有輸入才有輸出，為了“器物”這兩個字，我查了很多的資料，現在記錄了下來，今天我又把它重新整理了一下，也算是對我所查的內容，一個輸入的鞏固。
古玉器是人類古代文明里面中華文明所獨有的器物。古代碾法已經失傳，以加工方式區分，用碾法制做的玉器均為古玉器，而凡使用電動金剛工具等現代技術加工的玉器稱為新玉。中國玉器自史前出現起，就是最高規格的器物，主要用作禮器和佩飾。有祭祀天的玉壁，祭祀地的玉琮，有祭祀四方的圭、璋、琥、璜，史前典型的玉器，尤以紅山文化和良渚文化等等為代表。
子貢曰，賜為如何，？子曰：汝器也。曰：何器也？曰：瑚璉也。
子貢，復姓端木，名賜。孔子的72弟子之一，原是衛國商人，有一次他問孔子怎么看自己孔子說他是個器，他問孔子，自己是個什么氣，孔子說是胡連之氣，菲菲全才，但也是可重用的專才，互聯是指古代祭祀城，記得專柜系賤民，校草校和教練，人特別有才能可以擔當大任。
瑚璉是宗廟中盛糧食的祭品的尊貴器具，通常用玉做成。夏朝叫“瑚”，殷朝叫“璉”。
子貢聽到孔子夸獎子監（賤？），也想聽聽老師怎么評價自己。問孔子說：弟子師從夫子，也有志于精修，但是造詣的深淺，學習的程度，我自己還不太清楚，請老師說說我這個人怎么樣。孔子回答說：參學，要學以致用為佳。比如世間的器具，以適用為益，你能舉一反三，所預料的事情，多數能夠發生，擅長政事，又精于言論，是個有用之才，。就像器具，以適用為佳來判斷一樣，你已經成器了。
子貢又問：器具也有貴賤之分，老師覺得我像什么樣的器具呢？孔子回答說，器具中有一種叫做瑚璉的，陳放在宗廟之上，用玉制成，用玉裝飾，是最為貴重華美的。你的才干，不論做什么事情都能成功，文采極佳，足以為國家爭光，你就想器具中的瑚璉。前面孔子曾說，君子不器。子貢，雖然沒有達到君子的程度，也成為常人中最為出色的一個，離君子不遠了。
