最近朋友圈被一對長輩的照片刷屏，承德、鄱龍湖、黃崖寺、山海關、秦皇島、永平府古城、遷安，又尋訪懷順城、喀什河、托乎拉蘇、朗卡，考察薰衣草、杜仲產業園，各地天高云淡、郁郁蔥蔥的風景，和“兩大碗”一吸溜就進度的美食，羨慕的我坐在辦公室里就想長出對翅膀飛出去，也去走走看看那各地的風景，嘗嘗當地的美食佳肴，和鮮花翠柏合影，和巍巍雪山相依，和暮色夕陽一道奔馳。

但最讓我羨慕的，是他倆人閑適、自在的狀態。伯母富態，笑起來自有一股風韻，淺淺淡淡，卻又充滿樂趣的感覺。伯父肯定是在一旁說著這里風景好看，那里很美，負責給夫人拍照，然后說拍出來的多美。兩個人的合影，伯母搭著伯父，兩個人都朝對方微微側著頭，端是躞蹀情深、珠連璧合。

伯父和伯母都是學者，特別是伯父，也算學有所成。但他倆都沒有文人的酸腐氣，熱愛生活，熱愛生命。每次聚會，大家一起玩樂，伯父三言兩語幽默風趣的話就能把大家逗得哈哈大笑，如果小輩們不積極活躍，伯父就是那個帶頭鼓動大家唱起來歌來、跳起舞來的活躍分子。

兩個人從七十年代大學同學，到相戀結婚生子，那種樂觀積極向上的心態一直如是，這種心態帶給他們事業上的成功，婚姻的幸福和家庭的美滿。伯母眉梢眼角清風明月般的明朗，帶著絲絲慧黠，舉手投足里的賞心悅目和雍容大方，讓人看著心里很舒服。伯父隨著歲月的沉淀，越發慈眉善目，溫潤如水。他倆的內在生命呈現出的是美好、豐盈、充足的的狀態。

相由心生，四十歲以后的人，他的容貌就是他靈魂的模樣。一個人過得快不快樂，幸不幸福，從他外在的容貌就能看出來。自我豐盈、具足圓滿的人，會靠著自身的力量，找到自己在這個世界上的位置，他和他人、組織、社會的關系是流動的，互惠互利、互相滋養，他能發現生活之美，享受生活之美，給別人的感覺是美好而幸福的。

一個內心充滿算計、步步為營的人，很難說內在生命是豐盈、美好的。就像鄧文迪，從18歲開始，通過和來自美國加州的cherry夫人學習英語，認識了chery先生，并在他們的資助下到加州州立大學學習。Cherry先生和太太離婚并娶了比他小30歲的鄧文迪，時年鄧文迪才22歲。她在獲得美國綠卡不久便和cherry先生離婚。28歲時，鄧文迪在飛往香港的飛機上，偶遇默多克新聞集團的董事BruceChurchill并獲得賞識，獲得了總部實習生的職位。30歲時，鄧文迪比大自己38歲的默多克結婚。當時，默多克被診斷患有初期前列腺癌，必須進行放射治療，也就意味著失去了生育能力。默多克的前妻提出了苛刻的離婚條件，即默多克死后，作為妻子的鄧文迪無權繼承他的任何遺產，除非鄧文迪婚后能生個一男半女，而默多克去世時，她的子女恰好不滿18歲，鄧文迪才能掌控她孩子名下的股份。但是默多克早已冷凍精子，聰明的鄧文迪通過試管嬰兒，在32、34歲時分別生下了兩個女兒。鄧文迪45歲的時候與默多克離婚。

鄧文迪目標明確，野心勃勃，在功利的社會，也許她是成功的，躋身世界名流之類，從某種意義上，站在了世界的頂端。但很難說她的內心是舒展的，在結婚時明艷動人的臉，離婚時變得戾氣深重。她究竟過得幸福、快樂嘛？為了獲取這份地位和財富，她又失去了什么呢？這種功利性的做法，本身不是具足圓滿的狀態，因為人只是手段，而非目的，包括她自己，也是一個工具性的存在。人是目的和手段的統一，失去了作為人之意義的目的，人的存在本身便只是一具空殼。

豐盈的生命是流動的。一個人的生命狀態如果是無趣、狹隘、干澀、封閉、壓抑的，這個人的能量源泉必然會枯萎。內在豐盈的生命，是有趣、流動、互惠互利、互相滋養的，能夠發現平凡生活中的閃光點，能看到事物善和積極的一面，同時綻放出自身的光芒。

每一個人都在進行著給予和接受。如果你只能去給予，只能任他人或者一些組織——如你的單位——去榨取你的能量，卻沒有給予你相應的回饋，你的生命能量就是一個只出不進的狀態，會很快枯竭。就像戀愛，一味付出，卻得不到回應，自然會招致怨恨和報復。遇到讓你一味付出的人或者組織，你必須有力量去捍衛自己的邊界和權益，甚至斬斷和那個剝奪你能量的人或組織的聯系。例如《歡樂頌》里的樊勝美，她好不容易通過自己的努力當上了外企的資深HR，在上海立足，可是重男輕女的父母，不務正業的哥哥，就像一個無底洞般，憑著自己的能力，她本來可以生活的很好，可是家人的壓榨把她拖入了無底洞。

如果只是接受，那便失去了自我選擇的自由，生命便會逐漸萎縮。就像被父母安排一切的孩子，為了獲得父母的認同，選擇順從父母，那便失去了人之為人的選擇自由，失去了自我，失去了綻放自身光芒的機會。豐盈的生命給予和接受之間必須是流動的、平衡的，讓別人滋養你，你也滋養別人。

就像《小王子》的作者圣埃克蘇佩里所說：我的行動，從今以后，一個接一個，組成我的未來。流動豐盈的生命狀態，也是不斷循環、豐盛、流動的存在。生命要活出靈性，變得豐盈，就讓流動起來吧。