飯，是農(nóng)家普通的黃米飯，田園風(fēng)味，并非李白筆下的“跪進(jìn)雕胡飯”。菜，是剛殺的一只雞。在農(nóng)家的招待里，這，已然很有誠意。就連陶淵明筆下桃花源里的人，看到外來人，都趕忙“設(shè)酒殺雞做食”，這就是熱情款待啊！雞是小家禽，能打鳴，能下蛋，一般農(nóng)家都會(huì)散養(yǎng)十幾只雞。自己舍不得吃，但是來了客人，殺一只雞，就是一道特別豐盛的菜。這樣的招待，誠意自然是有，但并沒有那么隆重。隆重應(yīng)該是“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”。可是普通農(nóng)家，哪能置辦這樣的酒席呢？不過，也正是因?yàn)椤半u”和“黍”，才會(huì)讓客人產(chǎn)生賓至如歸的感覺。開頭一句，不華麗不奇特，但是真親切，真醇厚，一種屬于中國的田園風(fēng)味撲面而來。
一路欣賞著風(fēng)光，前去赴約。不知不覺，朋友的村莊已近在眼前。綠樹把小村莊圍了起來，家家桑梓，戶戶農(nóng)蔭。綠樹的環(huán)繞讓小村別有風(fēng)味，自成一體。一列青山，就橫在村莊背后，仿佛天然屏障，讓小村子有了厚實(shí)的依托。這樣的景象，不是桃花源，一點(diǎn)也不虛無縹緲，這就是唐玄宗天寶年間的農(nóng)村，實(shí)實(shí)在在，但是又透著盛世的富足和快樂。寫到這兒，猛然想起了《紅樓夢(mèng)》第十七回中，大觀園剛剛落成，賈政帶著寶玉一起參觀，游賞到后來的稻香村，書中這樣寫——
“青山斜阻。轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑，榆，槿，柘，各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬。籬外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。”
這個(gè)地方，賈政特別喜歡，返璞歸真，讓他有了歸隱之意。但寶玉不喜，因?yàn)檫@個(gè)村莊“背山山無脈，臨水水無源”，不自然，一看就是假的。不得不說，寶玉眼力太好了。大觀園里的稻香村，不僅山是堆出來的，水是挖出來的，它自身承載的農(nóng)村符號(hào)，也是做出來的。稻子，蔬菜，杏花，桑榆……堆砌了太多田園符號(hào)，反倒顯得虛假。而“綠樹村邊合，青山郭外斜”，沒有一點(diǎn)多余的渲染和修飾，只是背后青山，村前綠樹。但咱們夢(mèng)想中的小山村，不就是這樣幽靜而安寧嗎？
天暖了，窗子都打開了，隔窗望去，主人家的場(chǎng)院和菜園子盡收眼底。人雖然在屋里，但是心和眼，卻可以自由飛翔在田野上。內(nèi)外打通，意境一下子開闊起來，讓人心曠神怡。看著場(chǎng)院和菜園子，話題自然就會(huì)轉(zhuǎn)到莊稼上來。世道清明，人也勤快，加之老天眷顧，今年應(yīng)該是個(gè)豐收年吧！農(nóng)家的生活，農(nóng)家的快樂，讓我們似乎身臨其境。這，儼然淵明也！“相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)”。想當(dāng)年，他不為五斗米折腰，掛官歸去，每天過著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活。一般人都覺著痛苦，但是陶淵明自己覺著快樂。因?yàn)樗K于可以不用在官場(chǎng)上迎來送往，說些言不由衷的話了。每天就和周圍的農(nóng)夫一起，談?wù)勄f稼的長(zhǎng)勢(shì)，是那么自然而踏實(shí)。不僅陶淵明如此，孟浩然也一樣，他不是掛官歸去，他是布衣終老。李白曾說“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云”，從小到大，孟浩然一直以處士的身份生存在鄉(xiāng)間。其實(shí)，孟浩然不是沒有政治理想，生逢盛世，他也想為國效力，但“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”，世無知音，他又不愿巴結(jié)逢迎，所以最終還是回到湖北的鹿門山，過起了隱居生活。盛世隱居，想來不無寂寞之感吧！但是，看看眼前的青山綠樹，親手料理料理莊稼活兒，聽聽老朋友親切的鄉(xiāng)談，孟浩然大概也覺著釋然了。忘了挫折，淡了名利，甚至也拋卻了隱居的孤獨(dú)，生出了真正的喜悅感。
這，大概就是田園生活的吸引力，即“治愈力”吧！疲累困頓之時(shí)，不妨到大自然中走走，在山水中自我放逐，游山玩水，賞月看云。自然，是最有包容之心的存在。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.11.16夜
