一、教材編寫思路

本冊的編寫思路與本套教材前三冊一脈相承：首先是堅持立德樹人這一根本原則，在教材中全面落實社會主義核心價值觀教育、革命傳統教育、中華優秀傳統文化教育，講究有機滲透、自然融入；其次，注重語文能力的訓練和語文素養的養成，就八年級來說，既有一般性的、普遍性的語文能力的培養，也有針對不同文體（科普作品、演講、游記等）的讀寫方法的訓練；最后，著力打造“教讀—自讀—課外閱讀”三位一體的閱讀體系。

二、教材內容構成

本冊教材的內容構成與本套教材八年級上冊基本一致，包括以下內容：

（1）五個“閱讀·寫作”單元（共計教讀課文12課，自讀課文8課，寫作專題5個）；

（2）一個“活動·探究”單元（共計自讀課文4課）；

（3）三個綜合性學習；

（4）兩個口語交際專題；

（5）兩個名著導讀（共計主推薦名著2部，自主閱讀推薦4部）；

（6）兩個課外古詩詞誦讀（共計8首）；

（7）補白（共計7處）。

三、“閱讀·寫作”單元

“閱讀·寫作”單元是比較傳統的單元組織形式，選文或按主題，或依文體，八年級之后以文體為主，文白分編。編排時既考慮到各篇選文在文體（或主題）上的共同特點，又考慮其寫法的差異與互補，因此在教學時既要關注單元內選文的共性，也要考慮每篇選文自身獨特的教學價值。

第一單元

本單元是八年級唯一一個以人文主題組織的現代文讀寫單元，以“民風民俗”為主題，安排了四篇文學作品（一篇小說，一首現代詩，兩篇散文）。

其共性在于：

（1）都能在一定程度上反映特定的民風民俗，有助于學生體會民俗的價值和意義；

（2）都能按照表達的需要綜合使用多種表達方式；

（3）都體現了作者的情思，語言富有表現力。

其中“按照表達的需要使用表達方式”這一點，關鍵不在“綜合”，不在“多種”，而在“根據需要”。因為我們看到的絕大多數文章都存在“綜合運用多種表達方式”的情況，關鍵在于按需使用，用得恰當。

比如小說《社戲》以記敘為主，但同時也穿插了描寫、議論、抒情等表達方式，篇幅不多，但都運用得恰如其分，在烘托氣氛、凸顯主題、傳達情感等方面起到了重要的作用。

關于表達方式合理使用的分析不僅適用于本單元，也適用于其他單元的課文，比如《大雁歸來》中濃重的抒情色彩，《核舟記》中大量細致的描摹，《壺口瀑布》中精當的議論，《賣炭翁》以記敘為主、描寫極精簡、沒有任何直接抒情議論語句的寫法，都是作者根據不同的寫作目的、表達需要做出的合理安排，值得分析品鑒。

個性：

《社戲》：

（1）體會文中的童真童趣，理解“我”口中的“好豆”“好戲”。這是本文傳統的教學重點，課后練習均有涉及。

（2）閱讀刪節部分，體會作者的情思。這是本套教材新開發的教學點，刪節部分寫“我”成年后在劇場看戲的經歷，與兒時的看戲形成鮮明的對比，表達對于兩種生活狀態的態度。閱讀完整的《社戲》，有助于深化對于作品主旨的認識。

（3）魯迅的幽默。這是過去教學常常忽略的。事實上魯迅是很幽默的，在此前的《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經>》《藤野先生》中都有體現，本文亦不例外，如第3段末尾：“這時候，小朋友們便不再原諒我會讀‘秩秩斯干’，卻全都嘲笑起來了。”

《回延安》：

（1）詩作內容豐富，許多事物精選后點染式呈現，同時以大量筆墨抒寫激情（回到延安時激動萬分）、喜情（見到親人時喜不自勝）、豪情（展望延安未來豪情萬丈），一個“情”字貫串全詩。

（2）成功地借用了陜北民歌“信天游”的形式，表達革命的內容，詩的內容與形式達到了和諧的統一。

《安塞腰鼓》：

（1）體會本文所表達的熱烈、豪放的情感，感受“一群茂騰騰的后生”所代表的西北高原人的蓬勃生命力。

（2）本文對景物、人物進行了精彩的描寫，文中多種修辭手法的運用和精當的議論、抒情都收到了很好的表達效果，可以通過朗讀加以體會。

《燈籠》：

（1）一線串珠的散文筆法，圍繞一個事物（燈籠）作為情感的寄托，串起記憶中的種種人和事，表達情思，有點像八年級上冊的《昆明的雨》。

（2）作者情感的變化，前面是溫情的，結尾陡然轉為豪壯，抒寫家國情懷。

本單元寫作專題是“學習仿寫”。仿寫是一種重要的寫作能力，從仿句、仿段到仿思路、仿風格，可以做循序漸進的訓練。當然，也要學會在模仿的基礎上有所創造。

第二單元

這是一個科普作品單元，選文的共性是：

（1）都有闡釋事理的內容。

（2）都有清晰的寫作思路，邏輯嚴謹。

（3）體現了科學精神和科學方法。

個性：

《大自然的語言》：

（1）思路清晰，層次分明。先引出“物候”和“物候學”的概念，接著談物候觀測對農業的重要性，再說明決定物候現象來臨的因素，最后點明研究物候學的意義。層次內部仍有清晰的層次。

（2）說明語言生動、典雅、準確。見課后第四題。

《阿西莫夫短文兩篇》：

（1）嚴密的邏輯。兩篇短文都有嚴密的推理過程和堅實的邏輯鏈條，可以用思維導圖的形式梳理。

（2）幽默的筆法。兩篇文章的題目就是和讀者開的不大不小的玩笑，此外如“萬一哪天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊”“你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復到原始碳的狀態，但誰愿意這樣做呢”等，都是非常俏皮的表達。

《大雁歸來》：

（1）抒情筆法。本文有極強的抒情性，很難以傳統說明文教學的一套分析框架來分析。除了其中說明的事理之外，要重點從一些描寫和抒情性語句入手體會作者對于大雁對于自然的情感態度。

（2）人文關懷。作者在《沙鄉年鑒》中提出，要建立“一種處理人與土地，以及人與在土地上生長的動物和植物之間的倫理觀”，這使得他成為環境生態倫理學的先驅。在他的觀念中，人是自然的組成部分，人與自然的其他部分也應該平等地和諧共處。這一點可以通過閱讀《沙鄉年鑒》全書獲得進一步的認識。

《時間的腳印》：

（1）比喻、擬人等多種修辭手法的運用，使得本文通俗易懂、生動活潑，富有表現力。

（2）大量獨立成段的單句，有提示重點內容、標示層次結構等作用，使文章脈絡清晰，便于理解。這兩點在寫作上也都有借鑒意義。本單元的寫作專題是“說明的順序”，與八年級上冊的“說明事物要抓住特征”遙相呼應。可以結合本單元及過去學過的說明性文章，體會各種說明順序的特點，并嘗試運用。

第三單元

這是一個古詩文單元，選文的共性是：

（1）都是傳世名篇，富于思想、情趣。

（2）每篇作品都有鮮明的形象，也都具有文言文的節奏韻律之美。

（3）三篇文言文都是“記”。

個性：

《桃花源記》：

形態接近游記，實際上是講述了一個虛構的故事，作者借此表達了自己的社會理想。

《小石潭記》：

典型的游記，情景交融，作者借景物的描寫傳達出自己在貶謫生活中微妙的情感變化。

《核舟記》：

在古代文體分類中屬于“書畫雜物記”，與“游記”“亭臺樓閣記”均屬“記”（現在視為說明文，未必妥當），閱讀時應該注意作者是如何“以言辭見技藝”（包括雕刻技巧和精心構思）的。

《<詩經>二首》：

（1）比興手法。比即比喻，興即先言他物以引起所詠之物。二者可以兼用，如《關雎》的開頭；也可以單獨使用，如《蒹葭》。

（2）重章疊句。這是《詩經》形式上的主要特點，可以通過反復誦讀加以體會。本單元的寫作專題是“寫讀后感”。可以循序漸進地操練，從寫隨感式的札記開始，逐漸擴充為正式的讀后感、觀后感。

第五單元

這是一個游記單元，選文的共性即游記的一般特點（三要素）：

（1）所至，即作者的游蹤，這好比游記的骨架。

（2）所見（所聞），即游覽過程中目睹（耳聞）的風貌，這好比游記的血肉。

（3）所感，即由見聞引發的思想、感受，這好比游記的靈魂。好的游記應該是三者的有機結合。

個性：

《壺口瀑布》：

（1）獨特的觀察視角。在枯水期來到溝底，近距離觀察，表現黃河壺口瀑布的奇景。

（2）感受和思考的表達。層次豐富，既有觀景時的直接體驗，又有由景物引發的感想，還有基于景物進行的帶有較多理性色彩的思考。

《在長江源頭各拉丹冬》：

（1）極端條件下的獨特感受。因為游覽的地點非常特殊，作者多次寫到自己的身體感受，與文中奇絕險遠的景物相呼應。

（2）本文也有作者主觀感受與思考的表達，但與《壺口瀑布》不同，這種主觀感受、想象是與客觀描寫緊密融合在一起的。見課后第四題。

《登勃朗峰》：

（1）散文筆法和小說筆法的結合。前半部分用散文筆法寫山中奇景，后半部分用小說筆法寫奇人奇事，看似脫節，其實一個“奇”字貫穿始終。

（2）馬克·吐溫式的幽默，主要表現在后半部分刻畫車夫之王這一形象上。

《一滴水經過麗江》：

（1）新穎構思和獨特視角。以水的蹤跡為線索，全面展示麗江古城的自然風光、歷史沿革和人文景觀。要著重體會這一視角的好處：同時在時、空兩個維度上展開文章，自如地調控著描寫的角度和詳略，使文章既豐富又精巧，既有詩意又有童趣。

（2）飽含情感、富有詩意的語言。可以通過朗讀來體會。本單元的寫作專題是“學寫游記”。游記對學生來說并不是一種新鮮的體裁，可能很多學生之前都寫過。學完本單元后，應該借鑒和模仿本單元的課文，在原有基礎上有所提高，或者嘗試一些創新性的寫法。

第六單元

這是一個古詩文單元，選文的共性是：

（1）都是經典名篇，而且篇幅短小。

（2）或追尋理想，或反觀當下，都表現了古人的睿智思考。

（3）或具情趣，或具理趣，表現了古人的情懷。

個性：

《<莊子>二則》：

（1）《北冥有魚》體現了莊子雄奇瑰麗的想象，而且對后世影響深遠。本文不必深究，學生能夠理解大鵬形象的特點即可。

（2）《莊子與惠子游于濠梁之上》體現了莊子的辯才，也反映了莊子與惠子不同的精神氣質。

《<禮記>二則》：

（1）把握古人對于學習之道的論述和對理想社會的描述。

（2）體會整句（對偶、排比）使用的表達效果。

《馬說》：

（1）結合背景，理解作者寄寓其中的不平之氣。

（2）理解文中虛詞（主要是連詞、副詞、語氣詞）表情達意的作用。

《唐詩二首》：

（1）理解兩位詩人的現實關懷。

（2）通過比較，理解兩首詩歌作為古體詩與近體詩的差異，以及兩首詩歌各自的特點。上述特點都應當通過反復的誦讀來理解。本單元的寫作專題是“學寫故事”。故事還不是小說，寫故事卻可以看作是寫小說的先期準備。講故事也是一種思維和語言的訓練，不可小視。

四、“活動·探究”單元

第四單元

本單元緊扣演講的特點進行設計，旨在讓學生通過學習演講詞、撰寫演講稿、舉辦演講比賽這三個具體的言語實踐活動，把握演講這一文體的特點。

學習演講詞，要注意三個方面的問題：

（1）針對性，即說給誰聽；

（2）觀點鮮明，思路清晰，內容充實，即把話說清楚說明白；

（3）運用語言技巧，即把話說漂亮。

四篇演講詞各具特色，如《最后一次講演》的慷慨激昂、愛憎分明，《應有格物致知精神》的客觀理性、嚴謹求實，《我一生中的重要抉擇》的親切自然、風趣幽默，《慶祝奧林匹克運動復興 25 周年》的高屋建瓴、莊重典雅，學習的時候應當抓大放小，不宜面面俱到，尤其要避免知識化碎片化的傾向。

學演講詞不僅要“讀”，而且要“講”，要把“學”和“做”（即傳統文本的學習和實踐活動）結合起來，通過“做”來加深對文本特點的體認。四篇演講詞風格各異，面對的聽眾不同，所講的內容不同，演講時的情感，使用的語氣語調語速等都會有所不同，而這些都需要通過“講”才能有更深切的體會。

撰寫演講稿的環節，建立在學習演講詞的基礎上，要能夠把握每一篇演講稿最鮮明的特點，有所模仿借鑒。此外，要注意擬想演講現場的情況。以往的寫作訓練中，學生往往缺乏對象意識和目的意識，即“我寫的文章要給誰看”和“我寫文章希望達到什么目的”。這在演講稿寫作中特別需要關注。因此，在構思階段不僅要確定主題、理清思路，還要盡可能地設想演講現場情況，特別是聽眾的年齡、身份、文化程度、心理需求、情緒狀態等，做針對性的設計。進一步的要求則是有鮮明的個性特征，不僅能迅速抓住聽眾，而且讓人聽過之后難以忘懷。

舉辦演講比賽的環節，具有很強的綜合性，是學生實際演講能力的形成過程。要注意的是，演講既有“講”，還有“演”，所以這個任務要求學生搜集演講的視頻、音頻資料，注意了解“講”和“演”的技巧。教材中提到的語氣、語調、重音、節奏的配合等，側重“講”的技巧；而體態語的運用、臨場的情緒調整、對突發狀況的應變等，則側重“演”的技巧。其次，要提示學生在選拔過程中和正式比賽前的演練中，留意聽眾的反應，根據這些反應修改講稿，以追求更好的現場效果。最后，盡管是比賽，會有勝負，但不要過多關注最后的結果，教師要加強對整個活動的過程性指導，著重解決學生在準備演講比賽過程中所遇到的種種問題，包括文本方面的、臨場發揮方面的等等，幫助學生切實提高。

五、綜合性學習

本冊的綜合性學習與前三冊一脈相承，分屬三個系列專題：“倡導低碳生活”屬于“綜合實踐”系列，依照確定主題、撰寫文稿、展開宣傳三個步驟進行，其中包含了非連續性文本閱讀的要求。“漫步古詩苑”屬于“語文生活”系列，誦古詩、品古詩、輯古詩三個活動任選，有余力的也可以都做，旨在幫助學生從多個角度體會古詩之美。“以和為貴”屬于“傳統文化”系列，以“和”作為關鍵詞，要求學生探“和”之義、尋“和”之用，最后召開班級討論會，制訂班級議事規則。三個活動都有極強的現實針對性，既發展語文素養，又解決實際問題，絕不是耍耍而已。

六、口語交際

本冊的口語交際的訓練重點是“應對”和“即席講話”。“應對”有狹義、廣義之分，做好應對，首先要認真聆聽，判斷對方的態度，從而迅速做出反應，運用一定的技巧，給予恰當、得體的回應。現實生活和書本中都有大量案例可以參考。“即席講話”可以視為一個微型的即興演講，難在就地取材，迅速構思，與“應對”有相似之處。雖然位置在第五單元之后，教師也可以將其納入演講單元的教學。

七、名著導讀

本冊的名著導讀共兩次。第一部推薦的名著是《傅雷家書》，與之相配的方法是選擇性閱讀，另外有自主閱讀推薦《蘇菲的世界》和《給青年的十二封信》。第二部推薦的名著是《鋼鐵是怎樣煉成的》，與之相配的讀書方法是摘抄和做筆記，另外有自主閱讀推薦《平凡的世界》和《名人傳》。兩種讀書方法的共同之處在于有助于讀書效率的提高：在這樣一個信息爆炸的時代，選擇性閱讀顯得尤為重要；而摘抄和做筆記則有助于加大積累、加深思考，將所讀的東西內化，提升自己的素養。

八、課外古詩詞誦讀

本冊的課外古詩詞誦讀共有 8 篇，涉及 3 種體裁：古體詩 2 首（《詩經》中的《式微》和《子衿》），五律 4 首（王勃《送杜少府之任蜀州》、孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》、常建《題破山寺后禪院》、李白《送友人》），詞 2 首（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》、陸游《卜算子·詠梅》）。主要是供學生增加積累，同時可以與課內所學勾連和比較。

九、補白

本冊的補白供 7 處。語法知識四處，講解了四種病句。需要注意的是，辨析一句話是否有語病的關鍵不在于類型，而在于提取句子主干；病句的類型與修改掛鉤。文學常識一處，介紹了《詩經》的相關知識。拓展閱讀兩處，分別是《禮記·檀弓》中兩個著名的小故事（“苛政猛于虎”和“嗟來之食”）和白居易的《新樂府序》。前者可以幫助學生親近經典，后者則是理解白居易人文情懷和藝術風格的重要背景資料。