阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler ，生于1870年2月7日，逝于1937年5月28日），奧地利精神病學家。人本主義心理學先驅(qū)，個體心理學的創(chuàng)始人。
其作品《自卑與超越》的開篇拋出一個觀點：自卑能毀滅你，也能成就你。這本書從個體心理學角度出發(fā)，探討了生活中面臨的種種問題以及人生的意義。
人生的意義是什么？這是一個困擾著很多人的問題。我們生活當中遇到的大部分問題都離不開三個類別：職業(yè)、合作、親密關(guān)系。追求人生的意義應(yīng)該以此為基礎(chǔ)，然而每個人的感知思維不同，答案也不盡相同。
就像《天才在左瘋子在右》里對世界的定義一樣。道說：是人間；佛說：是六道之一；上帝說：是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場；哲學說：是無窮的辯證迷霧；物理說：是基本粒子堆砌出來的聚合體；人文說：是存在；歷史說：是時間的累積。
所以不同的人會賦予其人生不同的意義。作者指出：以自我為中心對生活中的事物加以衡量是不嚴謹?shù)?。真正的意義，只有在與他人產(chǎn)生聯(lián)系的時候才會體現(xiàn)出來，我們對他人的意義才是我們唯一的意義。也就是為別人做出多大貢獻，你才會有多重要。
心靈支配者我們的肉體，如果心靈遇到困難又沒辦法解決，我們的肉體就會不在狀態(tài)，比如很多人在失戀后通常會借酒消愁，失去雙親的人可能會一蹶不振。
自卑情節(jié)的產(chǎn)生是通常是因為心靈遇到一些無法解決的問題。每個人都有或多或少的自卑情節(jié)，其表現(xiàn)方式也各有不同。一個趾高氣昂的人可能會通過大聲講話來掩飾自己的自卑，多數(shù)人的自卑表現(xiàn)為沒有底氣。
一個人生活方式的根源以及最簡單的表現(xiàn)形式都會如實反映在記憶中。早期的記憶至關(guān)重要，一個人在五歲之前，生活經(jīng)驗已經(jīng)決定了其成年后解釋自身遭遇和回應(yīng)的方式。幼年親眼看到死亡并對死亡恐懼的孩子，很可能會立志成為一名醫(yī)生，因為醫(yī)生在面對死亡時，要比平常人更有辦法。
往往家庭出現(xiàn)問題的孩子，長大后成為問題少年的幾率比較大。在家庭當中，母親像一座橋梁，連接在嬰兒和社會生活之間。如果嬰兒與母親（或者與母親所類似的角色）之間無法建立聯(lián)系，那么，他就會走向滅亡。
母親的陪伴讓孩子不缺愛，給了他足夠的安全感，這會直接會影響孩子未來的婚姻。父親的角色同樣舉足輕重，六歲后的孩子需要父親為他樹立勇敢的榜樣，指導孩子正視他將來會遇到的種種困難。
所以在單親家庭中，孩子出現(xiàn)問題的幾率比幸福的家庭要大很多。
學校是家庭的一種延伸，老師和父母的角色很相像，學校用系統(tǒng)的方法指導孩子走向更好的明天。很多老師通常會懲罰搗蛋的學生，可效果并不會很理想，我們必須找到學生的問題，才能更好地指引他們。
假如一個孩子在家里是個乖乖仔，在學校卻很搗蛋，很可能是父母給他提供了一個舒適安逸的家庭環(huán)境，而學校則滿足不了他的條件。他要的很可能就是那種存在感，對他多一點關(guān)注，問題就會迎刃而解。
孩子在很小的時候就有了很強的競爭意識，兄弟姐妹之間會爭奪父母的寵愛，他們會想盡一切辦法得到想要的關(guān)注，比如大聲哭泣，比如裝病等等。兩個孩子之間的年齡最好相差三歲，這樣就能避免這種不良的競爭方式。
現(xiàn)行的教育體制總是告訴學生如何取得好成績，高考更是一種千軍萬馬過獨木橋的體驗。學校往往忽略了培養(yǎng)學生的合作意識，以至于培養(yǎng)出很多智商高情商低的學生。進入社會中體驗到的挫敗感會讓他們的心理出現(xiàn)的更大的問題。
婚姻的本質(zhì)是合作，生活的本質(zhì)是合作，幾乎所有的事情都離不開合作。生活中被定義成loser的人，都相對缺少合作的能力或者意識。比如那些犯罪分子，精神病患者，輕生的人……他們固步自封，自己畫個圈圈，圈住了人生的可能。
教會孩子同他人合作，才能讓他以后有一個更好的生活方式。
關(guān)于親密關(guān)系，幸福的婚姻離不開兩個人共同的經(jīng)營。有一個觀點很重要：在家庭中，每個人的地位都是相同的，盡管在收入上存在差異，也不應(yīng)該有尊卑之分。在經(jīng)營愛情當中，每個人都需要關(guān)心對方多過自己，幸福的婚姻大致如此。
阿德勒還指出：夢是一種常見的心靈活動，并沒有那么神秘。一般我們在現(xiàn)實中遇到一些棘手的問題，又沒辦法去解決時，我們才會寄托在夢里面。夢的目的在于自我催眠和自我欺騙，我們在做事的時候要遵循常識，而不是通過夢來尋找啟示。
我們生活在地球上，我們是群居動物，我們有性別之分，所以生活中的方方面面離不開職業(yè)、合作、親密關(guān)系這三個類別。哪一個類別下出現(xiàn)問題，都可能導致嚴重的后果。雖然家庭和教育對人的影響非常之大，但自卑情節(jié)也不是不可治愈的。解決自卑感就要找到相應(yīng)的切入點，然后對癥下藥。
《自卑與超越》離現(xiàn)在已經(jīng)很多年了，但其中的觀點至今仍非常受用，當然也有需要更新的地方。對待知識，我們應(yīng)該去其糟粕取其精華。這本書讓我們能更好的了解自己，教育孩子，所以非常值得一看。
