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? ? ? ? 看到這么一則故事，故事發生在古代，如果嫂嫂（假設她不會游泳）掉進河里，小叔子（假設他會游泳）該不該救？救，于禮不和，不救，就是不仁義。有人回答（最優解），救，非常態非常處理。好像問題解決了。
? ? ? ? 但我卻很懷疑故事的真實性？即使發生，那也只是小概率時間。古代鄰水人家不會水性的可能不大。如果沒有大的災難，一般都不會遷徙。其次，古代家庭，一個人對于家庭的重要性，還是很重的，失去一個家人家庭可能會分崩離析。其三，古代真的很守禮嗎？程朱理學盛行時“存天理滅人性”只是教導人要克制私欲，而不是教導人“滅人命”。
? ? ? ?那么這個故事為何會經久不衰？嫂嫂和小叔子，水滸到底有多憎惡女性——女人都不是好東西。提起古代，就是封建迷信。雖說我們證明古代很多錯誤的事情，其實在古代那是科學，而我們的科學，在未來也有部分會變成迷信。科學是最接近真實和真理的不斷試錯。科學是在一個大的范圍，慢慢向最優解靠攏的過程。
? ? ? 古代人識字率低，但人們的文化傳承是口口相傳，雖然效率低了點，但并非是非不分。受教育程度雖然是少部分，但少部分的少部分思想確實超前，而且每個時代都有類似現象，少部分人的精彩變成所有人精彩。我理解的古代人其實是淳樸且剽悍的，詩經古詩用方言傳唱試試。
? ? ? ?老媽和老婆同時掉進水里，你會救哪個？現在又開始想老媽養育之恩，老婆的知遇之恩……
? ? ? ?最優解：是救最近的一個。稍微猶豫水就會把兩個人都沖走。如果是淺水，都不用救，自己都能爬上來。同樣非常態非常處理。我們很多時候都是實踐指導理論，而一個理論學家出現是非常不容易的。理論能指導實踐，還得看是誰來執行。這個問題還有一個爆點，老媽和老婆，一個男人生命中的兩個女人。
? ? ? ? 安全常識：飛機墜落，假設媽媽（或爸爸）帶著孩子，這時應該先救自己還是救孩子？救自己好像不顧骨肉情深，救孩子好像自己都被感動了。
? ? ? 最優解是先救自己再救孩子。自救才有可能救孩子，而先救孩子，大人被困，孩子的存活率幾乎不可能。又遇到一個坑，父子或母子關系。
? ? ? 我們都很喜歡沖突和刺激感官直覺的故事，問題，安全常識等。當墨菲定律成立時，用理論指導實踐，就是真的迂腐了。在三個救不救中，我用的例子都是比較誅心的。為什么呢？
? ? ? ?吸引讀者閱讀興趣。我們無時無刻判斷人和事，用的都是刻板印象，例如中國人怎樣，外國人怎樣；北咸南甜；西安人比較有文化底蘊……你怎樣，她怎樣……
? ? ? 簡單的標簽分類是為了方便，如果事事標簽分類，會刻板所有印象，從而失去很多妙趣。定期洗腦，才能保證腦袋不會亞健康。
