《世說新語》中的第二十四門“簡傲”，與上一門“任誕”，可以說是兄弟篇。簡傲，指高傲，也就是傲慢失禮，主要也是描寫名士在處理人際關(guān)系上表現(xiàn)出來的性格特點。

這一門給我的思索比較多，所以特意停步記錄一番。

“簡傲”一共十七則，雖都是講名士們沒有禮貌的故事，但帶給人的感受卻是不一樣的，竊以為，大體上可以分為三個境界。

一、簡傲，源于驕人

王子猷作桓車騎騎兵參軍。桓問曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，時見牽馬來，似是馬曹?！被赣謫枺骸肮儆袔遵R？”答曰：“不問馬，何由知其數(shù)！”又問：“馬比死多少？”答曰：“未知生，焉知死！”

【譯文】王子猷任車騎將軍桓沖的騎兵參軍。一次桓沖問他：“你在哪個官署辦公？”他回答說：“不知是什么官署，只是時常見到牽馬進來，好像是馬曹。”桓沖又問：“官府里有多少馬？”他回答說：“不過問馬，怎么知道馬的數(shù)目！”桓沖又問：“近來馬死了多少？”他回答說：“活著的還不知道，哪能知道死的！”

王子猷是王羲之的第五子，從上面這個故事來看，他對頂頭上司不愛答理，對所掌管的事務(wù)一問三不知。除了他個性上的玩世不恭，另外也可以看出，當(dāng)時士族階層享受著各種特權(quán)，他們常常以尊貴驕人，來表現(xiàn)自己高人一等?！艾樼鹜跏稀保?dāng)時數(shù)一數(shù)二的豪門貴族，其子弟在人前總是自命不凡，輕視別人。

王子猷這樣的人，放在現(xiàn)代，如果與己無關(guān)，我們或許還會帶著一定的欣賞，覺得他率真隨性、悠閑自得，但他如果是至親，或同事，在面前晃來晃去地“擺酷”，我們還能保持淡定嗎？

二、簡傲，源于友情

王戎弱冠詣阮籍，時劉公榮在坐，阮謂王曰：“偶有二斗美酒，當(dāng)與君共飲，彼公榮者無預(yù)焉?！倍私挥x酬酢，公榮遂不得一杯；而言語談戲，三人無異?；蛴袉栔?，阮答曰；“勝公榮者，不得不與飲酒；不如公榮者，不可不與飲酒；唯公榮可不與飲酒?！?/p>

【譯文】王戎青年時代去拜訪阮籍，這時劉公榮也在座，阮籍對王戎說：“碰巧有兩斗好酒，該和您一起喝，那個公榮不要參加進來。”兩人頻頻舉杯，互相敬酒，劉公榮始終得不到一杯；可是三個人言談耍笑，和平常一樣。有人問阮籍為什么這樣做，阮籍回答說：“勝過公榮的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公榮的人，又不可不和他一起喝酒；只有公榮這個人，可以不和他一起喝酒?！?/p>

劉公榮是曹魏名士，時任兗州刺史，王戎還在“弱冠”之年，只能算是他這位刺史的晚輩。試想一下，我和你是好友，但你當(dāng)著我的面，與他人“頻頻舉杯，互相敬酒”，而我“始終得不到一杯”，我不惱羞成怒才怪，很可能從此“老死不相往來”。但劉公榮卻能夠如此淡然處之，其胸懷之開闊，令人敬佩。

再看阮籍解釋此事的一番話，我終于有所理解。阮籍相信劉公榮不會計較，他們之間不需要任何客套。阮籍的“無禮”，劉公榮的淡然，都建立在倆人親密無間的關(guān)系之上。把朋友當(dāng)作我自己，這不是友情的高境界嗎？

三、簡傲，源于傲骨

鐘士季精有才理，先不識嵇康；鐘要于時賢俊之士，俱往尋康。康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排?？祿P槌不輟，旁若無人，移時不交一言。鐘起去，康曰：“何所聞而來？何所見而去？”鐘曰：“聞所聞而來，見所見而去?！?/p>

【譯文】鐘士季有精深的才思，先前不認識嵇康；他邀請當(dāng)時一些才德出眾人士一起去尋訪嵇康。碰上嵇康正在大樹下打鐵，向子期打下手拉風(fēng)箱。嵇康繼續(xù)揮動鐵槌，沒有停下，旁若無人，過了好一會也不和鐘士季說一句話。鐘士季起身要走，嵇康才問他：“聽到了什么才來的？看到了什么才走的？”鐘士季說：“聽到了所聽到的才來，看到了所看到的才走。”

嵇康是曹魏宗室的女婿，官拜中散大夫，拒絕跟司馬氏合作，對司馬氏的心腹鐘士季不以禮相待，且冷語譏諷。鐘士季因訪問嵇康受到冷遇，懷恨在心，后借故在司馬昭前誣陷嵇康，嵇康終于被殺害。

“聞所聞而來，見所見而去?！边@句話對得妙，但從鐘士季嘴里出來，分明有一股怨氣。寧得罪君子，勿得罪小人。果然是了。

但從另一方面來看，嵇康的這種簡傲，實際是對司馬氏的反抗，表現(xiàn)的是不屈從于權(quán)貴的骨氣，令人心生敬意。

傲骨，是簡傲的最高境界。