在獄詠蟬
唐 駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心。
寫這首詩的時候，駱賓王時年28歲，屈居下僚十多年的他，剛剛由長安主簿入朝為侍御史，他的人生似乎苦盡甘來。
他實際上并沒有做過多大的官，但是總把家國大事放在心中，他曾因事被謫，從軍西域，久戍邊疆，看慣了刀光劍影，對于現實的認識要比一直沉浸在長安繁華中的人理性。
駱賓王一生都忠于自己的理想和抱負，但他始終都沒有找到正確的方法。
女主當政，他見不得牝雞司晨，多次上書諷刺，惹怒了君主，遂得罪入獄?？嗫鄪^斗瞬間化為泡影，實現理想和抱負一時遙遙無期。
他滿腔憂憤，卻只得在獄中，聽著鐵窗外的蟬鳴，低聲吟詠道：
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
秋蟬高唱，觸耳驚心，引得獄中之人不禁深深懷想家園。
那堪玄鬢影，來對白頭吟。
聽到蟬鳴，想到自己，物我頓為一體。
想到自己大好的青春，經歷了政治上的種種折磨已經消逝，二十幾歲的年華，頭上卻已增添了星星白發?；叵霐凳陙?，坎坷不平，韶華易逝，到頭來還是一事無成。遙想當年，那個意氣風發的少年，何嘗不是如這秋蟬一般引吭高唱？
這份感情，凄惻，委婉，表達的又曲曲折折。
讓人深思的是，這里還有一個“白頭吟”的典故。
卓文君被司馬相如拋棄后，曾作《白頭吟》以自傷。
詩云：“皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。.....凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白頭不相離。.......”
詩里既有因為深愛而生出的恨，又有因為愛恨交織而生出的愿。
歸根到底，還是愛的，只不過恨不能終生廝守。
如今的他，對國家一片赤誠，卻被執政者辜負，早生華發，心中郁結，感覺自己就跟被司馬相如拋棄的卓文君一樣。
悲愁愛恨，一字不提，卻字字如是。
古詩中的夫妻關系，常常會拿來比喻君臣關系。
露重飛難進，風多響易沉。
露重風多，政治上的不得意，言論上也受壓制。
小小一蟬如此之難，他亦如此。
無人信高潔，誰為表余心？
秋蟬高居樹上，餐風飲露，沒有人相信它不食人間煙火。
他的品性，不為時人所了解，相反地還被誣陷入獄，“無人信高潔”之語，也是對坐贓的辯白，然而在這樣的情況下，沒有一個人來替他雪冤，這種苦悶可想而知。
次年，遇赦得釋。
幾年之后，武則天廢中宗自立，這年9月，徐敬業在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令，掌管文書機要。
他再一次拿起筆，起草著名的《討武曌檄》，慷慨激昂，氣吞山河。即便是武則天，讀至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，感嘆曰：“宰相安得失此人？”
后來，徐敬業兵敗被殺，駱賓王下落不明。
多年之后，一個天高云淡的秋日，一位叫宋之問的詩人來到杭州靈隱寺。
這兒登樓可觀滄海，出門即見江湖;寺內建筑典雅秀氣，如詩如畫。夜色闌珊，皎潔如水的月光灑在山澗溪流之上，波光粼粼，若明若暗，像一幅美麗而多彩的畫圖，秀色可餐，怡人舒心。
伴隨著略有涼意的夜風，宋之問閑庭信步，觸景生情，信口吟道：“嶺邊樹色含風冷……”
這句詩因為是偶然得之，故后面的句子就卡了殼。宋之問邊走邊思考，走到大雄寶殿門前，忽然聽到一個聲音，帶著挖苦的味道：
“信口吟詩，風光就在嘴邊，何苦端著金碗要飯?”
宋之問借著微弱的燭光，發現殿內的蒲團上坐著一位和尚。他大吃一驚，之后腦子便冷靜下來，藝高人膽大。
和尚說：“我為你續上一句，石上泉聲帶雨秋，你看如何?”
此句平仄、對仗、意境和措辭皆佳，如此便知道此人不凡。
白天，他見靈泉寺背山依水，樹木蔥蘢，花香四溢，想寫一首詩《靈隱寺》留作紀念。“鷲嶺郁巖峣，龍宮鎖寂寥?！?/p>
然而，只想了開頭這兩句，便“山窮水盡”，思路枯竭了。今夜幸遇高人，何不讓他給指點迷津呢?
于是，他訴說了自己寫詩的苦惱。
那和尚聽罷，稍作思考，便說：“樓觀滄海日，門聽浙江潮?！?/p>
一石擊破千層浪。
頓時，宋之問便靈感一閃，文如泉涌，當夜就一氣呵成不朽名篇《靈隱寺》。
鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。
樓觀滄海日，門對浙江潮。
桂子月中落，天香云外飄。
捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。
霜薄花更發，冰輕葉未凋。
夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。
待入天臺路，看余度石橋。
這首山水游記詩寫得章法嚴謹，對仗和諧，字字入畫，意境清新，立意高遠;其出類拔萃的藝術成就，自然也奠定了宋之問在文學史上的崇高地位。
寫罷，宋之問覺得，全篇最警策的一聯，仍屬老僧所贈之句也。
后來再也尋不到那位高人的蹤影。
經打聽，方知那和尚就是“初唐四杰”之一中的駱賓王。
