前幾天和人又提起關(guān)于有人分不清門閥士族/士大夫/士的概念亂談一氣的老槽點(diǎn)，甚至還有人嚷著要“恢復(fù)士族”，甚是荒唐。發(fā)現(xiàn)這些帶著“士”字的詞語里，大部分出錯(cuò)的人對“門閥士族”的概念往往是最陌生的。中國歷史上的門閥士族，是一個(gè)以宗族血緣為基礎(chǔ)的，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面享有特權(quán)的貴族集團(tuán)，它形成于魏晉之際，南北朝末期逐漸走向衰落，至隋唐至五代，則趨向消亡，最終退出了歷史舞臺。

門閥士族享有的政治特權(quán)在當(dāng)時(shí)幾乎是無可比擬的，全盛之時(shí)，皇權(quán)都得禮讓三分，比如大名鼎鼎的“王與馬共天下”便是門閥政治鼎盛時(shí)期最有代表性的例子之一，東晉時(shí)，出身瑯琊王氏的王導(dǎo)主政于內(nèi)，王敦則手握重兵，對比之下，皇族的權(quán)勢則顯得弱了不少。而且士族的子弟世代為官，并借九品中正制把持了朝廷重要且顯赫的職位，形成了上品無寒門，下品無士族的局面。

而在經(jīng)濟(jì)上，士族廣占田地，擁有大量的依附農(nóng)民為之勞作，還有私兵部曲保護(hù)他們的安危，魏晉南北朝時(shí)期，各朝各代的統(tǒng)治者不止一次的清查依附于門閥士族的人口和掌握的土地，因?yàn)槭孔咫[匿人口，兼并土地，嚴(yán)重影響了國家賦役的征發(fā)，但由于士族掌握的特權(quán)，大部分很難清查到底。而且，世家大族所掌握的部曲私兵的戰(zhàn)斗力也是不容小覷的，典型的如西晉末時(shí)，天下大亂，未南渡的一些北方士族聚族修筑塢堡等帶有防御性的建筑，有力的抵抗了外族入侵和軍閥混戰(zhàn)，并形成了一定的勢力。同時(shí)，勢力的發(fā)展也使其大族內(nèi)部的生產(chǎn)和生活相較外部也略安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境狀況要好很多。在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的中國古代，占有大量的勞動(dòng)人口+掌握可耕作的大片土地+一定的勢力范圍的模式，使門閥士族在經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢十分明顯。

至于文化上，這一時(shí)期，不少著名的文學(xué)家、詩人、史學(xué)家、藝術(shù)家不少是出身士族的，例如書法家王羲之（瑯琊王氏）、詩人謝靈運(yùn)（陳郡謝氏）、史學(xué)家魏收（巨鹿魏氏）等人。因?yàn)槭孔鍘缀跽瓶亓水?dāng)時(shí)最優(yōu)的文化資源，別的階層大多只能望洋興嘆。

政治經(jīng)濟(jì)文化各方面的特權(quán)，使得門閥士族具有極高的名望，成為當(dāng)時(shí)世人仰望的對象，士族中人亦可睥睨皇權(quán)。甚至在他們走向衰落的時(shí)候的南北朝末期，士族還在世人心目中有著比較高的地位，北齊時(shí)，婁太后為自己的兒子博陵王高濟(jì)娶清河崔氏的女子，還特別囑咐“好作法用，勿使崔家笑人”。

到了南北朝，門閥士族也不可避免的走上了衰亡的道路。中國傳統(tǒng)社會(huì)中，皇權(quán)和中央權(quán)力的加強(qiáng)一直是主流趨勢。士族在諸多方面的特權(quán)自然威脅到了皇權(quán)和中央權(quán)力的加強(qiáng)，皇權(quán)開始逐步的收回自己應(yīng)有的權(quán)力，這一時(shí)期，士族自身的問題也更加嚴(yán)重，很多士族出身的人要么不學(xué)無術(shù)，要么自命清高，很多人只愿意擔(dān)任所謂的清流雅職，這些職位大多沒有實(shí)權(quán)。同時(shí)一直被門閥政治排斥的庶族地主勢力開始抬頭，對門閥政治形成了一定的沖擊，軍政實(shí)權(quán)逐步掌握在了“寒人”手中。加之社會(huì)動(dòng)亂，殺伐時(shí)有發(fā)生，士族的人口數(shù)量銳減。門閥士族就這樣一步步的喪失了政治上的特權(quán)。政治上特權(quán)的喪失使不少士族中人經(jīng)濟(jì)上也出現(xiàn)了問題，南北朝時(shí)，不少士族中人甚至扔掉了寫著清高二字的假面具，為錢財(cái)與其他階層相互通婚，而且屢禁不止。

至于隋唐，隋代科舉制的興起打破了門閥士族對選官的壟斷，用人的權(quán)力又重新回到了皇帝手中，門閥士族累世為官的基礎(chǔ)至此便轟然倒塌了。唐太宗時(shí)編修《氏族志》，武則天時(shí)編修《姓氏錄》，極力壓抑門閥士族的聲望地位，于是舊門閥士族在名望上又遭受了新一輪的打擊，對各種事物的影響力也越來越微弱。等到了五代之后，門閥士族只是留存于史籍中的過往，再也回不來了。

正所謂：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。

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關(guān)于對士族錯(cuò)誤認(rèn)識以及奇葩言論的典型范例【非為針對，僅吐槽】

NO.1郡望為A的某士族的某支在B建立的根據(jù)地并興盛壯大了，他就可以自稱B地某氏了。【這種事情在士族出現(xiàn)的萌芽時(shí)期可能還好辦一點(diǎn)，比如清河崔氏和博陵崔氏，等某支士族發(fā)揚(yáng)光大了后就很難辦了，郡望就摳的比較死了，再說誰不想借個(gè)有名氣的老祖宗吖→_→】

NO.2恢復(fù)士族！【這是最荒唐的了，你有強(qiáng)有力的大宗族么？你有通天的權(quán)勢么？你有人家謝靈運(yùn)大爺抱著幾個(gè)山頭還哭窮的氣魄么？沒有就洗洗睡吧╮(╯▽╰)╭】

NO.3倡導(dǎo)學(xué)習(xí)士族精神……安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏……士可殺不可辱……威武不能屈……【看到這條第一句窩還下了一大跳，以為有人要倡導(dǎo)各種拼祖宗的精神了，到了最后才明白，哥們兒你是倡導(dǎo)學(xué)習(xí)“士”的精神。“士”在古代要么指貴族中的一個(gè)階層，要么是一種對人的美稱，要么是指讀書人什么的。這種情況請回去抄古漢語詞典相關(guān)詞條一百遍不許偷懶。_(:з」∠)_】

NO.4我是某士族后代！我的姓氏很高級！你們的姓氏沒地位！【啥都別說了，你先穿越回去吧，門閥士族已經(jīng)沒了一千多年了，現(xiàn)代社會(huì)不適合你……】