與一本書相遇也是需要緣分的，特定環境特定心態下，這一陣一直很迷茫，疑惑一些事，一直找尋不到答案，無意中看到這本書，名字吸引了我，知行合一，這也是我最近疑惑的一個點，于是毫不猶豫決定拜讀一下，這一讀一發不可收拾，漸漸地找到了一些答案，解決了我心中疑惑，從5.21到今天，花了十幾天，終于看完了，不算一氣呵成，不得不說，由于受到外界因素的干擾，拖了這么久才看完....

本書作者度陰山，中國人大史學碩士，著作《傳習錄》、《劉伯溫》等；本書主人公王陽明（1472-1529），又名王守仁，子伯安，出生于浙江余姚一個較為顯赫的家庭，從六世祖王綱開始，王氏就以文學知名，五世祖王彥達留下遺言：子孫世代以耕讀為業，不去做官，王彥達的決定使王氏幾代都不聞求達而致力讀書，由此也奠定了王氏家族濃厚的文化底蘊，因此從六世祖到祖父，王家似乎正在沒落，但家學的淵源和積累，最終在其父王華得到體現，在王陽明十歲時，父親王華高中狀元。

主人公一生幾乎體驗了明代政治生活中的一切：科舉、任官、諫諍、廷杖、貶職、平叛、晉爵、受污、辭官以及病老。人生百年，于天地之間，王陽明五十七年生命固然短暫，但卻是永恒的，王陽明十二歲便立下必為圣人之志，中間雖經歷坎坷，然此志卻堅不可摧……這點值得我們反思，我們大多數人都有過理想或志向，可現今社會真正堅持下來的卻少之又少，我想應該在于受到現實因素的干擾導致吧……圣人的信念支撐了王陽明全部的生命大廈，終究以光明偉岸的人格、表里澄清的心靈得其思想生命的永恒。隨著時間的推移和時代的變遷，王陽明的思想卻歷久彌新！

王陽明三次論證分別是貴州龍場論證-心即理、江西南昌論證-致良知、浙江余姚論證-四句教，王陽明集心學之大成，創立了獨特的哲學體系，以心即是理為理論基礎，以知行合一為現實的實踐方式，以致良知為事事物物，使得事事物物皆得其正而實現天下萬物一體之仁為極致，致廣大而盡精微，極高明而道中庸...

從書中得到的答案之一：什么是灑脫？該放手就放手，不必計較多少，只有放棄才有日后的得到，如果在付出的人事上得不到快樂和人的價值的答案，那就是一個包袱，甚至是五行山，只有放棄才能輕松上路，繼續你的前程。

答案二：如果一個圣人處在我這樣的環境下會怎么辦呢？圣人無論多么非凡，也不過肉體凡胎，生活在社會中，所以必須要面對外部環境，圣人沒有改變外部環境，而是選擇去適應。

答案三：怎么做才是孝順父母？如果真的孝順父母，就應該去做孝順父母的事，宇宙中真的孝就是不讓父母擔心，孝順父母的終極目的就是讓他們心神安寧，物質條件在其次，父母的希望很簡單，就是兒女平安，錦衣玉食并不重要，將心比心，希望的也就是父母平安，心平安，身平安。宇宙無時不刻在變化，世事也在變換，但良知未被遮蔽的心對于孝順的要求卻是亙古不變的，綜其所說，真正的孝順就是讓父母心安……

答案四：為什么會有這么多沒有良知的人？這得從致良知開始說起，致良知，天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢，每個人都有良知，良知是一個人本心的表現，是一個人內心的光明和善良，通過良知一個人而本能知道什么為是非善惡，就本性而言，人人都是圣人，但在實際的人生中，許多人不但成不了圣人，反而沒有良知，傷害自己的同時，傷害別人，危害社會，原因在于他們收到了私欲的蒙蔽，沒有遵從內心良知的指引勇敢地去實踐。道德雖然是個人問題，可千里之堤，潰于蟻穴，因此，當今的社會如此的不堪也是有根本原因的，人的道德多年來受到俗氣所污染，道德逐漸淪喪了....

答案四：面對各種事情應采取怎么的態度？一個人是否成熟，要在于看他面對事情的態度，“觸之不動”是王陽明心學的目標，希望我們無論面對什么樣的處境時都應該寵辱不驚，不因得失失人心，一個人內心已動，就必然心不在焉，心不在焉的人必然會失敗...

不得不說，我需要感謝王陽明，感謝作者度陰山，除讓我了解明朝那個特定時期的歷史外，也讓我第一次真正去試著接觸了解王陽明，并由此解答了我心中好多疑惑，劉先生曾說，可能你找了答案，但在多看多了解其他著作之后你會發現這到頭來并非是真的答案，我同意他的看法，不過在特定時期找個一個特定答案，這無疑是幸運的，至少幫助我在這個特定時期能較為從容的去面對，我想這就足夠了。

當然，還有好多答案，比如晚上怕鬼如何是好？如何與不致良知的惡人打交道？然而當今社會，能致良知的人太少，有時會寡不敵眾，所以面對這樣的情況會無聲吶喊，然而悲傷何用，當世之人，此心光明，能致良知，便是最大慰藉！