十四 鹽
悲對樂，愛對嫌，玉兔對銀蟾1。醉侯2對詩史3，眼底4對眉尖5。
風飁飁6，雨綿綿7，李苦對瓜甜。畫堂8施錦帳9，酒市10舞青簾11。
橫槊賦詩傳孟德12，引壺酌酒尚陶潛13。
兩曜迭明，日東生而月西出14；五行式序，水下潤而火上炎15。
如對似，減對添，繡幕對朱簾16。探珠17對獻玉18，鷺立對魚潛。
玉屑飯19，水晶鹽20，手劍對腰鐮21。燕巢22依邃閣23，蛛網(wǎng)掛虛檐24。
奪槊至三唐敬德25，欒棋第一晉王恬26。
南浦客歸27，湛湛春波千頃凈28；西樓人悄，彎彎夜月一鉤纖。
逢對遇，仰29對瞻30，市井31對閭閻32。投簪33對結綬34，握發(fā)35對掀髯36。
張繡幕，卷珠簾，石碏37對江淹38。宵征方肅肅，夜飲已厭厭39。
心褊40小人長戚戚41，禮多君子屢謙謙42。
美刺43殊文44，備三百五篇詩詠45；吉兇異畫，變六十四卦爻占46。
注釋
1玉兔對銀蟾：傳說月中有白兔和蟾蜍，所以稱月亮為玉兔、銀蟾。
2醉侯：唐朝皮日休有“他年謁帝言何事，請贈劉伶為醉侯”的詩句，另有唐人詩“若使劉伶為酒帝，也須封我醉鄉(xiāng)侯”。
3詩史：元稹稱杜甫詩善陳時事，法律精嚴，號為詩史。
4眼底：眼前;眼里。
5眉尖：眉頭。
6飁飁（音席）：大風之聲。注意與現(xiàn)在“涼風習習”中的“習習”意思的差別，這個字是冷僻字，現(xiàn)在很少用了。愚以為用“風習習”對“雨綿綿”也是不錯的。習習：微風和煦的樣子。
7綿綿：微細；連續(xù)不斷的樣子。
8畫堂：(1).古代宮中有彩繪的殿堂。《漢書?成帝紀》：“孝成皇帝，元帝太子也。母曰王皇后，元帝在太子宮生甲觀畫堂，為世嫡皇孫。”顏師古注：“畫堂，但畫飾耳……霍光止畫室中，是則宮殿中通有綵畫之堂室。” (2).泛指華麗的堂舍。南朝梁簡文帝《餞廬陵內(nèi)史王修應令》詩：“迴池瀉飛棟，濃云垂畫堂。”唐崔顥《王家少婦》詩：“十五嫁王昌，盈盈入畫堂。”《水滸傳》第四五回：“此物只宜林下看，豈堪引入畫堂中。”
9錦帳：(1).錦制的帷帳。亦泛指華美的帷帳。漢伶玄《趙飛燕外傳》：“為婕妤作七成錦帳。”南朝陳徐陵《雜曲》：“流蘇錦帳掛香囊，織成羅幌隱燈光。”唐溫庭筠《歸國遙》詞：“錦帳繡幃斜掩，露珠清曉簟。”明唐寅《醉扶歸?冬景》曲：“懶安排錦帳飲羊羔，只思量玉手拈蓍草。”(2).借指郎官職位。唐杜牧《新轉南曹未敘朝散初秋暑退出守吳興書此篇以自見志》詩：“喜拋新錦帳，榮借舊朱衣。”
10酒市：(1).古代城中賣酒的市場。《漢書?游俠傳?萭章》：“酒市趙君都、賈子光，皆長安名豪，報仇怨養(yǎng)刺客者也。”《后漢書?五行志二》“承福殿火”劉昭注引晉崔豹《古今注》：“﹝永和﹞六年十二月，雒陽酒市失火，燒肆，殺人。”宋趙樸《成都古今記》：“正月燈市，二月花市……十月酒市。”(2).酒家；酒店。北周庾信《周大將軍司馬裔神道碑》：“王成之藏李燮，為傭酒市。”唐沈彬《結客少年場行》：“片心惆悵清平世，酒市無人問布衣。”元張可久《醉太平?登臥龍山》曲：“半天虹雨殘云載，幾家漁網(wǎng)斜陽曬，孤村酒市野花開。”
11青簾：(1).舊時酒店門口掛的幌子。多用青布制成。唐鄭谷《旅寓洛陽村舍》詩：“白鳥窺魚網(wǎng)，青簾認酒家。”《宣和遺事》前集：“﹝政和六年﹞二月……又為村居、野店，酒肆青簾於其間。”《儒林外史》第十四回：“那些賣酒的青簾高揚，賣茶的紅炭滿爐。”(2).借指酒家。宋辛棄疾《鷓鴣天?春日即事題毛村酒爐》詞：“多情白髮春無奈，晚日青簾酒易賒。”明徐渭《飲枇杷園》詩：“紅葵古盌碧蛆沉，南市青簾買卻斟。”清方文《與張季昭同寓贈此》詩：“日暮河橋芳草合，儘容攜手到青簾。”
12橫槊賦詩傳孟德：曹操字孟德，赤壁之戰(zhàn)后，曾橫槊賦詩。槊：長矛。
13引壺酌酒尚陶潛：陶潛《歸去來辭》中有“引壺殤以自酌”之句。
14兩曜迭明日東生而月西出：兩曜（音藥）：指日、月。南朝梁任昉《為齊宣德皇后重敦勸梁王令》：“四時等契，兩曜齊明。”《舊唐書?張廷珪》：“則和氣上通於天，雖五星連珠，兩曜合璧，未足多也。”宋陸游《春雨》詩：“羲和挾兩曜，疾走不可遮。”清陳萇《臨終詩二首留別諸同志》：“兩曜無停機，委運固其理。”迭（音蝶）：交流，輪換。
15五行式序水下潤而火上炎：金、木、水、火、土，稱為五行。《洪范》：水曰潤下，火曰炎上。式序：亦作“式敘”。按次第；順序。《詩?周頌?時邁》：“明昭有周，式序在位。”鄭玄箋：“用次第處位。”《后漢書?朱穆傳》：“議郎、大夫之位，本以式序儒術高行之士，今多非其人。”晉袁宏《后漢紀?桓帝紀》：“橫見式敘，各授封爵，天下惆悵，人神共憤。”唐楊炯《王勃集序》：“仰貫一以知歸，希體二而攷遠，為言式序，大義昭然。”
16珠簾：用線穿成一條條垂直串珠構成的簾幕。
17探珠：《莊子?列御寇》：“取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？”
18獻玉：春秋時楚人卞和得寶玉，先后獻給楚厲王、武王，都被認為欺詐，被截去雙腳。到楚文王即位，和抱玉璞哭于荊山下，楚王使人剖璞加工，果得寶玉。事見《韓非子?和氏》。后因以“獻玉”為典，謂向君主或朝廷獻才智。唐陸暢《下第后病中》詩：“獻玉頻年命未通，窮秋成病悟真金。”金元好問《寄答飛卿》詩：“古來獻玉猶難售，此日聞《韶》本不圖。”
19玉屑飯：飯似碎玉，傳說可以延年益壽。
20水晶鹽：《佩文韻府》載，崔浩論事，皇帝大悅，賜給他御縹醪酒、水晶鹽。
21手劍：(1).持劍。《公羊傳?莊公十二年》：“仇牧聞君弒，趨而至，遇之于門，手劍而叱之。”何休注：“手劍，持技劍叱罵之。”《漢書?曹竟傳》：“竟不受侯爵。會赤眉入長安，欲降竟，竟手劍格死。”《后漢書?種暠傳》：“暠乃手劍當車，曰：‘太子國之儲副，人命所係。今常侍來無詔信，何以知非姦邪？今日有死而已。’”(2).擊劍。唐段成式《劍俠傳?老人化猿》：“越王問范蠡手劍之術。蠡曰：‘臣聞趙有處女，國人稱之，愿王問之。’於是王乃請女……袁公問女曰：‘聞女善為劍，愿得一觀之。’”
22燕巢：(1).燕子的窩。晉干寶《搜神記》卷六：“魏黃初元年，未央宮中，有鷹生燕巢中，口爪俱赤。”唐雍陶《秋居病中》詩：“荒簷數(shù)蝶懸蛛網(wǎng)，空屋孤螢入燕巢。”明高啟《讀半山絕句有感因效其作》詩：“寺里園中總倦行，閑眠看得燕巢成。” (2).比喻棲身的廬舍。明陳汝元《金蓮記?焚券》：“幸復燕巢，更全蟻命，垂恩良厚，圖報實難。”
23邃閣：深幽的樓閣。清俞蛟《夢廠雜著?夢游天臺山》：“及琳宮梵宇，邃閣幽軒，可以憑弔，可以讌游，歷歷如繪。”清孔貞瑄《泰山紀勝?萬仙樓》：“一天門，歷萬仙樓，山路紆折，澗水瀠帶，樹木蔥然，望之如重堂邃閣。”
24虛檐：亦作“虛簷”。凌空的房檐。南朝齊王融《三月三日曲水詩序》：“飛觀神行，虛檐云構。”隋江總《攝官梁小廟》詩：“虛簷靜暮雀，洞戶映光絲。”唐杜甫《謁先主廟》詩：“虛簷交鳥道，枯木半龍鱗。”宋黃庭堅《次韻高子勉》之一：“雪盡虛簷滴，春從細草回。”
25奪槊至三唐敬德：唐朝尉遲敬德善使長矛，與唐大宗弟齊王比武，敬德三次奪下齊王手中的長矛。
26奕棋第一晉王恬：東晉王恬善奕棋，自稱天下第一。
27南浦：(1).南面的水邊。后常用稱送別之地。《楚辭?九歌?河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”王逸注：“愿河伯送己南至江之涯。”南朝梁江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何。”唐李賀《黃頭郎》詩：“黃頭郎，撈攏去不歸。南浦芙蓉影，愁紅獨自垂。”王琦注引曾益曰：“南浦，送別之地。”清曹寅《登署樓適培山至用東坡真州詩韻同賦》：“西風晴十日，南浦別經(jīng)年。” (2).詞牌名。唐《教坊記》有《南浦子》曲，宋詞則借舊曲名另制新調(diào)。雙調(diào)，分一百零二字平韻及一百零五字仄韻兩體。宋人多填仄韻詞。
(3).地名。在江西省南昌縣西南，章江至此分流。唐王勃《滕王閣》詩：“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮捲西山雨。”聶文郁注：“本詩南浦……應是江西南昌西南的南浦。”宋王安石《南浦》詩：“南浦隨花去，迴舟路已迷。”清宋琬《羅篁庵先生生日歌》序：“西山南浦，長吟帝子之高樓；白下長干，重啟謝公之別墅。”(4).古水名，一名新開港，在今武漢市南。唐李白《江夏行》：“適來往南浦，欲問西江船。”王琦注引《太平寰宇記》：“南浦，在鄂州江夏縣南三里……以其在郭之南，故曰南浦。”
28湛湛：(1).露濃貌。《詩?小雅?湛露》：“湛湛露斯，匪陽不晞。”毛傳：“湛湛，露茂盛貌。”《初學記》卷十三引三國魏王肅《宗廟頌》：“湛湛甘露，濟濟醴泉，或涌於地，或降於天。”明何景明《甘露頌》：“湛湛瀼瀼，既涂既溽。”清孫枝蔚《貧農(nóng)夏日吟》：“露湛湛兮晨出，月高高兮夜歸。”(2).深厚貌；濃重貌。《楚辭?九章?哀郢》：“忠湛湛而愿進兮，妬被離而鄣之。”王逸注：“湛湛，重厚貌。”唐韋應物《善福精舍示諸生》詩：“湛湛嘉樹陰，清露夜景沉。”宋劉克莊《賀新郎?九日》詞：“湛湛長空黑，更那堪斜風細雨，亂愁如織。”(3).聚集貌。《楚辭?九辯》：“乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。”朱熹集注：“湛湛，厚集貌。”《漢書?司馬相如傳下》：“紛湛湛其差錯兮，雜遝膠輵以方馳。”顏師古注：“湛湛，積厚之貌。”《晉書?摯虞傳》：“前湛湛而攝進兮，后僸僸而方馳。”南朝梁簡文帝《大法頌》：“運天宮之法駕，啟天路之威神……湛湛奕奕，轔轔赫赫。”(4).水深貌。《楚辭?招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。”王逸注：“湛湛，水貌。”南朝梁武帝《逸民》詩之十一：“巖巖山高，湛湛水深。”清陳廷敬《渡江見焦山有作懷林吉人》詩：“只有思君日夜心，長江湛湛東流水。”(5).清明澄澈貌。《藝文類聚》卷八引晉庾肅之《水贊》：“湛湛涵淥，清瀾澄濬。”南朝梁江淹《清思》詩之三：“秋夜紫蘭生，湛湛明月光。”元無名氏《陳州糶米》楔子：“湛湛青天則俺識，三十六丈零七尺。”明無名氏《華筵趣樂談笑酒令?譏爭坐席》：“詩曰：‘秋波湛湛甚分明，識書識寶識金銀。’”(6).深切貌。唐皇甫湜《傷獨孤賦》：“涕浪浪以相接兮，痛湛湛而不移。”
29仰：臉向上。
30瞻：往上或往前看。
31市井：(1)買賣商品的場所。《管子?小匡》：處商必就市井。《水滸傳》：你若買酒吃時,只出草料場投東大路去,三二里便有市井。(2)街市。市井無賴。《史記?魏公子列傳》：臣乃市井鼓刀屠者。(3)指商賈。《史記?平準書》：然市井之子孫,亦不得仕官為吏。
32閭（音驢）閻（音巖）：(1).里巷內(nèi)外的門。后多借指里巷。《史記?平準書》：“守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號。”唐白居易《湖亭望水》詩：“岸沒閭閻少，灘平船舫多。”清薛福成《應詔陳言疏》：“以臣所見，閭閻十室九空，而百物昂貴，小民奔走拮據(jù)，艱於生計。”(2)泛指民間。《史記?樗里子甘茂列傳論》：“甘茂起下蔡閭閻，顯名諸侯，重彊齊楚。”《梁書?處士傳?何胤》：“頃者學業(yè)淪廢，儒術將盡，閭閻搢紳，尠聞好事。”宋司馬光《涑水記聞》卷五：“皆言衣食于官久，不愿為農(nóng)，又皆習弓刀，一旦散之閭閻，必皆為盜賊。”章炳麟《駁建立孔教議》：“未嘗普施閭閻，貤及謡俗。”(3).借指平民。《史記?李斯列傳論》：“李斯以閭閻歷諸侯，入事秦。”唐劉禹錫《同州謝上表》：“閭閻凋瘵，遠近共知.”
33投簪：丟下固冠用的簪子。比喻棄官。晉陸機《應嘉賦》：“茍形骸之可忘，豈投簪其必谷。”《云笈七籤》卷一○七：“粗得山水，便投簪高邁。”明陳汝元《金蓮記?射策》：“二子之名既就，一生之愿已酬，當投簪海岸，駕橇山林。”清金農(nóng)《題青林溝所居》詩：“塵坌炎光晝已空，投簪久羨濯纓翁。”
34結綬（音獸）：佩系印綬。謂出仕為官。《漢書?蕭育傳》：“﹝蕭育﹞少與陳咸、朱博為友，著聞當世。往者有王陽、貢公，故長安語曰：‘蕭朱結綬，王貢彈冠’，言其相薦達也。”唐皇甫冉《雜言無錫惠山寺流泉歌》：“我來結綬未經(jīng)秋，已厭微官憶舊游。”明梁辰魚《浣紗記?不允》：“結綬金馬庭，高議云臺上。”
35握發(fā)：周公一沐三握發(fā)。
36掀髯：笑時啟口張須貌；激動貌。宋蘇軾《次韻劉景文兄見寄》：“細看落墨皆松瘦，想見掀髯正鶴孤。”宋劉克莊《沁園春?答九華葉賢良》詞：“掀髯嘯，有魚龍鼓舞，狐兔悲嗥。”清唐孫華《壽周礫圃七十》詩：“偶逢時事一掀髯，往往談言亦微中。”《天討?光武?河南討滿洲檄》：“岳忠武有知，應亦掀髯於蕩水之陰矣。”
37石碏：春秋時衛(wèi)國大夫。
38江淹：南朝文學家，夢筆生花。
39宵征方肅肅，夜飲已厭厭：《詩經(jīng)》中有“肅肅宵征”、“厭厭夜飲”語。
40褊（音貶）：狹小，狹隘。
41戚戚：憂懼；憂傷的樣子。《論語》：君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
42謙謙：謙遜貌。漢劉向《列女傳?有虞二妃》：“二女承事舜於畎畝之中，不以天子之女故而驕盈怠嫚，猶謙謙恭儉，思盡婦道。”宋陳傅良《祭蘇訓直文》：“某幸茲為寮，情相后先，即之謙謙，聽之便便，一日不見，而我棄捐。”
43美刺：稱美與諷惡。多用于詩文。南朝宋謝靈運《山居賦》：“篇章以陳美刺，論難以覈有無。”《詩?召南?甘棠序》“美召伯也”唐孔穎達疏：“至於變詩美刺，各於其時，故善者言美，惡者言刺。”唐白居易《策林?議文章》：“今褒貶之文無覈實，則懲勸之道缺矣；美刺之詩不稽政，則補察之義廢矣。”明劉基《書紹興府達魯花赤德政詩后》：“予聞《國風》《雅》《頌》，詩之體也；而美刺風戒，則為作詩者之意。”
44殊文：不同形體的文字。南朝梁沈約《齊太尉王儉碑》：“殊文共會，異軫同歸，堆案盈幾，充庭滿室，隨方引應，斷決如流。”《通志?六書略》：“觀《古今殊文》與《一代殊文》，則知先儒以義理説文字。”
45備三百五篇詩詠：指《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經(jīng)》共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。它們都得名于音樂。
46變六十四卦爻占：八卦是我國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。在《易經(jīng)》里有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，后來用于占卜。坊間亦用漢字“三求平未，斗非半米”來記八卦符號。
