《金文誠〈孟子〉學習筆記456，11-4-2，告子章句上4-2》
【曰：＂異于白馬之白也，無以異于白人之白也；不識長馬之長也，無以異于長人之長與？且謂長者義乎？長之者義乎？＂】
今天是丁酉年庚戌月甲戌日，八月廿五，2017年10月14日星期六。
第一句起首的＂異于＂二字是摻進去的。
上一節，告子說，因為對方年長的客觀事實，所以我尊敬他；因為對方本身長得白，所以我認為他是白的。由此結論，判斷標準的義是外在的。
孟子駁斥告子說，你搞混了！引起尊敬的＂年紀大＂和引起＂他長得白＂觀念的膚色白，兩者雖然都是客觀事實，卻有本質區別。
說一匹馬是白的，與說一個人是白的，意義上沒啥區別，就是辨別色度。但是，尊敬一匹老馬，與尊敬一位長者，難道也是一回事嗎？對于一匹老馬，那是感情。現在，我們通過電影藝術，有機會更深切地感受到這樣一種特殊感情之真摯，盡管如此，對一匹老馬的尊敬亦深別于我們對長輩的尊敬。
對老馬的尊敬是濃濃的感情，對長輩的尊敬則是恭敬遜讓。
恭敬遜讓之心，根于情又高于情。
若說＂這是白馬＂和＂他長得白＂，源于外在的客觀事實，這還說得過去。若說引起尊敬是源于老馬和年紀大這樣的客觀事實卻是荒謬的。
再者說，你做出判斷標準的義，在人心之外的客觀對象那兒呢，還是在人心呢？尊敬長者的義，是在長者那兒呢，還是在于敬長者有一顆恭敬遜讓之心呢？如果說在長者那兒，你可以說判斷標準是客觀的，如果說在于恭敬遜讓之心，又怎么能說義就是外在的呢？
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《資治通鑒直解》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與滕文公、告子》南懷瑾講述
