工處理，先獲得信息又有何用，況且在互聯(lián)網(wǎng)下，信息傳播是相當(dāng)快的。

拼知識(shí)的深度嗎？誰能夠通過現(xiàn)象直抵本質(zhì)，誰就能過得更好嗎？是的。

我們的人生因?qū)κ虑榈恼J(rèn)知不同而不同。

王興說：“多數(shù)人為了逃避真正的思考愿意做任何事。”

殊不知，很多人沒有思考的意識(shí)，只是一味被動(dòng)接受。

我們不是為了逃避思考而去做任何事，而是我們不懂思考而去做任何事。

那么，我們應(yīng)該怎樣提升認(rèn)知深度呢？到底哪些知識(shí)值得學(xué)習(xí)呢？

在《好好學(xué)習(xí)》中，成甲給出了答案。

接下來我為你分享在海量信息即時(shí)獲取時(shí)代，我們到底要學(xué)哪些知識(shí)，才能提升認(rèn)知深度。

01
到底哪些知識(shí)值得學(xué)？

為什么大多數(shù)人的學(xué)習(xí)層次上不去？

讀了很多書，學(xué)了很多網(wǎng)課，為什么遇到問題的時(shí)候還是一臉懵逼；回想一下學(xué)了什么，為什么想不起來多少知識(shí)；自我感覺腦袋里還是“有貨”的，為什么生活沒有什么變化；面對(duì)海量的信息，自己成了“傳話筒”，為什么沒有自己的思考……

因?yàn)槟銓W(xué)的大多是技巧層面的東西，比如怎么做好時(shí)間管理，如何好好睡覺，如何做到自律等，甚至學(xué)過后，你從來沒有去用。

這是“術(shù)”的層面，有的方法有用，但更多的方法是“中看不中用”的，經(jīng)不起實(shí)踐的驗(yàn)證。即使是有用的，你也大概不會(huì)去實(shí)踐。

若要讓學(xué)習(xí)事半功倍，就要學(xué)事物更加底層的規(guī)律與結(jié)構(gòu)，這就是臨界知識(shí)。

所謂“臨界知識(shí)”，便是我們經(jīng)過深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律。

如二八法則，這就是臨界知識(shí)。從二八法則來看學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該集中80%的時(shí)間來學(xué)習(xí)臨界知識(shí)。

02
學(xué)習(xí)臨界知識(shí)的底層規(guī)律和方法

成甲說，他過去讀了不少書，但是現(xiàn)在回頭再看，發(fā)現(xiàn)以前基本白讀了。今天能夠在書里看到的價(jià)值，以前看不到；過去在書中看到的東西，現(xiàn)在記不住。過去他計(jì)劃一年讀100本書，2年讀了200多本書，可是發(fā)現(xiàn)付出與收獲懸殊太大。自己陷入了“低水平勤奮陷阱”。

深以為然，這就是我們讀書時(shí)的樣子啊。

為什么會(huì)這樣呢？總的來說，是我們的讀書方法不正確。

那么，讀書的底層規(guī)律和方法是什么呢？

1. 學(xué)習(xí)臨界知識(shí)的底層心態(tài)

第一個(gè)底層心態(tài)：綠燈思維

什么是綠燈思維呢？

我們先來看看與之相反的紅燈思維。

當(dāng)別人反駁你時(shí)，你馬上懟回去；遇到事情時(shí)，馬上撇開自己，都是別人的問題；不是我的錯(cuò)，跟我沒關(guān)系，我也是受害者……這些都屬于紅燈思維：

別人出事了，都是人品問題；自己出事了，都是外部環(huán)境的“鍋”。

而綠燈思維呢，遇到與自己不一致的觀點(diǎn)時(shí)，第一反應(yīng)不是反駁，而是能夠積極地思考新觀點(diǎn)里有價(jià)值的地方。

為什么會(huì)有紅燈思維呢？

這跟心理學(xué)上的習(xí)慣性防衛(wèi)有關(guān)。

當(dāng)我們遇到與自己不一致的觀點(diǎn)時(shí)，就會(huì)觸發(fā)習(xí)慣性防衛(wèi)：

有人敢反對(duì)我，跟他對(duì)著干！

這是把“我的觀點(diǎn)”和“我”等同起來的結(jié)果。

質(zhì)疑“我的觀點(diǎn)”，就是質(zhì)疑“我”這個(gè)人。

事實(shí)上，“我”和“我的觀點(diǎn)”是獨(dú)立的，別人質(zhì)疑的是“我的觀點(diǎn)”，并不是“我”這個(gè)人。

第二個(gè)底層心態(tài)：以慢為快

我們的天性是急于求成的，做什么事情都渴望馬上看到效果，不愿去做長(zhǎng)久堅(jiān)持才能有成效的事。如果堅(jiān)持了一段時(shí)間，還是沒有效果，我們很容易放棄。

我們都知道要做時(shí)間的朋友，要做個(gè)長(zhǎng)期主義者。可這是反人性的，很少人能夠堅(jiān)持下來，一旦做到了，往往能夠厚積薄發(fā)。

成甲說：

“我以前讀書的時(shí)候，特別希望自己的閱讀量很大。2009年、2010年的時(shí)候，我基本上一年要讀150~200本書。這樣高強(qiáng)度的讀書，不能說沒有幫助——我確實(shí)收獲很多。

但是，今天回過頭來看，我還是有些后悔和遺憾：我在應(yīng)該慢的地方?jīng)]慢下來。讀書快，感覺都成為我的慣性了——我是為了快而快。結(jié)果，很多知識(shí)的阻塞留了下來，這給我后來的學(xué)習(xí)帶來很多麻煩。結(jié)果幾年以后，我還要重新回頭補(bǔ)課，浪費(fèi)了不少時(shí)間。”

所有的爆發(fā)都是源于積累。

沒有量的堆砌，很難有質(zhì)的變化。

天下武功，唯快不破。但在讀書這件事上，唯慢不破。

2. 學(xué)習(xí)臨界知識(shí)的底層方法

第一，反思：提升知識(shí)掌握的層次

費(fèi)曼說：“人和人之間的知識(shí)差距不是來自學(xué)習(xí)的資歷、年齡甚至也并非源于做實(shí)驗(yàn)的次數(shù)，而是取決于對(duì)知識(shí)的反思、總結(jié)和升華的能力。”

反思是將知識(shí)和過往的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)鏈接起來的高效方法。知識(shí)是死的，只有跟生活中的案列聯(lián)系起來，才能“活起來”。

摘錄一段成甲的反思日記，希望能對(duì)你有所啟發(fā)：

2012年6月9日星期六

每日精進(jìn)：昨天我做得不好的事情是什么？我當(dāng)時(shí)是怎么考慮的？如果我重新來做會(huì)有哪些改進(jìn)？堅(jiān)持每天按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)照我的行為！

日記：昨天客戶說項(xiàng)目要加快進(jìn)度，三天內(nèi)完成。我當(dāng)時(shí)想的都是“客戶不了解情況”，“現(xiàn)在任務(wù)這么多，根本不可能完成”。

現(xiàn)在想想，我這樣的心態(tài)是積極處世的心態(tài)嗎？

我一直以來覺得自己很積極，但是往往停留在自己想要積極的事情上面；而對(duì)于一些自己一時(shí)不太認(rèn)可但是又必須去做的事情，第一反應(yīng)卻常常是自己應(yīng)該如何反駁而不是如何積極面對(duì)。

……

我也會(huì)做反思，但都是間歇性的，從沒持續(xù)過，而且也沒有像成甲這樣，精準(zhǔn)地自我剖析。

我的反思常常是回顧當(dāng)天的事，不好的要怎么改進(jìn)，缺少一個(gè)反思的“問題清單”。在反思方面，我有很大的改進(jìn)空間。

訓(xùn)練反思能力的三個(gè)方法：

（1）從小事反思，深入突破

反思每一件沒做好的小事，比如隨口的承諾沒有兌現(xiàn)，溝通中哪句話引起了對(duì)方的反感等，以旁觀者視角，自我剖析，還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，該怎么做才是最優(yōu)解。

可以這樣反思：

我今天遇到了什么問題？表面上看是什么問題，實(shí)際上是什么問題？

還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，我的錯(cuò)誤假設(shè)有哪些？

為什么會(huì)發(fā)生這個(gè)問題？出現(xiàn)這個(gè)問題的時(shí)候，我心里是怎么想的？

怎樣解決這個(gè)問題？這件事對(duì)我有什么啟發(fā)？

（2）把生活案例化處理

如何解讀生活中我們遇到的事情，決定了人與人之間的差距。不同的人，對(duì)同一件事，解讀的深度是不同的，這就是認(rèn)知深度。

人生如戲，我們可以把生活拆解開來，形成一個(gè)個(gè)的案例，然后分析案例。

（3）培養(yǎng)記反思日記的習(xí)慣

不經(jīng)反思的人生不值得過。

真實(shí)記錄自己的行為與心理活動(dòng)，是記反思日記的重要一環(huán)。

第二，以教代學(xué)

《費(fèi)曼學(xué)習(xí)法》中說：

“設(shè)定一個(gè)傳授的場(chǎng)景，當(dāng)我們要輸出這些知識(shí)時(shí)，才會(huì)真正清楚自己究竟掌握了多少，發(fā)現(xiàn)那些還需要強(qiáng)化和加深理解的內(nèi)容。

你懂什么并不重要，能讓任何人都能聽明白，才代表你真正地學(xué)透了這個(gè)知識(shí)。”

以教代學(xué)是所有學(xué)習(xí)方法中，學(xué)習(xí)留存率最高的，而聽書、聽老師講、自己看書，學(xué)習(xí)的留存率是墊底的。

什么是以教代學(xué)？

有這么一個(gè)故事，講的是一位農(nóng)民，他大字不識(shí)一個(gè)，但他的女兒考上了清華，兒子考上了北大。

有人對(duì)他說：“你這人可真厲害，是不是在教育上有絕招？說出來分享一下？”

這位農(nóng)民直撓頭，老老實(shí)實(shí)地說：“我沒文化，哪懂什么絕招？我只是覺得，孩子上學(xué)不容易，要花很多錢，費(fèi)很大的精力，一定要對(duì)得起這些投入。所以當(dāng)孩子放學(xué)回家后，我就讓他們把老師當(dāng)天講的課對(duì)我講一遍，就當(dāng)我是一個(gè)學(xué)生。

如果我有聽不懂的地方，就讓孩子解釋。如果孩子解釋不出來，我就讓他回到學(xué)校后請(qǐng)教老師。這么一來，我的孩子學(xué)習(xí)的勁頭就很好，因?yàn)樗麄円丶医涛业穆铮W(xué)習(xí)成績(jī)也一直很好，從小學(xué)到高中，從來都是名列前茅。”

以教代學(xué)就是用自己的話把學(xué)到的知識(shí)講給別人聽，不要照搬原文的內(nèi)容。這樣，一方面可以強(qiáng)化我們對(duì)知識(shí)的理解，一方面通過“被教者”的反饋，能讓我們對(duì)知識(shí)有個(gè)全新的見解，特別是當(dāng)我們的“教學(xué)”被質(zhì)疑的時(shí)候。

第三，刻意練習(xí)

刻意練習(xí)是要有導(dǎo)師，有目標(biāo)，有計(jì)劃，有反饋，走出自己的舒適區(qū)進(jìn)行大量且持續(xù)地練習(xí)。

所有人都以為“杰出”源于“天賦”，“天才”卻說：我的成就源于“正確的練習(xí)”！

刻意練習(xí)的核心假設(shè)是:專家級(jí)水平是逐漸地練出來的。

①有效進(jìn)步的關(guān)鍵在于找到一系列的小任務(wù)讓受訓(xùn)者按順序完成;

②小任務(wù)必須是受訓(xùn)者正好不會(huì)做,又正好可以學(xué)習(xí)掌握(走出舒適區(qū)）；

③要求受訓(xùn)者思想高度集中,不同于例行公事或帶娛樂色彩的練習(xí)（專注）。

比如，你覺得人類做俯臥撐的世界紀(jì)錄是多少？500還是1000個(gè)？在1980年有一個(gè)日本人做到了10507個(gè)，夸張嗎？這還不算什么，在1993年的時(shí)候，美國(guó)有一個(gè)人只花了21個(gè)小時(shí)就做了46001個(gè)俯臥撐。

這就是刻意練習(xí)的功力。

從新手到大師，最高效的方法就是刻意練習(xí)。

03
如何發(fā)現(xiàn)自己的臨界知識(shí)？

臨界知識(shí)能產(chǎn)生四兩撥千斤的效果，這是建立在兩個(gè)假設(shè)之上的：

第一個(gè)假設(shè)，很多時(shí)候，復(fù)雜的世界是由簡(jiǎn)單的基本規(guī)律決定的。

第二個(gè)假設(shè)，復(fù)雜系統(tǒng)不是簡(jiǎn)單的因果關(guān)系累加，而是各因素相互影響的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。

那么，如何找到有價(jià)值的臨界知識(shí)呢？

1. 從興趣入手，用主題閱讀法學(xué)習(xí)該領(lǐng)域的重要知識(shí)。

找來同一主題的大量書籍，然后從中挑選一些還不錯(cuò)的書來進(jìn)行閱讀，把該主題的知識(shí)做一個(gè)分析和整理（追問前因后果和明確適用邊界）。

2. 找到最重要的知識(shí)和原理的原始來源

知識(shí)在傳播的過程中，經(jīng)過一個(gè)人，就會(huì)以他理解的方式，再次傳播出去，中間傳播知識(shí)的人越多，相對(duì)于原始知識(shí)，被曲解的可能性就更大。

所以，找到知識(shí)的原始來源是比較重要的。

3. 嘗試用更加基本的規(guī)律、原理來解釋這個(gè)知識(shí)。

不要單純地閱讀，而是要想想：這個(gè)知識(shí)點(diǎn)背后有更底層的規(guī)律嗎？用這個(gè)底層規(guī)律來解釋，行得通嗎？

4. 如果沒有現(xiàn)成的原理、規(guī)律來解釋這個(gè)知識(shí)，那就自己創(chuàng)造一個(gè)假設(shè)，并驗(yàn)證。

參考同行，看看同行的研究是否可行，能否借鑒；如果連同行都沒有，或者同行沒有深入研究過該知識(shí)，那就自己創(chuàng)造一個(gè)假設(shè)，然后驗(yàn)證。若非專業(yè)人士，對(duì)知識(shí)沒有深入的認(rèn)知，是不可能創(chuàng)造出一個(gè)假設(shè)的。

找到臨界知識(shí)后，接下來就是對(duì)臨界知識(shí)的應(yīng)用了。

那么，如何應(yīng)用臨界知識(shí)呢？

刻意練習(xí)。

第一，在不同的場(chǎng)景里，重復(fù)應(yīng)用同一個(gè)臨界知識(shí)。

不同的場(chǎng)景，找到專業(yè)的解釋，然后聯(lián)想是否有更底層的規(guī)律來解釋該現(xiàn)象。

這就要求我們抓住問題的本質(zhì)進(jìn)行練習(xí)。

第二，在不同的時(shí)間里，重復(fù)應(yīng)用同一個(gè)臨界知識(shí)。

這就要求我們要在不同的場(chǎng)景里進(jìn)行大量持續(xù)地重復(fù)練習(xí)。

04

常見臨界知識(shí)舉例

1. 復(fù)利效應(yīng)

所謂的復(fù)利效應(yīng)就是我們常說的“利滾利”。

復(fù)利的本質(zhì)是：做事情A，會(huì)導(dǎo)致事情B，而事情B，又會(huì)給A一個(gè)正反饋，導(dǎo)致加強(qiáng)A，如此不斷循環(huán)。

正所謂“窮者越窮，富者越富”。

比如賣課程就是一種復(fù)利效應(yīng)，只要課程好，買的人就多，買的人越多，說明課程越好，會(huì)有更多的人來買。一次付出，就會(huì)產(chǎn)生源源不斷的收益。

復(fù)利效應(yīng)的數(shù)學(xué)公式是：F=P(1+i)?。

我們可以看出，影響結(jié)果的兩大因素是：利率和執(zhí)行次數(shù)。

比如，對(duì)于寫作來說，利率就是文章的質(zhì)量，執(zhí)行次數(shù)就是寫文章的數(shù)量。要想寫出爆文，一方面得盡量寫出高質(zhì)量的文章，一方面還得大量重復(fù)地去寫。

2. 黃金思維圈

查理·芒格曾經(jīng)說過，詢問自己一個(gè)又一個(gè)“為什么”，你就能更好地思考問題。

黃金思維圈就是要求當(dāng)我們遇到事情的時(shí)候，先問自己“為什么”：

為什么要做這件事；為什么會(huì)發(fā)生這件事；為什么這件事對(duì)我重要。

why：為什么做，既是意義也是動(dòng)機(jī)，你的現(xiàn)實(shí)需求、底層需求。

What：做成什么樣，即目標(biāo)。

how：怎么做，具體的策略、方法。

該如何踐行黃金思維圈呢？

（1）不斷追問為什么

生活中碰到的任何事，都問幾個(gè)為什么，培養(yǎng)問為什么的習(xí)慣。

（2）反思思考的過程

生活中碰到的任何事，我是如何思考的，有用到黃金思維圈嗎，有什么要改進(jìn)的地方……

05
總而言之

學(xué)了這么多知識(shí)，仍然過不好這一生，因?yàn)?9.99%的知識(shí)都不能通向行動(dòng)。

羅振宇認(rèn)為，長(zhǎng)期主義指的不是你只知道抱著一個(gè)東西去堅(jiān)持，而是你要判斷什么東西不變，然后再去堅(jiān)持。

長(zhǎng)期主義的核心永遠(yuǎn)不是堅(jiān)持，而是不變。

而這個(gè)“不變”，就是底層規(guī)律。

人和人之間最大的差距是認(rèn)知深度的差距，誰能夠透過現(xiàn)象看到最底層的規(guī)律，誰就有認(rèn)知優(yōu)勢(shì)。

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