# 智識(shí)分子 DAY6/10? *2017/3/14 * @洛洛
今天看了第三部分的四篇文章。
第一篇文章 《信息極客的三個(gè)功夫》
這篇文章挺有意思。因?yàn)槲矣X(jué)得按照他的定義，我也算得上是極客了。極客的定義是什么？用非直覺(jué)思維跟機(jī)器打交道，并且要有三個(gè)高級(jí)工夫：閱讀學(xué)術(shù)論文、直接閱讀原始數(shù)據(jù)、主動(dòng)采集和分析數(shù)據(jù)。事實(shí)上，現(xiàn)在很多的知識(shí)網(wǎng)紅，確實(shí)就具備了這三項(xiàng)高級(jí)工夫。不過(guò)maybe這三項(xiàng)條件更適合高級(jí)知識(shí)分子了。至于這三個(gè)功夫什么意思，就不需要我展開(kāi)重復(fù)了。
想獲得經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)的、具有普遍意義的過(guò)硬答案，最好的辦法就是看論文。
人們的見(jiàn)識(shí)與真實(shí)世界之間有一個(gè)鴻溝，而極客可以通過(guò)讀論文來(lái)跨越這個(gè)鴻溝。
查數(shù)據(jù)，是極客的膝跳反應(yīng)。
優(yōu)質(zhì)數(shù)據(jù)資源：wolfram alpha/dat.gov/USAspending.gov
現(xiàn)在極客們有個(gè)時(shí)髦的活動(dòng)是量化自我。....量化自我的目的是成為自己生活的科學(xué)家：測(cè)量、處理、實(shí)驗(yàn)、再測(cè)量，直到取得理想結(jié)果。
第二篇文章 ?《“舌戰(zhàn)群儒”的技術(shù)分析》
這個(gè)嘛，我不太了解三國(guó)演義啊，所以看得有點(diǎn)吃力，也是一般感興趣。反正這個(gè)作者吧，就說(shuō)了下舌戰(zhàn)群儒他自己總結(jié)的三招。我覺(jué)得里面有些話還是挺經(jīng)典的，也是在話術(shù)里面很有意思，辯論里面很值得學(xué)習(xí)。
世界上有兩種人，一種人想贏，一種人想贏得爭(zhēng)論——他們從來(lái)就不是同一種人。
一、列舉事實(shí)證據(jù)，暗示對(duì)方能力不行
高手的做法是先攻為對(duì)方幾句，把人抬上去，再質(zhì)疑。
每被人揭短，一般人一定會(huì)抑制不住反擊的沖動(dòng)，想要立即揭對(duì)方的短。這是不對(duì)的。正確做法一定要先防守，充分列舉事實(shí)證明自己真有能力。反擊，還意味著把自己拉到跟對(duì)手一樣的層次。
二、如果比不過(guò)事實(shí)，比境界
一定要率先搶占道德制高點(diǎn)和戰(zhàn)略制高點(diǎn)。一旦把悲壯感建立起來(lái)，你就已經(jīng)在辯論中立于不敗之地。
哈哈，這讓我想起《奇葩說(shuō)》里面的辯手好像挺喜歡用這招的。
三、你別說(shuō)我如何如何不堪，著名英雄XXX也曾如此不堪
第三篇文章 《貝葉斯定理的膽識(shí)》
相信不相信的真正意義，在于給我們自己的決策提供依據(jù)。
一個(gè)智識(shí)分子應(yīng)該擁有 一種復(fù)雜的信念體系，時(shí)刻調(diào)整自己對(duì)各種事物的看法。不斷地變動(dòng)自己的世界觀。
其實(shí)吧，這篇文章就是講貝葉斯定理很重要，可以應(yīng)用到生活的方方面面，我們可以根據(jù)這個(gè)公式來(lái)不斷調(diào)整自己對(duì)各種事物的看法。而且這是一種非?？茖W(xué)和理性的做法。誒，在生活中，我可能不需要依靠這個(gè)公式也是這么做的。嘿嘿。
第四篇文章 《生猛的進(jìn)化心理學(xué)》
大概介紹了這本書(shū)的內(nèi)容和進(jìn)化心理學(xué)的主要內(nèi)容和發(fā)展方向。就是說(shuō)進(jìn)化心理學(xué)解釋了很多我們潛意識(shí)中“常識(shí)”，為什么為什么為什么（微笑冷漠臉）?？纯磰蕵?lè)娛樂(lè)就好。
