一個完全未知的事物（相對另一個事物（如人，自己）可能是有利或者是有害的，也可能是無關(guān)緊要的等等諸多可能性）來臨時，往往第一步就作出無意識的防御狀態(tài)，為什么不做出接納狀態(tài)？為什么我們會認(rèn)為它會對我們有害？人們往往對未知的事物充滿了想象，有一點好的或者壞的趨勢都可能會在想象中無限放大，我們的目標(biāo)當(dāng)然是使之有利于我們，我們的希望當(dāng)然也是希望它是有利于我們，在第一時間接納它第一時間認(rèn)清它在第一時間抉擇是繼續(xù)保留還是全盤否定，亦或是僅取其精華（其實糟粕有時也是有用的），無論如何你首先得和它握手。
正如上言，當(dāng)那個名叫“迷信”的東西接近我們時，我們采取的防御狀態(tài)大多時候是因為它的名字叫“迷信”、“偽科學(xué)”，放到國家大事、地震、股票、自然災(zāi)害、金融危機(jī)等方面上，那叫預(yù)測，預(yù)言或者預(yù)見，成功了，不是因為它從“迷信”改為“預(yù)測”，失敗了，或許定讓人們歸咎它曾用名是“迷信”。
其實，不管他名字如何，諸如諸多大學(xué)-周易易經(jīng)，古時巫女男巫對事情事物的預(yù)見,或者說“迷信”，是書中或者操作人對天地氣候等自然現(xiàn)象，或?qū)κ录l(fā)生前的其他已發(fā)生事件的一系列條件運用某系列操作處理而得到的結(jié)果。蓋以迷信二字，是因為它的壞處，它的不準(zhǔn)確預(yù)言，對操作人的高要求等等。但如今在這大數(shù)據(jù)的世界里能人輩出，反觀易經(jīng)周易，可能會讓人對預(yù)言預(yù)測又有新的認(rèn)識。
