原文《或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？” 》
? ? ? ? 或曰：“雍也仁而不佞。”大概老師平時夸冉雍太多了，有人就說，冉雍同學仁義沒得說，但是口才不行。“佞”，巧言佞色的佞，但這里并不是貶義，就是能言善辯之意。 孔子聽了不高興了：“焉用佞？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”
要口才干什么？ “御人以口給。”“御”，抵擋。“給”，辯論。拿嘴巴去對付人，屢屢招人厭憎，有什么好？你說冉雍仁義，但是沒口才。他仁不仁義我不知道，但是要口才來做什么呢？
? ? ? ? ? 能言善辯，只是壓制人一時，人家當時辯不過你，或屈服于你。但心中并不舒服，其后必有反彈。而且人一旦口才太好，所謂“身懷利器，殺心自起”，便容易逞口舌之利，或強詞奪理，或巧言惑人，或因言取禍，或惡語傷人，都不是吉祥之事。 戒之！戒之！別人夸你口才好，你不要認為是好事。
