聽過這樣一個故事。
上帝和一個乞丐攀談，想引導他開悟。
于是問乞丐：“如果買彩票中了1000元、10萬元和1000萬，打算怎么用？”
乞丐想了想說：
中1000元就買手機，這樣就可以快速打聽哪個地方人多，趕緊過去乞討；
中10萬元就買輛車，隨時準備開車去人多的地方乞討；
中1000萬元就把城市最繁華的地區全部買下來，然后把地盤里的其他乞丐都趕走，這樣我的生意就會更好。
上帝聽罷，搖搖頭說：“你總是這樣想，那我也沒轍了。”隨后無奈離去。
在乞丐的認知里，哪怕上帝給他再多謀生的資本，他也不可能想到其他的用途，只會想著如何乞討更多錢。
因為他的眼界里只有乞討，以及如何乞討的更多。他根本看不到其他所能改變他命運的途徑。
生活中的我們何嘗不是這樣呢？幾年前，被炒得沸沸揚揚的收費站下崗女子所說的那句話‘我除了收費還能干啥？’”
她一直做著高速收費站收費的工作，她的認知里她只能干這一種職業。這說明了她沒能與時俱進，沒能不斷地提升自己，而產生對失去工作的恐懼。
平日里跟幾個家長聊天，孩子的學習成績有高有低。當年考上985的孩子，基本都留在了外地，而且跳槽似乎毫不猶豫。他們接觸的面廣，也有跳槽的資本。
而當年考上二本的孩子，基本都回到了家鄉，考個公務員或者事業編，干著朝九晚五的工作，生活非常穩定，但他們很怕失去這得來不易的工作。
很顯然，在本省讀二本的孩子的眼界沒有到外省讀985的孩子的眼界寬。很多家長認為還是得讓孩子出去闖一闖。
同樣，另一個版本關于乞丐的故事：
一個富人給乞丐一百萬元，讓他在三天之內花掉，花不完的錢就收回。第一天，乞丐拿著錢去買了好多好多平時想吃，又吃不到的東西，美美地品嘗了各種美味。
第二天，他拿著錢去買了好多好多好看的衣服，平時總穿破舊衣服，非常羨慕人家西裝革履、以及華麗的衣著，這回可以滿足自己穿好衣服的愿望了。
第三天，他像那些周末度假的人一樣，去各種游樂場所，盡情暢玩，好不愜意。
三天過去了，他盡可能地去花這些錢，可是也沒有花掉這一百萬。
試想，如果給一個富人一百萬，他會怎么花呢？他一定會拿來投資，讓錢生錢，而且根本不需要三天，就可以將這一百萬一分不剩地花掉。
這就是窮人和富人的區別，窮人只看到眼前的利益，而富人做長言謀劃。故事中的乞丐的眼中只有眼前的吃、穿、玩，過了今天不想明天。
窮人和富人表面上看是貧富的差距，而實質上是眼界的不同，眼界決定境界。
眼界與境界的問題，不僅僅體現在貧窮與富有上，還體現在工作中，體現在為人處事中。
比如，普通老師看到的是一節節課，一個個學生，看到的是學生的現在，看到的是中考或高考；而名師看到的是一門課程，看到的是學生的將來，看到的是學生的發展。
眼界窄的人在為人處事時，往往更多地關注自我，關注具體瑣碎的小事；而眼界寬的人往往更多地關注他人，關注大局。他們更懂得成人達己的道理，他們的為人處事往往會被稱贊為“境界高”。
眼界決定境界。
