市場經濟時代，每個人要適應市場經濟運行的法則，于是養成了各種各樣的“聰明”。
有一種人，很聰明，在當今的社會很常見，他們精于計算，沒有利益的事情不做，有了利益，哪怕背信棄義、出賣伙伴也在所不惜。在這些人眼中，名利財富就是惟一奮斗的目標，金錢就是惟一的信仰。什么商業道德，什么商業倫理，什么誠實守信，在這些人眼里，統統都是用來包裝自己的工具。“有錢就有一切”，“道德多少錢一斤？”“義氣能當飯吃嗎？”“誠信就是拿來擺設的”，諸如此類的話語，常常駁得我目瞪口呆，無言以對。
有一種人，很“呆萌”，是聰明者眼中絕佳的反面教材，在許許多多培養大富豪的培訓課里，這種人很蠢很笨，太認死理，為了不能“當一分錢使”的道德、原則、底線，一步也不肯退縮，白白浪費了很多賺錢的機會。于是，很多所謂的“成功人士”稱呼這種人為“傻子”，認為他們已經與時代脫節了，永遠都不可能成功。
我的身邊，聚集最多的恰恰就是被聰明人視為“呆萌”的“傻子”，而且這個群體的數量還在不斷的增多。于是，有很多自以為聰明的聰明人便跑來勸說我，讓我拋棄他們眼中認為的信義堅守、道德說教，并故作高深地說“沒有錢，拿什么弘揚關公文化？”于是，便要展開三寸不爛之舌，給我描繪各種行之有效的賺錢的方法，各種優雅舒適的生活。
面對這些聰明人，我有些哭笑不得，道理說的一套一套的，但是我卻從他們空洞的語言下面看到的是一具掩蓋著沒有誠信，沒有廉恥，甚至沒有靈魂的惟利是圖的僵化的軀殼！
關公文化講的是“以義取利”，這些人連什么是“忠義誠信”、什么是“以義取利”都不理解，反而要對我灌輸那套已經過時很久，已經不能適應誠信經濟的過氣的理論，讓我時常感覺憤怒。市場經濟，信義為王，連這個粗淺的道理都不懂，本末倒置，惟利是圖，是真的聰明，還是真的笨到愚不可及、無法教化的地步？
我忽然想起學生時代讀過的一則寓言，寓言來自《韓非子·外儲說左上》：
楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。
翻譯成白話文：楚國有個商人，在鄭國賣珠寶。他用名貴的木蘭雕了一只裝珠的匣子，將盒子熏了用桂椒調制的香料，又裝飾上美玉、翡翠。有個鄭國人把匣子買了去，卻把匣子里面的珠子還給了他，這可以說，這個珠寶商人很善于賣盒子，而不善于賣珠寶吧！
這就是買櫝還珠的故事。這則故事引發出很多種寓意：一是笑話一些人的目光短淺，做事分不清主次，看到了眼前蠅頭的小利，卻忽略了本質上更為珍貴的東西。二是譏諷一些商人把精力都投放在精美的包裝上，而將最本質的事物重心本末倒置了。三是說明一些人價值觀的缺失，分辨不出什么是美，什么是丑，什么是好，什么是壞了。其實，還能引發出很多的感慨。但最令我感慨的就是買櫝還珠的寓言用在當今的時代是多么的恰當，多么的真實。
睜開眼來，看看四周，每天有多少人在做著買櫝還珠的蠢事？市場經濟時代，自認為自己聰明，勾心斗角，爾虞我詐，追名逐利，沽名釣譽，無所不用其極，人格、尊嚴、品行、道德、誠信，糟踐的一塌糊涂。殊不知，聰明反被聰明誤，互聯網時代、大數據時代、大金融時代、資訊爆炸時代、資源整合時代，究竟自己如何在激烈競爭的環境中脫穎而出？假冒偽劣、坑蒙拐騙、夸大其辭、背信棄義，即使得到了所有的財富，卻失去了人最可貴的品質。
道德、仁義，從來都不是空談，所謂得道多助，失道寡助。尤其是如今人際關系復雜多變的社會風氣里，誠信友善、團結互助，才是最寶貴的財富。做事先做人，做人先立品。一心只為賺錢，罔顧道德操守的人難道不是買櫝還珠、舍本逐末嗎？請所謂的聰明人三思。
作者：關公文化彭允好
