品茶、品咖啡、品藥.....

每日離不開這三品，原本只是喝茶，想在工作室開咖啡間，在研究咖啡的過程中自然勾起了咖啡的癮。

因為長春的YQ現在不能去學習，因此只能用沖泡解咖啡癮。

免疫力的問題需要運動+中藥，這又多出了一份飲品。

酒？哈哈戒掉了。

那么就讓這生活在品味中升華吧！反正不管喝什么，干什么時間總是不聲不響地走著，我也只能如此順應著，做些讓自己開心愉悅的事。比如就這么讀著書聽著音樂喝著各種味道的飲品。

任誕節選

陳留阮籍、譙國嵇康、河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預此契者：沛國劉伶、陳留阮咸、河內向秀、瑯琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢”。

陳留郡阮籍、譙國嵇康、河內郡山濤，三個人年紀相仿，嵇康比他們稍微年輕一點。參與他們這個朋友團體的還有：沛國劉伶、陳留郡阮咸、河內郡向秀、瑯琊郡王戎。七個人經常在竹林中聚會，十分暢快地飲酒作樂，所以世人稱他們為“竹林七賢”。

【評析】“竹林七賢”幾乎成為瀟灑不羈之士的一個代稱了。真是應了李白那句詩：古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

阮籍遭母喪，在晉文王坐，進酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪，顯于公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教。”文王曰：“嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂！且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若。

阮籍為母親服喪時，在晉文王司馬昭的宴席上喝酒吃肉。司隸校尉何曾也在座，說：“您正在用孝道治理天下，阮籍服著重喪，卻公然在您的宴席上喝酒吃肉，應該把他流放到偏遠之地，來端正風俗教化。”文王說：“嗣宗已經哀傷疲憊成這樣了，您不能跟我一起為他擔憂，還說這些！再說有病而喝酒吃肉，這本來就合乎喪禮啊！”阮籍吃喝不停，神色不變。

【評析】阮籍的超然物外、無視禮教，反而讓很多人維護，連權臣司馬昭也包庇他，這也是他的個人魅力所致吧。換了其他人，這是作死的行為。阮籍有后臺撐腰，自然有恃無恐。

劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神自誓斷之耳。便可具酒肉。”婦曰：“敬聞命。”供酒肉于神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲（chéng）。婦人之言，慎不可聽。”便引酒進肉，隗（wěi）然已醉矣。

劉伶飲酒過度，非常口渴，就向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉，把裝酒的器物也毀了，哭著勸他：“夫君喝得太多了，這不是保養身體的方式，最好把酒戒掉！”劉伶說：“很好。不過我自己戒不掉，只有在鬼神面前禱告發誓才能戒掉。你這就準備酒肉吧。”他妻子說：“聽您的。”于是把酒肉供在神前，請劉伶禱告發誓。劉伶跪著禱告說：“天生劉伶，喝酒出名；一喝一滿斛，五斗除酒病。婦人的話，千萬莫聽。”說完就拿過酒肉吃喝，一會兒就又喝得醉醺醺地倒下了。

【評析】凡事過猶不及，喝酒過度對身體肯定是不好的。不過劉伶這段故事頗有些頑童的無賴感，還蠻有趣的。

劉公榮與人飲酒，雜穢非類，人或譏之。答曰：“勝公榮者不可不與飲，不如公榮者亦不可不與飲，是公榮輩者又不可不與飲。”故終日共飲而醉。

劉昶跟人一起喝酒時，不會區分共飲者的身份地位，什么人都可以一起喝，有人就笑話他。他回答說：“比公榮我強的人，我不能不和他一起喝；不如公榮我的人，我也不能不和他一起喝；和公榮我差不多的人，更不能不和他一起喝。”所以他整天都和別人共飲而醉倒。

【評析】人說酒逢知己千杯少，劉昶是只要對方能喝就好。真是一個風趣的酒鬼。

步兵校尉缺，廚中有貯酒數百斛，阮籍乃求為步兵校尉。

步兵校尉的職位空出來了，因為廚房里存著幾百斛酒，阮籍就請求把自己調去做步兵校尉。

劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中！”

劉伶總是肆意喝酒，任性放蕩，有時候脫光了衣服裸體待在屋里，有人看見了就責備他。劉伶說：“我把天地當作我的房子，把屋子當作我的衣褲，諸位為什么跑到我褲子里來！”

阮籍嫂嘗還家，籍見與別，或譏之。籍曰：“禮豈為我輩設也？”【注釋】①還家：此處意為回娘家。

阮籍的嫂子有一次要回娘家，阮籍去看她跟她道別，有人就指責他。阮籍說：“禮法哪里是為我們這種人制定的？”

【評析】禮教說男女授受不親，即使是嫂子和小叔子也要保持距離，不過阮籍率性自我，才不管那么多規矩。

阮公鄰家婦，有美色，當壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便眠其婦側。夫始殊疑之，伺察，終無他意。

阮籍鄰居家的女主人長得很美，是賣酒的。阮籍和安豐侯王戎常到她那里買酒喝，阮籍喝醉了，就睡在那位主婦身旁。她的丈夫起初特別懷疑阮籍，就探查他，發現他一直就沒有其他的意圖。

【評析】阮籍的風范顯露無遺，坦蕩直爽，思無邪。

阮籍當葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨訣，直言“窮①矣”！都得一號，因吐血，廢頓良久。

阮籍到了該埋葬母親的時候，蒸了一只小肥豬，喝了兩斗酒，之后去跟母親訣別，只是大叫“痛苦啊”！總共才號哭了一聲，就吐血了，身體荒廢衰弱了很久。

【評析】阮籍雖然舉止上無視禮數，但內心卻是真心實意，遠比那些裝模作樣的偽君子要讓人動容。

阮步兵喪母，裴令公往吊之。阮方醉，散發坐床，箕踞不哭。裴至，下席于地，哭；吊唁畢，便去。或問裴：“凡吊，主人哭，客乃為禮。阮既不哭，君何為哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇禮制；我輩俗中人，故以儀軌②自居。”時人嘆為兩得其中。

步兵校尉阮籍死了母親，中書令裴楷去吊唁。阮籍正好剛喝醉了，披著頭發、張開兩腿坐在床上，沒有哭泣。裴楷到后，鋪了座席在地上，按照禮數哭泣哀悼；吊唁完畢，就走了。有人問裴楷：“按照吊唁之禮，主人哭，客人才行禮。阮籍既然不哭，您為什么哭呢？”裴楷說：“阮籍是超越了世俗的人，所以不用遵守禮制；我們這種世俗中人，還應該按照禮制來行事。”當時的人贊嘆這樣的做法是兩全其美。

【評析】阮籍的舉止是非常不符合禮制的，若是換了其他人，難免要有微詞，裴楷的話替阮籍擋了流言碎語。裴楷人緣好，不是沒有原因的，他為人處世情商很高，圓融而寬容。

諸阮皆能飲酒，仲容至宗人間共集，不復用常杯斟酌，以大甕盛酒，圍坐相向大酌。時有群豬來飲，直接去上，便共飲之。

阮氏一族的人都很能喝酒，阮咸來到族人中聚會，就不再用普通的杯子倒酒喝，換成用大酒甕裝酒，眾人圍成一個圓圈，面對面大喝一通。當時有一群豬也來喝酒，他們把上面那層被豬喝過的酒撇掉，就又一起喝起來。

【評析】能喝酒在當時是一種名士風流的象征，和豬喝一壇子酒，阮氏一族也都是隨性曠達之人。

阮渾長成，風氣韻度似父，亦欲作達。步兵曰：“仲容已預之，卿不得復爾！”

阮渾字長成，風采氣度很像父親，也想學做豁達之人。他父親阮籍對他說：“阮咸已經加入我們了，你不能再這樣做了！”

【評析】阮咸是阮籍的侄子，和阮籍性子很合，也是“竹林七賢”之一。阮籍覺得已經有個侄子跟自己差不多了，不希望兒子也學自己。其實父母的影響總是潛移默化的，兒子想效仿父親，也是一種從小到大的耳濡目染。

阮仲容先幸姑家鮮卑婢。及居母喪，姑當遠移，初云當留婢，既發，定將去。仲容借客驢，著重服自追之，累騎而返。曰：“人種不可失。”即遙集之母也。

阮咸很早就寵幸過姑姑家的鮮卑族婢女。在給母親守孝期間，他姑姑要遷到遠處，起初說要留下這個婢女給他，啟程之后，還是把人帶走了。阮咸知道后，借了客人的驢，穿著孝服親自去追那個婢女，之后兩人一起騎著驢回來。阮咸說：“人種不能失去。”這個婢女就是阮孚的母親。

【評析】阮咸穿著孝服去追未婚有孕的婢女，這是很失禮的，不過他和阮籍一樣，放浪形骸，無視禮教，也算是光明磊落，有所承擔。

任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救？”和曰：“元裒如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。”

任愷失去權勢以后，不再自我約束了。有人問和嶠說：“你為什么眼看著任愷衰敗而見死不救呢？”和嶠說：“任愷就好比北夏門，本來自己就在毀壞中，不是一根木頭所能支撐得了的。”

【評析】和嶠當時是晉武帝的中書令，備受重用，和任愷私交又很好，當時很多人指責他不去幫任愷忙，不仗義。和嶠認為任愷自己本身就有些不檢點的地方，他沒法幫。

劉道真少時，常漁草澤，善歌嘯，聞者莫不留連。有一老嫗，識其非常人，甚樂其歌嘯，乃殺豚進之。道真食豚盡，了不謝。嫗見不飽，又進一豚。食半余半，乃還之。后為吏部郎，嫗兒為小令史，道真超用之。不知所由，問母，母告之。于是赍牛酒詣道真，道真曰：“去，去！無可復用相報。”

劉寶年輕時，經常去草澤打魚，他擅長歌嘯，聽到的人都流連忘返。有一個老婦人覺得他不是普通人，也很喜歡聽他歌嘯，就殺了一只小豬送給他吃。劉寶吃完了小豬，一句致謝的話都沒說。老婦人看到他還沒吃飽，又給他送上一只小豬。這次劉寶吃了一半，剩下一半，就退回給她。后來劉寶做了吏部郎，老婦人的兒子是個職位低下的令史，劉寶就越級任用了他。令史不知道為什么，去問母親，母親把經過告訴了他。于是他帶上牛肉酒食去拜見劉寶，劉寶說：“走吧，走吧！不用再來回報我什么了。”

阮宣子常步行，以百錢掛杖頭，至酒店，便獨酣暢。雖當世貴盛，不肯詣也。

阮修常常步行，把一百個銅錢掛在手杖頭上，到了酒店，就獨自開懷暢飲。即使是對當時的顯貴，他也不肯登門拜訪。

【評析】阮修和阮籍這種淡泊名利、喜愛喝酒的個性倒很相像。

山季倫為荊州，時出酣暢。人為之歌曰：“山公時一醉，徑造高陽池。日莫倒載歸，茗艼無所知。復能乘駿馬，倒著白接 。舉手問葛彊，何如并州兒？”高陽池在襄陽。彊是其愛將，并州人也。

山簡當荊州刺史的時候，經常出去喝得酣暢淋漓。人們給他編了一首歌說：“山公時一醉，徑造高陽池。日暮倒載歸，酩酊無所知。復能乘駿馬，倒著白接[插圖]。舉手問葛彊，何如并州兒？”高陽池在襄陽縣。葛彊是他的愛將，是并州人。

【評析】山簡鎮守荊州襄陽這種軍事重地，且當時局勢那么不穩定，他卻每天沉迷喝酒，醉得一塌糊涂，朝廷選這樣放蕩的世家子弟鎮守要地，實在是用人不當。

祖車騎過江時，公私儉薄，無好服玩。王、庾諸公共就祖，忽見裘袍重疊，珍飾盈列。諸公怪問之，祖曰：“昨夜復南塘一出。”祖于時恒自使健兒鼓行劫鈔，在事之人亦容而不問。

車騎將軍祖逖剛到江南的時候，無論國家還是個人都很貧困，沒多少名貴的衣服和玩物。有一次，王導、庾亮等人一起去看他，忽然發現他那里有成疊成疊的皮袍，珠寶飾物也排得滿滿的。眾人都很奇怪，就問他，祖逖說：“昨晚又去南塘走了一遭。”當時祖逖經常親自派勇士明目張膽去搶劫，主管的人也只能容忍而不去追究。

溫公喜慢語，卞令禮法自居。至庾公許，大相剖擊。溫發口鄙穢，庾公徐曰：“太真終日無鄙言。”

溫嶠喜歡說那種輕慢無禮的話，尚書令卞壸則以禮法之士自居。兩人到庾亮那里，互相辨析對錯。溫嶠出口粗鄙下流，庾亮卻慢悠悠地說：“溫嶠整天都沒說過粗鄙的話。”

蘇峻亂，諸庾逃散。庾冰時為吳郡，單身奔亡，民吏皆去，唯郡卒獨以小船載冰出錢塘口，籧篨覆之。時峻賞募覓冰，屬所在搜檢甚急。卒舍船市渚，因飲酒醉還，舞棹向船曰：“何處覓庾吳郡，此中便是！”冰大惶怖，然不敢動。監司見船小裝狹，謂卒狂醉，都不復疑。自送過淛江，寄山陰魏家，得免。后事平，冰欲報卒，適其所愿。卒曰：“出自廝下，不愿名器。少苦執鞭，恒患不得快飲酒；使其酒足余年，畢矣，無所復須。”冰為起大舍，市奴婢，使門內有百斛酒，終其身。時謂此卒非唯有智，且亦達生。

蘇峻叛亂時，庾氏一族的人都逃散了。庾冰當時任吳郡內史，獨自逃亡，百姓和官吏們都丟下他逃走了，只有郡里的一個差役單獨用小船載著他出了錢塘口，把他藏在席子下面。當時蘇峻懸賞招人來搜捕庾冰，非常緊急地催促各地搜檢他。那個差役把船停在集市上，去喝酒了，醉后回來，舞著船槳對著船說：“還去哪兒找庾冰啊，這里面就是！”庾冰非常害怕，但是不敢動。監司見這艘小船裝不下什么東西，說是這個差役喝醉了亂說話，一點也不再懷疑。從被送到了浙江，寄住在山陰縣魏家以后，庾冰才脫險。后來叛亂被平定，庾冰想要報答那個差役，滿足他的要求。差役說：“我是做雜役出身的，不想當官發財。只是小時候忙著做雜活兒，一直發愁不能痛快地喝酒，只要能讓我后半輩子有足夠的酒喝，就可以了，其他不需要了。”庾冰給他造了一所大宅子，買來奴婢，讓他家里經常有上百斛酒，就這樣供養了他一輩子。當時的人認為這個差役不僅有智謀，對人生也很達觀。

【評析】這個差役有勇有謀，有情有義，又不貪心，對人生也很豁達，確實是一個達觀之人。

桓宣武少家貧，戲大輸，債主敦求甚切，思自振之方，莫知所出。陳郡袁躭俊邁多能，宣武欲求救于躭。躭時居艱，恐致疑，試以告焉，應聲便許，略無嫌吝。遂變服，懷布帽隨溫去，與債主戲。躭素有蓺名，債主就局曰：“汝故當不辦作袁彥道邪？”遂共戲。十萬一擲，直上百萬數。投馬絕叫，傍若無人。探布帽擲對人曰：“汝竟識袁彥道不？”

桓溫年輕時家里很窮，有次賭博輸得很厲害，債主催他還錢又催得急。他思考自救的方法，想不出來。陳郡的袁躭英俊豪邁，多才多藝，桓溫想要向他求救。袁躭當時正在守孝，怕他為難，桓溫只是試著告訴了他這件事，他馬上就答應了，一點都不覺得為難，這就換下孝服，把孝帽揣到懷里跟桓溫去和債主賭博。袁躭一向有善賭的名聲，債主臨開局時問：“你不會像袁躭那樣厲害吧？”就和他一起賭起來。一次就押上十萬錢做賭注，一直升到一次百萬錢。袁躭每次擲籌碼時都會大聲呼叫，旁若無人。贏夠了，他摸出孝帽來擲向對手說：“你到底認不認識袁躭？”

袁彥道有二妹：一適殷淵源，一適謝仁祖①。語桓宣武云：“恨不更有一人配卿！”

袁躭有兩個妹妹：一個嫁給了殷浩，另一個嫁給了謝尚。有一次他對桓溫說：“遺憾的是沒有另一個妹妹許配給你！”

王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！”

王徽之住在山陰縣。有個晚上下了大雪，他睡醒后打開房門，讓家里人倒上酒來喝。這時眺望四周，一片潔白，就起身徘徊踱步，吟詠左思的《招隱》詩。忽然非常想念戴逵，當時戴逵住在剡縣，他馬上就坐上小船去找他，經過了一整晚才到，到了戴家門口，他沒有進去，就轉頭回去。有人問他為什么，王徽之說：“我本來就是乘著一時的興致而去，興盡了就回來了，為什么一定要見到戴逵呢！”【評析】興起而至，興盡而歸，人生許多事，不過這個理。王徽之的灑脫與率性可見一斑，這種純真自然的品性非常難得。

桓南郡①被召作太子洗馬，船泊荻渚。王大服散后已小醉，往看桓。桓為設酒，不能冷飲，頻語左右：“令溫酒來。”桓乃流涕嗚咽，王便欲去。桓以手巾掩淚，因謂王曰：“犯我家諱，何預卿事！”王嘆曰：“靈寶故自達！”

南郡公桓玄被皇帝委任為太子洗馬，他坐船赴任，停泊在荻渚。王忱服五石散后有點醉了，去探望桓玄。桓玄給他安排了酒食，王忱不能喝冷酒，就不斷跟隨從說：“叫他們溫酒來！”桓玄就低聲哭泣流淚，王忱就想走。桓玄用手巾擦拭眼淚，隨即對王忱說：“犯了我的家諱，關你什么事！”王忱贊嘆說：“桓玄確實曠達！”

【評析】因為桓玄說溫酒這個“溫”字犯了父親桓溫名字的名諱。當時的人是不能隨便提到自己父親祖上的名諱的。王忱覺得很尷尬，想出去，不過桓玄很通達，一番解釋讓王忱卸下重擔。

王長史①登茅山，大慟哭曰：“瑯琊王伯輿，終當為情死！”

長史王[插圖]登上茅山，非常悲痛地大哭道：“瑯琊王伯輿，終歸要為情而死！”

【評析】王[插圖]是性情中人，青、兗二州刺史王恭起兵討王國寶，王[插圖]響應王恭。不久后王國寶被殺，王恭罷兵，卻令王[插圖]去職解兵，王[插圖]怒不從命，回兵討恭，被劉牢之擊潰逃走，不知所終。王恭也是卸磨殺驢，不夠厚道。亂世之中，自己作死的人太多。