如果真正希望子女走得更遠(yuǎn)、過(guò)得更好，
就要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，重視教育——
不是那種會(huì)考試、得高分的教育，
而是語(yǔ)言能力、邏輯情感、人際交往等文化資本和社會(huì)資本。
作者： 吳太白
美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)博士在讀，南都觀(guān)察特約作者
本文來(lái)源：公眾號(hào)“南都觀(guān)察”
ID：nandugongyiguancha
投稿郵箱：tougao@xxjz.org
傳統(tǒng)的“中國(guó)式逆襲”，莫過(guò)于主人公出身貧寒，鑿壁偷光，冷板凳枯坐十年，有朝一日功成名就，衣錦還鄉(xiāng)。然而，這種勵(lì)志故事慢慢被放進(jìn)了故紙堆，現(xiàn)實(shí)中的逆襲越來(lái)越難。
當(dāng)下，很多研究指出，社會(huì)底層的上升通道一定程度上被阻塞，出生貧寒的孩子幾乎在起跑線(xiàn)就遙遙落后于同齡人。甚至有研究指出，富人孩子的收入會(huì)比窮人孩子的高出近兩倍，而財(cái)富繼承是主要影響因素。
想想似乎是這樣。富孩子繼承一套北京四環(huán)內(nèi)的房子，也許就是窮孩子一輩子也掙不到的天文數(shù)字。然而，再冷靜想想，假如其他條件不變，富孩子沒(méi)有繼承房產(chǎn)，他會(huì)窮困潦倒么？假如一百萬(wàn)從天而降，掉在窮孩子面前，他能就此咸魚(yú)翻身，出任CEO迎娶白富美走上人生巔峰么？
這兩個(gè)問(wèn)題直指一個(gè)核心：貧困或富裕的再生產(chǎn)，難道僅僅關(guān)乎錢(qián)多錢(qián)少？
如果是錢(qián)多錢(qián)少的問(wèn)題，那通過(guò)再分配調(diào)控，提高貧困者福利，似乎就能解決大部分問(wèn)題。然而，美國(guó)學(xué)者安妮特·拉魯（Annette Lareau）的研究指向另一個(gè)答案：在再生產(chǎn)的過(guò)程中，貧困家庭和中產(chǎn)家庭的差別不僅體現(xiàn)在財(cái)富積累上，更重要的是教育子女的邏輯和方式。
電視劇中的中產(chǎn)家庭生活。 ? 《小別離》
錢(qián)不是唯一的問(wèn)題
通過(guò)多年的研究和訪(fǎng)談，拉魯在《不平等的童年：階級(jí)、種族與家庭生活》(Unequal Childhoods: Class, race and family life) 一書(shū)中闡述了貧困家庭和中產(chǎn)家庭的狀況。
1.兩種家庭養(yǎng)孩子方式不同
經(jīng)濟(jì)實(shí)力固然是很重要的區(qū)別。貧窮人家的父母每天疲于奔命，既沒(méi)有時(shí)間親自管教孩子，也沒(méi)有錢(qián)送孩子到各式各樣的興趣班。放學(xué)后，孩子們就自?shī)首詷?lè)了，俗稱(chēng)“放羊式教育”。
有錢(qián)人的家庭則不一樣，要么是高學(xué)歷的全職母親花大量時(shí)間陪伴和指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，要么是父母花費(fèi)大量的金錢(qián)給孩子報(bào)興趣班。孩子過(guò)著規(guī)律的、被安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)恼n余生活。
2.兩種家庭對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用不同
但是，還有其他更微妙的區(qū)別可能被我們忽視了。比如，兩種家庭對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用不同。貧困家庭在教育孩子時(shí)，傾向于使用權(quán)威性、命令性的語(yǔ)言，要求孩子默默服從自己的指令；而中產(chǎn)父母更樂(lè)于與孩子討論，鼓勵(lì)孩子積極思考，允許他們提出不同的意見(jiàn)。
別小看這點(diǎn)區(qū)別。在棍棒打罵面前，窮孩子學(xué)會(huì)了沉默和服從，或者陽(yáng)奉陰違、暗中抵抗，導(dǎo)致他們逐漸變得寡言、不善溝通。而通過(guò)父母的循循善誘，富孩子學(xué)會(huì)了如何條理清晰有邏輯地表達(dá)自己，學(xué)會(huì)了如何動(dòng)用腦筋說(shuō)服別人。
3.兩種家庭與權(quán)威的交流方式不同
再比如，兩種家庭與權(quán)威的交流方式不同。貧困家庭的父母面對(duì)學(xué)校老師、主治醫(yī)生等“權(quán)威”時(shí)，往往會(huì)感到尷尬與不自信。孩子被老師請(qǐng)家長(zhǎng)時(shí)，多數(shù)時(shí)候父母只能賠著笑臉，轉(zhuǎn)頭便痛罵甚至動(dòng)手打孩子。而中產(chǎn)父母則與老師關(guān)系融洽、談笑風(fēng)生，在醫(yī)院也能和醫(yī)生有效溝通，相處自然。
兩種與權(quán)威相處的截然不同的方式給孩子帶來(lái)很大的影響。當(dāng)父母與權(quán)威相處融洽，孩子也會(huì)被潛移默化出一種“氣場(chǎng)”，不會(huì)被權(quán)威高高在上的面孔嚇到，而是習(xí)慣于相對(duì)平等地相處。從父母身上，他們能學(xué)會(huì)如何與權(quán)威交流，如何與權(quán)威握手與對(duì)視，如何巧妙地向權(quán)威提出意見(jiàn)甚至質(zhì)疑，甚至如何“操縱”權(quán)威，從而做出對(duì)自己有利的決定。
而另一些孩子則從家長(zhǎng)身上感受到了對(duì)權(quán)威的恐懼，以及無(wú)可奈何的服從。有些家長(zhǎng)當(dāng)面對(duì)權(quán)威唯唯諾諾，背后則抱怨權(quán)威頤指氣使、狗眼看人低。這種氛圍傳遞了一種消極情緒，孩子一方面害怕與權(quán)威交流，另一方面也抵觸權(quán)威，認(rèn)為他們高傲又自私。在這種心理暗示下，窮孩子更難學(xué)習(xí)如何通過(guò)交流來(lái)說(shuō)服權(quán)威，以達(dá)成自己的目的。
所以拉魯總結(jié)到，除了經(jīng)濟(jì)資本以外，還有三件事情會(huì)影響到孩子的成就。
一是家庭生活的規(guī)劃，孩子們是被放羊，還是參加到豐富的活動(dòng)當(dāng)中；
二是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)運(yùn)用，是被鼓勵(lì)有邏輯地表達(dá)自己，還是被要求沉默服從；
三是家長(zhǎng)與權(quán)威的交流，是積極引導(dǎo)孩子與老師的交流，還是回避老師，完全扔給老師管教。
溝通能力、表達(dá)方式、與人打交道的能力，這些東西并不與經(jīng)濟(jì)資本直接相關(guān)，卻是一個(gè)家庭殊為重要的文化資本。中產(chǎn)階級(jí)的父母將這樣的文化資本傳遞給下一代，使得他們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中站在了較高的起點(diǎn)。而貧寒家庭的文化資本積累不足，孩子習(xí)得的能力也少于有錢(qián)孩子。
兩種教育方式并沒(méi)有簡(jiǎn)單的優(yōu)劣之分。富孩子被父母安排到各個(gè)興趣班，像熱門(mén)電視劇《小別離》里的孩子們，在父母殷切的期待面前，小小年紀(jì)就感到“人生灰暗”。此外，有的富孩子還可能優(yōu)越感十足，驕傲卻缺乏自理能力。而窮孩子或許會(huì)有一個(gè)相對(duì)快樂(lè)的童年，還被培養(yǎng)出優(yōu)秀的自理能力，扔到哪里都能扎根活下去。同時(shí)，人格上他們也可能更為踏實(shí)謙卑。
中產(chǎn)家庭的父母有更多的時(shí)間和金錢(qián)培養(yǎng)子女。 ? 《小別離》
傳遞給孩子文化資本，比經(jīng)濟(jì)資本更重要
然而，如果僅僅從再生產(chǎn)、從孩子的未來(lái)成就來(lái)看，兩種教育方式的確造成了深遠(yuǎn)的影響。回答文章開(kāi)始的問(wèn)題：在一切條件不變的情況下，經(jīng)受了中產(chǎn)甚至富裕家庭教育的孩子，他們?cè)谘孕信e止和思維邏輯上得到了良好的訓(xùn)練，即便突然被剝奪財(cái)富，也還擁有口才與能力，甚至一種所謂“氣質(zhì)”、“氣場(chǎng)”的東西，這使得他們?nèi)杂泻艽蟮膸茁蕪母?jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
所以，像比爾蓋茨這樣的富豪現(xiàn)在都流行“裸捐”，并不準(zhǔn)備把大量的財(cái)富留給子女，似乎也不擔(dān)心子女的未來(lái)——因?yàn)橐呀?jīng)為子女留下了舉止、學(xué)識(shí)、人脈等巨大的文化資本。這是金錢(qián)無(wú)法衡量的，卻能真正保證子女后半輩子的無(wú)虞。
同樣的例子放到中國(guó)，我們能想起那些屢屢刷屏的“貴族后代”，比如最近剛舉辦了111歲壽宴的嚴(yán)幼韻女士。政權(quán)更替的時(shí)候，他們或許在戰(zhàn)亂和政治壓迫中失去了所有的財(cái)富和地位，家族沒(méi)落，泯然眾人。然而，他們卻在殘酷的環(huán)境中保持了優(yōu)雅和得體，并在時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)，憑著能力學(xué)識(shí)言談舉止，迅速重整旗鼓，回到光鮮的舞臺(tái)。
嚴(yán)幼韻從富家小姐到一貧如洗，再一躍成為聯(lián)合國(guó)官員，人生不論如何跌宕起伏，最終都能安身立命生活幸福，這是單靠經(jīng)濟(jì)資本無(wú)法做到的。
嚴(yán)幼韻1905出生在天津，父親是著名實(shí)業(yè)家嚴(yán)信厚。她是復(fù)旦第一批女生，也是第一個(gè)每天開(kāi)著私家轎車(chē)出入校門(mén)的女學(xué)生。歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)，曾流落馬尼拉，1945年攜三個(gè)女兒到紐約，后進(jìn)入聯(lián)合國(guó)工作。其女亦在出版、廣告等領(lǐng)域獲得成就。圖為2013年9月嚴(yán)幼韻108歲壽宴合影。今年她已111歲。 ? 中國(guó)企業(yè)家
也不乏反例。比如富二代就是貶義標(biāo)簽。建國(guó)后的時(shí)間太短，在這個(gè)特殊而短暫的歷史時(shí)期，一部分人靠著經(jīng)濟(jì)周期和時(shí)代紅利一夜乍富，可惜這一代本身并沒(méi)有得到很好的教育，除了金錢(qián)的積累之外，文化資本的積累還很少。所以他們對(duì)子女的管教還停留在“用錢(qián)解決問(wèn)題”上，遠(yuǎn)談不上“傳遞文化資本”。
如果突然剝奪他們子女的財(cái)富……甚至不用剝奪，很多人也許逃不過(guò)“富不過(guò)三代”的魔咒。因?yàn)槌私疱X(qián)之外，他們的子女似乎沒(méi)有獲得與之匹配的學(xué)識(shí)和能力。
須知，如果真的“窮到只剩下錢(qián)”，其實(shí)是件可怕的事情。因?yàn)榻疱X(qián)太容易被洗劫和流失，任何一點(diǎn)稍大的社會(huì)動(dòng)蕩都很可能讓眼前的財(cái)富歸零。而在和平時(shí)期，如果不具備與財(cái)富匹配的能力和學(xué)識(shí)，一樣不能保障一輩子的幸福。很多中了幾百萬(wàn)大獎(jiǎng)的幸運(yùn)兒結(jié)局悲慘，因?yàn)閺奶於档呢?cái)富讓他們失去理智，揮霍一空后甚至過(guò)得比原先更糟。
那普通人家甚至窮人家能做什么呢？說(shuō)來(lái)說(shuō)去，文化資本似乎還是得靠經(jīng)濟(jì)資本來(lái)支撐。難道作父母的愿意每天棍棒打罵孩子？難道父母不知道該全方位培養(yǎng)孩子的能力？可是所有的時(shí)間都用來(lái)謀生了，所有的好脾氣都被粗糙的生活磨掉了，該怎么辦？
誠(chéng)然，經(jīng)濟(jì)資本的掣肘讓人頭疼。但是，文化資本并不是完全脫胎于經(jīng)濟(jì)資本的。很多富二代并沒(méi)有學(xué)會(huì)怎么做一個(gè)優(yōu)秀的人。而普通家庭的父母如果能從眼前糊口的壓力中稍微抬起頭來(lái)，改進(jìn)自己的教育方式，也是在為孩子做長(zhǎng)遠(yuǎn)投資。
其實(shí)不僅是教育孩子，也是對(duì)自己的再教育——讓自己學(xué)會(huì)了解規(guī)則，與權(quán)威進(jìn)行順暢的溝通，而不是背后腹誹、消極抵抗。讓自己有邏輯有條理地跟家人交流，而不是粗暴的責(zé)罵。讓自己給孩子設(shè)計(jì)一些有趣有意義的課余活動(dòng)，而不是單純放羊。這些事情，不管有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，都是可以逼迫自己做到的。
社會(huì)的上升通道也許是越來(lái)越窄，我們與富豪之間的鴻溝也許是越來(lái)越大。即便如此，這不是自暴自棄，麻木生活，順便推卸責(zé)任的借口。如果真正希望子女走得更遠(yuǎn)、過(guò)得更好，就要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，重視教育——不是那種會(huì)考試、得高分的教育，而是語(yǔ)言能力、邏輯情感、人際交往等文化資本和社會(huì)資本。
畢竟，這才是能讓子子孫孫無(wú)窮匱的保命符。
On a Plate ? 作者：Toby Morris / 翻譯：Inga W
