? ? ? 今天，是山西游的第四天。我們去了山西博物院還有冰洞。在山西博物院，我見到了這樣的一句話：“這些人的錢真是沒處花，用來買這些奢侈品。”這是指在博物館中的一些比如金盤子或者其他的東西。但是我認為這句話是有問題的，為什么這么說呢？

? ? ? 首先，我們來想一下古人制作銀盤子等東西是為了什么？我們歷史學過，在夏朝的時候形成了階級分化，因為那個時候就有了地位的象征。所以古人做這些奢侈品的意義就在于它們是地位的象征。為什么這么說呢？

? ? ? 比如說在古代的時候就有什么人有幾鼎，或者說我們那天在看王家大院的時候，誰的官職更高，誰的上馬石就更高。這些東西都是用來象征著他們的地位的，他們自己是這個地位的，就是要將自己的地位顯擺出來。當然，也不排除其他比如珍貴的金銀做的盤子之類的，這些可能就是自己看起來也比較舒服（就是有點貴）。但是就像我前面說的那幾個鼎一樣，比如士大夫或者是天子的鼎數就不一樣，這些就不僅僅是他們自己欲望的象征了。這也是被要求的，比如說你在這個官職上，你就必須要這些東西。所以說這是他們做這些奢侈品的原因。

? ? ? 那他們古人為什么要弄這些奢侈品的原因之后，我們來回到自身。用一個很典型的例子（此處并無對女性的惡意，只是單純的對人類行為的批判），比如說女人們買包，他們買包看中的是價錢而非其實用性？這些包的作用基本都一致，甚至有些貴的包可能作用還沒有便宜的包多，但是這些其實都是他們渴望向別人證明自己很有錢的工具，是自己得到證明的一種手段，但是并沒有必要性，也沒有實用性。就像小王子中說的那句話一樣：“大人們并不在乎這座房子的顏色是什么？他們只在乎這座房子的價錢是什么。如果你說這座房子有紅紅的墻壁，他們不會感覺到這座房子很好；但是如果你說這座房子有300萬，他們肯定會覺得這座房子很好。”所以說很多時候我們并不在乎這些東西對我們是否有用，而是只是滿足自己顯擺的欲望。

? ? ? 綜上所述，古人的奢侈品可能是用來顯擺的，但是更多的還是必要性。但是現在逐漸延伸，我們慢慢的更注重表現自己，顯擺自己，而消失了對他本身的欣賞。所以我認為這是我們現在應該改掉的一個問題，從顯擺自己變成專注本質。