相信大部分人都會認(rèn)同“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“不讀書的人和愛讀書的人差距會越來越大”之類的觀點(diǎn)，無論哪個國家、哪種歷史階段，讀書都有著不容置疑的正當(dāng)性。然而，“開卷有益”這句話就像寫在香煙盒上的“吸煙有害健康”的標(biāo)語一樣，對于今天的我們而言，它顯得那么空洞、無力，甚至可笑。“吸煙有害健康”不會阻止我們吞云吐霧，同樣地，“開卷有益”也不會讓我們真的開始熱愛讀書。
我們可以反問自己：我真的喜歡并在認(rèn)真讀書嗎？
如果你的答案不那么肯定，那我們可以換個角度思考：當(dāng)我們覺得讀書是如此之正確卻又沒行動時，我們?nèi)プ隽诵┦裁矗?/p>
可能是在刷朋友圈、淘寶、逛街、聚會、煲劇、看綜藝……如果你認(rèn)真分析這些讓你輕松愉快的行為，你會發(fā)現(xiàn)，它們有一個共通點(diǎn)：它們的目的都是讓我們花錢或者準(zhǔn)備花錢。電商會把商品通過圖片、文案、代言人包裝成讓人最無法拒絕的樣子；綜藝節(jié)目和連續(xù)劇會有一堆廣告金主，不斷地插在本該連續(xù)的劇情中；朋友圈里最有效的社交曝光是旅游、吃大餐、收到貴重禮物。可以說，那個“阻止”你讀書、“催促”你花錢的，正是我們所處的消費(fèi)社會。
消費(fèi)社會是什么呢？法國哲學(xué)家鮑德里亞在他的代表作《消費(fèi)社會》里進(jìn)行了深刻的剖析，我們來看看這兩段話：
“消費(fèi)社會中產(chǎn)生了一種新的支配和奴役關(guān)系：消費(fèi)者與物的關(guān)系不再是人與物品的使用功能之間的關(guān)系，它已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c消費(fèi)對象的被強(qiáng)暴關(guān)系。”
“消費(fèi)只身取代一切意識形態(tài)，并同時只身擔(dān)負(fù)起使整個社會一體化的重任，就像原始社會的等級或宗教禮儀所做到的那樣。”
簡單地說，我們目前生活在一個以消費(fèi)為導(dǎo)向的社會，它借由無所不在的廣告去引誘人們認(rèn)同商品的符號價值（比如某奢侈品牌的包包代表高貴、有品味；某品牌的手機(jī)代表最新科技水平），使人們無意識中做出一些細(xì)思極恐的行為——我們并不是購買商品的使用價值，而是它的符號價值。最后，我們以一個人所擁有的物品的符號價值來定義這個人，無論是生產(chǎn)者還是消費(fèi)者，通通被裹挾到商品符號價值的無休止的比賽中，直至衰老死亡。
那讀書是什么呢？它是讓我們跳出符號價值比賽的最佳選擇。因?yàn)槲ㄓ凶x書和思考時，你才是那個頭腦清醒的個體，而不是眾多盲從消費(fèi)者里的一員。而整個社會，只有當(dāng)這樣的人越來越多時，才不會陷入無論擁有多少都是永遠(yuǎn)無法感到滿足和幸福的怪圈。
