【日月】
日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處？胡能有定？寧不我顧。
日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧不我報。
日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定？俾也可忘。
日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報我不述。
【詞釋】
居、諸：語助詞，無義。
照臨：照耀。
下土：大地。
乃：竟然。
逝：在《說文解字》里的意思是“往也”，過往，漸行漸遠。
古：通“故”，以前，從前。
胡：何，怎么。《毛詩》：“胡，何；定，止也”。
定：停止。
寧：為何。
我顧：顧我。顧：顧及。
冒：覆蓋。
報：回報。
出自東方：日月的光芒從東方而出，照耀萬物。
德音：美好的話語。朱熹在《詩集傳》里解釋說：“德音，美其辭。無良，丑其實也”。
無良：華而不實。
俾（bǐ）：使。
父兮母兮：呼喚父母。
畜我不卒：為什么你們不能養(yǎng)我到老呢？畜：養(yǎng)。卒：最后。《毛詩鄭箋》里解釋說“畜”為“養(yǎng)”之意，“卒”為“終”之意。
【譯文】
太陽啊月亮啊，用你們的光輝照耀著大地。天底下怎么能有這樣的人，不能待我如當初。這樣的日子何時才能到頭？難道他不再憐惜我？
太陽啊月亮啊，大地承受著你們的光輝。天底下怎么能有種人，不再與我相親相愛。這種日子何時才能到頭啊？難道他真的不能回心轉(zhuǎn)意？
太陽啊月亮啊，你們的光輝出自東方。天底下竟有這種人，三心二意品行不端。這種日子什么時候才能熬到頭？這種人早該忘懷。
太陽啊月亮啊，燦爛的光輝來自東方。父親啊母親啊，為什么不讓我陪伴你們終老？竟要將我嫁給這個人。這種日子何時才是頭啊？我不能不向你們抱怨我的不幸。
品讀［國風?邶風?日月］
* 政治婚姻背后的凄涼和冷落。
* 后宮冷暴力下的悲天憫地和幻想期望。
* 呼天不應，呼父母。
日月照臨下土，赫然光明，無有障蔽，傷己之不見照察也。”——【清】王先謙《詩三家義集疏》
【大白話】
日月的光芒，赫然光明，照耀萬物而無所遮蔽，詩歌主人公在這里用日月比喻來說明自己沒有得到公平的關(guān)心和重視。
“巧言令色，鮮矣仁。”——《論語》
【大白話】
花言巧語，偽善的面貌，這種人“仁德”是不會多的。
“一訴不已，乃再訴之；再訴不已，更三訴之；三訴不聽，則惟有自呼父母而嘆其生我之不辰。蓋情極則呼天，疾痛則呼父母，如舜之號泣于旻（mín）天、于父母耳，此怨極也。” ——【清】方玉潤《詩經(jīng)原始》
【大白話】
這首詩里前三段，詩歌的主人公一連三次向天、向日月哀嘆，但卻得不到任何的回音，所以只能悲傷的去呼喊自己的父母，抱怨他們沒有把我生在一個好時候，出生在這樣的貴族家庭，為了政治聯(lián)姻而遠嫁他國，人的感情到了極致就會向天空呼喊嘆息，但是心痛到了極致則會想到自己最親愛的父母，最親近的人。就如同舜在田野里向蒼天哭號，哭喊父母那樣。
“舜之號泣于旻（mín）天、于父母。”——【戰(zhàn)國】《孟子》
【大白話】
舜經(jīng)常回到田野里，呼天而哭泣，哭喊父母。
【掃盲貼】
舜是“五帝之一”，堯?qū)⒆约旱牡畚欢U讓給了舜，因為舜是一位賢德之人，還將自己的兩個女兒嫁給了舜。但是舜作為一個兒子，在家中的命運頗苦，他的母親很早就去世了，他的父親又娶了一個女子，生了個兒子，父親、繼母和弟弟三人天天就想著怎么害死舜，怎么置他于死地。《史記》中記載，舜的父親讓他到房頂上修補屋頂，然后就在下面放火要燒死他，舜拿了一個斗笠，跳下來才逃過一劫；舜的父親又讓舜去挖井，舜在井底的時候，他父親就在上面往井里扔大石頭，想要砸死他，還好舜聰明，從井邊上挖了一個通道，才得以逃命。所以舜才會去田野里哭嚎：“即便我是一國之主，什么都有了，但是我仍然得不到父母的愛啊，這種憂愁是即便我擁有天下也無法消除的。”
衛(wèi)莊姜
【掃盲貼】
莊姜是春秋時齊國的公主，姜是齊國皇族的姓，因為嫁給了衛(wèi)國國君衛(wèi)莊公，人稱莊姜。最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》里的一位美人，出身貴族，侯門之女，且美麗非凡。 莊姜因為出身高貴，嫁得也是國君，所以她出嫁時很是風光，但由于婚后無子，遭到冷落，生活并不快樂。衛(wèi)莊公后來娶了陳國之女厲姒，再娶了厲姒的妹妹戴媯。衛(wèi)莊公脾氣暴戾，對莊姜非常冷漠。美麗的莊姜在每一個漫漫的長夜里，孤燈長伴，寒冷深宮，無人相陪。
